АвторСообщение



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.05.07 19:39. Заголовок: РАСПЯТИЕ


Почему мы носим крест с распятием Христа?
===================================
Январь 1918 года. Разруха, война, голод. Епископ Сильвестр возвращается из Полтавы в Омск. Гражданские поезда не ходили, и Владыка с диаконом попросились в военный эшелон, который следовал с Западного фронта в восточные губернии. В теплушке среди молодых солдат во всю трудились безбожники-агитаторы, очень недовольные мягкотелостью солдат, которые пустили в свой поезд «обманщиков народа - попов». Впрочем, и присутствие епископа с диаконом ничуть не мешало им вслух поносить Православную Веру.

А теперь, дорогой читатель, попробуем представить себе обстановку, в которую угодил Владыка: забитый солдатами вагон, матерщина, дым от табачища, плоские шуточки картавых агитаторов, гогот солдатни... Словом, получил народ, наконец, долгожданную свободу…

- Братцы, - не выдержав столь ярких проявлений свободы слова, громко произнёс архипастырь, - признаёте ли вы свободу за всеми людьми? Если признаёте свободу, чтобы не веровать, то признайте свободу и за теми, кто желает веровать. Что угодно говорите и обсуждайте свободно, но не касайтесь Господа Бога и святыни...
А желаете узнать насчёт религии, спрашивайте тех, кто на это дело поставлен. Ведь насчёт лекарства спрашиваете у доктора, насчёт суда спрашиваете у адвоката, так насчёт религии спрашивайте у пастырей.

Солдатня призадумалась, агитаторы замолчали, а потом на Владыку Сильвестра стали сыпаться вопросы - один за другим. Владыка принялся отвечать, рассказал о нетленных мощах Киево-Печерской Лавры, о святых, которые были выходцами из крестьянского сословия, из людей самого бедного состояния, о том, какое впечатление произвёл на него кронштадтский пастырь Иоанн.

Рассказ его изменил настроение слушателей. Дошло до того, что агитаторы сочли за благо сойти на ближайшей станции, а от других больше не слышалосьни одного оскорбительного слова о Вере. Правда, при этом никто из солдат не молился и даже не творил крестного знамения. Зато по-прежнему витали в воздухе грязные слова, без которых даже простые речевые обороты солдатам никак не удавались.

Подходил воскресный день, и Владыка решил этим воспользоваться.
- Братцы, - обратился он к ним, - не мудрено вам в длинном пути дни потерять. А ведь сегодня воскресенье. Ваши родные идут в церковь, вас поминают в молитвах. Давайте и мы отметим воскресный день, хотя бы краткой молитвой. Хорошо?

Епископ предложил всем, кому позволяет место, встать. Кому нельзя встать, молились сидя. Затем начал громко читать:

«Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков». Под руководством отца диакона солдаты подхватили: «Аминь»! И стали петь «Царю Небесный», «Отче наш», «Спаси, Господи», «Богородице, Дево, радуйся». Пели воодушевлённо: не забыли ещё… Епископ прочёл Евангелие и вслед за этим сказал:
«Дорогие мои! Я с вами почти неделю живу в этом подвижном доме. Видел ваши душевные качества и скажу вам правду. Пред моими глазами много было случаев, когда вы жалостливо относились к бедствующим, которые просили у вас приюта. Вы их устраивали у себя и даже кормили. Это доброе евангельское качество. Видел ваше терпение, с каким вы переносите лишения. И это добро, ибо без терпения нет спасения. Видел, как вы искренно, без лукавства относитесь друг к другу. И это добро, ибо из этого вырастает дружба и христианская любовь. За все эти качества с нами может быть Христос. Но кроме этого я видел у вас одну привычку, о которой не могу говорить без скорби. Это - постоянное употребление гнилых слов... Знаете, кого оскорбляет эта скверная брань? Она прежде всего оскорбляет Матерь Божию, общую духовную матерь рода христианского. Она оскорбляет родную матерь каждого из нас. Иные произносят гнилые слова с усладой, смакуют, как жуки навоз. А иные произносят по привычке, без всякой мысли. Но как бы ни произносить их, можно ли сохранить при этом чистоту души? Спаситель наш сказал, что только чистые сердцем увидят Бога. Поэтому нам обязательно нужно отказаться от употребления гнилых слов. В намерении этом постараемся, и Господь нам поможет».

После этого ехали ещё двое суток. И архипастырь имел утешение видеть, что старые солдаты почти перестали употреблять ругательные слова, а у молодых они срывались, но реже, чем ранее.

… В начале 1918 года к власти в Омске пришли большевики. И тут же был обнародован декрет советской власти об отделении Церкви от государства, это было начало гонений на Русскую Православную Церковь. По призыву Поместного Собора во многих городах России состоялись крестные ходы. 4 февраля грандиозный крестный ход, в котором участвовали все городские приходы, состоялся и в Омске. Шли от храма к храму, останавливались, архиерей служил молебен, а затем обращался к народу с призывом хранить Православную веру и защищать храмы, которым стало грозить разорение.

… В три часа ночи с 5-го на 6 февраля к архиерейскому дому подошёл вооружённый отряд карателей-матросов. Прислуга дверей не открыла. Пришедшие стали грозить, что будут стрелять и взорвут двери. Узнав об этом, кто-то из прихожан ударил в набат. Каратели убежали, но, как оказалось, за подмогой. К архиерейскому дому начал сбегаться народ, но в это время стало известно, что какие-то люди грабят дом кафедрального протоиерея и ключаря, и большая народа ринулась туда.

Воспользовавшись этим, многочисленный отряд матросов окружил дом архиерея. Быстро взломали дверь, схватили Владыку, приставили к виску револьвер и, не дав возможности надеть тёплую одежду, вытащили на улицу. То ли для того, чтобы люди испугались, то ли, чтобы просто показать свою власть, главарь большевиков выстрелом из пистолета убил эконома Владыки Николая Чикуру. Остолбеневший народ лишь смотрел вслед негодяям, которые вели Владыку по сибирскому морозу в здание совета депутатов. По дороге над мёрзнувшим иерархом издевались, гоготали, тыкали пистолетом…

В это время по всему городу гудели колокола - это на звон соборной колокольни откликнулись другие церкви. У храмов, на улицах и площадях появились толпы народа. Возмущенные люди требовали освободить Владыку. По требованию верующих горожан к нему были допущены несколько депутаций. Депутации и народное возмущение оказали влияние на безбожников, и Владыку перевели из душной и грязной комнаты, где его содержали вначале, в более чистую.

На следующий день весь город пришёл в движение; учреждения, магазины, учебные заведения закрылись. В городе шла непрерывная стрельба - это красногвардейцы залпами разгоняли народ. У архиерейского дома была поставлена стража. В четыре часа дня в городе объявили осадное положение, и люди были вынуждены разойтись. Стрельба продолжалась всю ночь. В двенадцать часов ночи в архиерейский дом пришла следственная комиссия и опечатала покои...

Но на следующий день, боясь народного гнева, большевики решили отпустить епископа на совбоду.

А 22 апреля (5 мая) пришла добрая весть: Патриарх Тихон возвел епископа Сильвестра в сан архиепископа.

Вскоре белые освободили город от большевиков. В ноябре 1918 года в Томске состоялось соборное совещание архипастырей Сибири, которое организовало Высшее временное церковное управление Сибири, главой которого по желанию собора стал высокопреосвященный Сильвестр. Свою деятельность он начал с того, что отменил безбожный декрет от 19 января 1918 года. Церкви были возвращены земли и собственность, в школах восстановлено преподавание Закона Божия. Вновь начали работу пять Духовных семинарий и в пять Духовных училищ.

Когда адмирал Колчак пришёл к власти, архиепископ Сильвестр 29 января 1919 года привёл его к присяге как Верховного правителя России. В марте 1919 года архиепископ организовал крестный ход по городу с участием Колчака и колчаковского правительства. Архиепископ восстановил институт военных священников, и в армию им было направлено более двух тысяч пастырей. Церковное управление, возглавляемое Владыкой Сильвестром, разослало более шестидесяти тысяч воззваний, в которых разъяснялась антихристианская суть большевизма. В Омске стали издаваться журналы «За святую Русь» и «Сибирский благовестник». (Всё это к вопросу о тезисе «Церковь вне политики» - ред.)

В августе 1919 года в Омске состоялся съезд казачьих войск России, на котором с выступил Верховный правитель адмирал Колчак, призывая защитить веру Православную, а Владыка Сильвестр благословил воинов хоругвями с изображением креста и надписью: «Сим победиши».



(А вот так надо писать правду о чекистах):

...В конце 1919 года белая армия оставила Омск, в который вскоре вошли большевики. Архиепископ отказался отходить с войсками и остался в захваченном городе вместе с духовенством и паствой. Захватив город, большевики сразу арестовали Архиепископа. От римских язычников, которые терзали первых христиан, большевики отличались лишь национальным составом. Изощренными пытками они более двух месяцев добивались «покаяния» от Архипастыря. Ничего не добившись, безбожники подвергли его жуткой и садистской казни.

26 февраля 1920 года измученный и обессиленный Владыка был в очередной раз вызван на «беседу». Поняв, что позицию свою он не изменит, «следователь» вызвал тюремщиков и приказал покончить с Архиепископом. Его схватили за руки, один из палачей ударил сзади по ногам. Владыка упал на грязный пол, палачи, державшие его за руки, не удержавшись, упали вместе с ним. «Следователь» подал одному из убийц молоток и большой кованый гвоздь. И пока одни негодяи крепко держали руки и ноги Владыки, другой, матерясь, неуклюже пытался приставить гвоздь к ладони Владыки и одновременно ударить по нему молотком... гвоздь выскакивал из пальцев, молоток бил по руке Владыки и по пальцам самого палача, отчего тот зверел ещё больше. Наконец, гвоздь с хрустом вошёл в ладонь. Страшная боль пронизала всё существо пленного воина Христова, он инстинктивно дёрнулся, но кованный гвоздь намертво держал его руку, как, впрочем, и остальные палачи - другую руку Владыки. Тот, кто вначале так неудачно начал свою адову работу, приноровился и несколькими ударами добил гвоздь по самую шляпку. Передохнув, садист принялся за другую руку. Прибив к полу и её, принялся за ноги… Архиепископ Сильвестр не терял сознания даже тогда, когда очередной гвоздь, скользнув по кости, плотно вошёл сквозь плоть его ноги в деревянную плоть пола.

Распяв Владыку на полу, подонки не успокоились. Одурев от безнаказанности и превосходства над распятым на полу человеком, они раскалили на печи шомпола и принялись жечь ими тело Владыки. Животная ярость обуяла их кипящий от возмущения разум… Жуткие мучения не прекращались долго. Раскаленный шомпол мелькал в руках то одного большевика, то другого.

Как мог Владыка вынести это - понять нам, грешным и простым смертным, не дано. Окровавленное, искромсанное тело Владыки Сильвестра долго ещё не хотело отпускать ко Господу его чистую, светлую душу, долго ещё судорожно дёргалось от каждого прикосновения раскалённого железа…

- Хватит, надоел, гад! - заорал кто-то из старших. Он сам обжёгся шомполом и дико матерился, - на, получай! Красный от ещё не запекшейся крови и жара печи шомпол, шипя, вошёл в грудь Владыки Сильвестра и, задев сердце, прекратил земные страдания священномученика.



Священномученик Сильвестр (в миру – Иустин Львович Ольшевский) родился 1 июня 1860 года в селе Косовка Сквирского уезда Киевской губернии в семье диакона. Закончил Киевскую Духовную семинарию, активно боролся с сектами, с 1890 года работает в Полтавской епархии. 2 февраля 1892 года епископ Полтавский Илларион рукоположил Иустина Ольшевского в сан пресвитера, но прежде этого Иустин Львович настоятельно попросил сделать для него исключение и разрешить остаться неженатым. Огромное внимание в своей деятельности он уделял работе со школьниками. Он очень любил детей, был к ним добр, и они платили ему таким же добрым отношением. Вскоре он принимает монашество, а 16 января 1911 года после многих отказов он становится епископом Сильвестром Прилуцким, викарием Полтавской епархии. 4 июня 1915 года он назначается епископом Омским и Павлодарским.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
Ответов - 13 [только новые]


ЗаплАточник




Пост N: 79
Зарегистрирован: 21.04.07
Откуда: Санкт-Петербург
Рейтинг: 0

Замечания: За грубые высказывания в адрес форумчанина Злата.
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.05.07 23:58. Заголовок: Re:


Это есть наша жизнь.
Именно распятый Господь.
Это ведь нашими грехами Он распят. И именно так, нам всем дарована возможность вечной жизни.
И это есть и наш крест – покаяние. Единственная дверь в Жизнь.
А без распятия же, тщетны все наши усилия.

Так что, жалость и вина к нашему Господу на кресте, проявляется в посильных жертвенных трудах и подвигах (по главному примеру), сокрушенном покаянии в своих грехах (распинающих нашего Спасителя), или, хоть, постоянном памятовании о главном в нашей жизни (а не сниманием и прятаньем крестика, для пущего спокойствия, до следующего подходящего настроения)

Да и мнениями миллионов православных христиан, постоянно носящих крест и имеющих для этого установленные и традиционные основания, не стоит пренебрегать, противопоставляя этому свое понимание, или недопонимание.
Потому как, смирение и послушание – главные качества в православной вере.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1773
Зарегистрирован: 16.04.06
Откуда: Россия, Ухта
Рейтинг: 8
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.05.07 00:18. Заголовок: Re:


прохожий пишет:

 цитата:
Мне очень тяжело носить такой крест. Когда похороны или очень болею, тогда хочется его надеть.


Вот видите, стоит вам заболеть, как душа сама тянется к Кресту, и это не спроста.

Прав Likin: помните о том, что

 цитата:
И именно так, нам всем дарована возможность вечной жизни.


И это наша дверь в Жизнь!


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Казак лихой




Пост N: 1235
Info: Хм...
Зарегистрирован: 18.05.06
Откуда: Великая Россия, город в белоснежных полях под Москвой
Рейтинг: 4
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.05.07 08:07. Заголовок: Re:


прохожий пишет:

 цитата:
Почему мы носим крест с распятием Христа?



Потому что мы веруем в Христа распятого. "Для иудеев соблазн, для эллинов безумие"(с)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Пост N: 13
Зарегистрирован: 23.04.07
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.06.07 00:30. Заголовок: Re:



 цитата:
У Бога нет системы наказания


А как же ад?



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Казак лихой




Пост N: 1456
Info: Хм...
Зарегистрирован: 18.05.06
Откуда: Великая Россия, город в белоснежных полях под Москвой
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.06.07 07:58. Заголовок: Re:


Nihilanth пишет:

 цитата:
А как же ад?




Ад это место где нет Бога.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Пост N: 15
Зарегистрирован: 23.04.07
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.06.07 13:30. Заголовок: Re:



 цитата:
Ад это место где нет Бога.


А грешники-то идут в ад . К кому? К Сатане. Что там творится? Муки вечные озеро огненное страдания и боль. Бог об этом знает? Знает. В Ад тем не менее отправляет. Зная, чем там будут души грешников заниматься. Это наказание? Наказание.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Казак лихой




Пост N: 1458
Info: Хм...
Зарегистрирован: 18.05.06
Откуда: Великая Россия, город в белоснежных полях под Москвой
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.06.07 13:57. Заголовок: Re:


Nihilanth пишет:

 цитата:
Знает. В Ад тем не менее отправляет.



Не направляет. Душа человека, не желающего быть с Богом сама туда направляется. Ибо человек, не желающий быть с Богом не будет там, где Бог. Я так думаю.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Генералиссимус и Всесветлейший Воевода, Корифей всех наук


Пост N: 553
Зарегистрирован: 01.10.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.06.07 20:13. Заголовок: Re:


KL пишет:

 цитата:
Душа человека, не желающего быть с Богом сама туда направляется.



Ад сотворен теми, кто не принял либо восстал против Господа. И единственное наказание там - вечность без Бога.



Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить





Пост N: 16
Зарегистрирован: 23.04.07
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.06.07 00:06. Заголовок: Re:



 цитата:
Не направляет. Душа человека, не желающего быть с Богом сама туда направляется.


Сама? А что же в Аду происходит? То, что лучше не знать, да? Душа знает об этом? Знает. Как же она сама может туда идти? Она что - садомазохистка?

Может ли она вообще никуда попасть? Не хочет в рай, потому что не пускают, но и в ад не тянет вечно мучится. Выход - зависнуть в двойственной пропасти. В забвении.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Казак лихой




Пост N: 1459
Info: Хм...
Зарегистрирован: 18.05.06
Откуда: Великая Россия, город в белоснежных полях под Москвой
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.06.07 08:10. Заголовок: Re:


Nihilanth пишет:

 цитата:
А что же в Аду происходит?

Вечность без Бога - вот что происходит.

Nihilanth пишет:

 цитата:
Душа знает об этом? Знает.

Атеист знает об этом? Ну, в принципе, ему говорят. Но он слышать не хочет. Я, говорит, без Бога проживу. Ну и живет. И в этой жизни, и после нее.

Nihilanth пишет:

 цитата:
Не хочет в рай, потому что не пускают, но и в ад не тянет вечно мучится.



Что значит не пускают. Не просто пускают - зовут! Кричат просто!!! На всех перекрестках. Но не хочет. Не хочет и все, что поделаешь...

Nihilanth пишет:

 цитата:
Выход - зависнуть в двойственной пропасти. В забвении.

Так это и есть ад. Вечность без Бога.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


Пост N: 165
Зарегистрирован: 20.05.09
Рейтинг: -3
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.06.09 08:35. Заголовок: Nihilanth пишет: А..


Nihilanth пишет:

 цитата:
А грешники-то идут в ад . К кому? К Сатане. Что там творится? Муки вечные озеро огненное страдания и боль. Бог об этом знает? Знает. В Ад тем не менее отправляет. Зная, чем там будут души грешников заниматься. Это наказание? Наказание.



Ад это наказание и очищение через боль и страдание. Расплата за взятые в долг грехи у сатаны(ведь все грехи от лукавого так). Аналогия допустим с употреблением наркотиков каккие бы мы наркотики непотребляли за все нужно платить деньгами и здоровьем, в аду у нас нет ни денег ни здоровья(ведь мы без тела) тогда приходится отрабатывать страданиями. Многие грехи люди успевают отработать уже на земле через болезни неудачи и т.п. но все я недумаю что невозможно.


прохожий пишет:

 цитата:
Почему мы носим крест с распятием Христа?



Это напоминание о том какую муку понес сын Бога ради человечества.

Nihilanth пишет:

 цитата:
Не хочет в рай, потому что не пускают, но и в ад не тянет вечно мучится. Выход



Выход полное уничтожение...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 156
Зарегистрирован: 03.12.08
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.08.09 18:59. Заголовок: максxxx пишет: Ад э..


максxxx пишет:

 цитата:
Ад это наказание и очищение через боль и страдание. Расплата за взятые в долг грехи у сатаны(ведь все грехи от лукавого так)


Вот род людской..и испорченное человеческое сердце...даже собственные грехи и ошибки признавать не хочет...всё ищет на кого бы их свалить...Сатана буде отвечать за свои а мы - за свои. или на суде вы скажете "А это не я порнографию в интернете смотрел...не моё похотливое око этого возжелало ..это всё сатана...он виноват...вот если бы не он....." за такие слова двойную порцию дадут...догонят и ещё дадут...максxxx пишет:

 цитата:
в аду у нас нет ни денег ни здоровья(ведь мы без тела) тогда приходится отрабатывать страданиями. Многие грехи люди успевают отработать уже на земле через болезни неудачи и т.п. но все я недумаю что невозможно.


Милый Макс, мы не Богу отплачиваем..Бог не рэкитёр и не налоговый инспектор...ЕМУ это не надо...не нужна Ему ваша "плата", потому что вам нечем платить, это вы правильно подметили, всё что у вас есть и вы сами НЕ СВОИ. Всё это принадлежит Богу, и ваша жизнь и ваше тело.
"1Кор.6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?Ибо вы куплены [дорогою] ценою"

Богу не нужна отработка грехов. опять пахнет инквизицией и индульгенциями..."отработай грехи..купи у Бога спасение..." Бог простит вам ваши грехи стоит вам только попросить прощения, этого ДОСТАТОЧНО. Всё что нужно это колени и искреннее раскаяние, ВСЁ!
максxxx пишет:

 цитата:
Ад это наказание и очищение через боль и страдание.


Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и
образ ипостаси Его и держа все словом
силы Своей, совершив Собою очищение
грехов наших, воссел одесную престола
величия на высоте,

Еф.1:7 в Котором мы имеем искупление
Кровию Его, прощение грехов, по
богатству благодати Его,

Кол.1:14 в Котором мы имеем
искупление Кровию Его и прощение
грехов,


Евр.10:18 А где прощение грехов, там не
нужно приношение за них.


радуйтесь, Макс, "плата" УЖЕ была внесена...и за ваши грехи уже пострадали и не мало...ваше прощение давно ждёт вас..вам нужно всего лишь прийти и взять его.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


Пост N: 6
Зарегистрирован: 05.09.09
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.09.09 19:08. Заголовок: Sakura пишет: Бог п..


Sakura пишет:

 цитата:
Бог простит вам ваши грехи стоит вам только попросить прощения, этого ДОСТАТОЧНО. Всё что нужно это колени и искреннее раскаяние, ВСЁ!



А вы читали про испытания святых, они всю жизнь просят прощения но в конце им все равно приходиться проходить через ад, что уж говорить про нас.


Sakura пишет:

 цитата:
"А это не я порнографию в интернете смотрел...не моё похотливое око этого возжелало ..это всё сатана...он виноват...вот если бы не он....."



Я предпочитаю обвинять природу которая давит на меня, и еще свою силу воли ведь любое желание можно подавить усилием воли.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 106
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет




Тверской православный молодежный  клуб Сеятель Православный клуб друзей по переписке Храм Богоявления Господня в с. Буйлово Тверской области Восстановление храма Рождества Богородицы в с. Красный бор Тверской области Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое Союз образовательных сайтов