Сегодня мы стоим перед праздником Новолетия. Завтра наш – настоящий Новый Год! И сегодня же – 40 ой день по нашему Патриарху.
Сегодня он кидает как бы прощальный взгляд на нас с вами и на эту землю. Больше уже никогда не повторится для него то – что было здесь на земле. Не повторится оно и для нас. 2008 – со всеми его радостями и печалями уходит наконец в лету.
Прощай – 2008 год! Прощай и наш отец Патриарх Алексий!
Случайно ли это совпадение братие? А что если нет? А что если Господь забрав нашего Алексия именно ТАК – хочет сказать нам что-то? Может быть то, как мы должны ценить ВСЁ – и неповторимость каждого дня и года, и то что Сделал наш Патриарх – восстановив Церкви и обьединив нас всех во всем мире под своим омофором, и промысел Божий, устрояющий всё с точностью до дня, до часа, до минуты.
Не напоминает ли нам наш Патриарх – и о ценности жизни в эту предновогоднюю ночь? О ценности каждого мига её? О быстротечности отпущенного нам времени? Не говорит ли нам: «Помните дорогие что и у каждого из вас будет свой сороковой день. И когда Вы обернетесь последний раз назад – каким мелочным, пустым, никчемным времяпрепровождением увидите вы время проведенное в растерянности, в унынии, в злости, вражде... – в то время как вокруг вас – как и сейчас блистал снег или пели птицы, зарождался Новый год и новая жизнь? Жизнь в ваших детях, внуках, в ваших душах... Ценили ли вы её...»
Оценим же труды отца нашего духовного Патриарха Алексия – скажем же ему прощальное простое СПАСИБО и прочитаем пусть и короткую молитву:
«Господи! Упокой душу новопреставленного Патриарха Алексия в месте злачне, в месте покойне, где нет ни болезни, ни воздыхания! ВСЕ согрешения содеянные им – прости! Якоже нет человека иже без греха – Ты бо един кроме греха Господи и правда Твоя правда во веки. Упокой же Господи душу его идеже присещает Свет Лица Твоего. Аминь»
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Помоги и нам Отче - пройти грядущий год в мире и здравии душевном. Помоги нам ценить каждую минуту дарованной нам столь всегда короткой жизни. Помоги нам по слову Патриарха нашего остаться верными членами Церкви нашей Православной. НЕ остави нас Господи! НЕ отступи от нас в 2009 году....
Во первых я искренне извиняюсь что упал как снег на голову - не представился и как говорится только «вещал» – но ни на кого внимания не обращал! Просто произошло совпадение некоторых событий – как и сами знаете в частности и то, чему был посвящен мой первый стих – так что вот пришлось уже поступить несколько неординарно. Извиняюсь еще раз.
В целом же я прошу отнестись ко мне как и ко всем форумчанам и дать мне время осмотреться, полистать материалы, понять как что и чего.
Мне нравится форма форумного общения по многим причинам. Дело в том что я много лет писал в стол, при коммунистах боялся коммунистов, при капиталистах боялся капиталистов так как видел что мои оценки не понравятся. Вместе с тем именно Православие позволило мне «обрести голос» – так сказать и я надеюсь что хоть что-то я смогу сказать теперь. И КОНЕЧНО ОБЩЕНИЕ С ЧИТАТЕЛЕМ – НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ – для меня и ново и интересно, после стольких лет молчания по принципу «тихо сам с собою я веду беседу.»
Живые люди которые стоят за никами, живое общение, свободное высказывание мнений – всё это очень ценно. Спасибо вам всем и Слава Богу!
Надеюсь также что смогу найти время и силы чтобы где-то что-то сказать и на форуме или вступить в дискуссию или высказаться в теме. Правда должен предупредить что мои ресурсы времени и сил конечно же ограничены – но по возможности! Как Бог даст!
И таким вот образом - полагаясь но волю Божию во всём надеюсь всё таки на продолжение нашего общения на этом форуме!
До скорой встречи!
АВ
seyat
Администратор
Пост N: 266
Зарегистрирован: 16.01.06
Откуда: Россия, Тверь
Рейтинг:
5
Уважаемый Администратор! Спасибо за доброжелательное отношение! Надеюсь оправдаю Ваши слова и окажусь на деле - интересным собеседником!
Я еще не очень ориентируюсь тут в том числе и технически - какие кнопки жать - поэтому если что не так - как всегда - виноват конечно же будет компьтер!
Отправлено: 04.02.09 17:07. Заголовок: Мне кажется логичным..
Мне кажется логичным опубликовать ЗДЕСЬ мой последний "новый" так сказать рассказ - имеющий автобиографическую основу - для начала. Там немного - не пугайтесь! Чуть больше дюжины страниц. Публиковать буду по частям. Если не поступит возражений.
Москва! Опять к тебе иду. Как путник к роднику, Как грешник к алтарю, Как вор – себя укравший...
Железо. Натуральное. Я снова и снова проверяю руками – нет, не подделка – не мишура. Огромные ворота. С размахом – по нашему. Барельефы. И все они – стоят и смотрят на меня как живые. Я чувствую их присутствие. Они здесь. Так и хорошо, пусть так и будет. Лишь бы никто не мешал.
А было:
Десять лет я не был дома… даже больше – это какой-то кошмар. Я улетал и думал – «пусть», но где-то уже на взлёте болезненно сжалось сердце и я никогда не забуду эти последние ёлки-палки в иллюминаторе – такие косые и кривые, но особенные – мои. «Ты не сможешь без этого…» мелькнула мысль. «Нет» – остановил я себя – «это всё слабость или самообман». Но это был голос моего сердца… И вот – десять лет жизни за границей и я снова лечу как будто в том же самолёте – но уже обратно в Россию и всё время думаю: какая она? Все кто отсюда съездит туда привозят противоречивые впечатления – одни восхищаются, другие ужасаются. Кому же верить? Вот я сам посмотрю и разберусь, вот я ужо…
Ночь и темень за окном – не видно ничего, все притихли и полуспят как и я, монотонно гудят моторы и вдруг. Вдруг самолёт пошёл вниз – на посадку, но не это было вдруг, а пришло откуда-то и снаружи и изнутри какое-то большое покрывало и оно накрыло меня с головой и вся, ставшая привычной уже тяжесть - исчезла и наступило такое неописуемое облегчение, которого я не знал все эти десять лет и к которому, я понял, что я вернулся. Это трудно передать в словах. Как трудно было бы мне объяснить в словах, что происходит при встрече с любимым человеком которого не видел давным давно и уже не знаешь как себя вести – и вдруг, вот он перед тобой и ты бросаешься ему навстречу в порыве, который сильнее тебя. Так и тут - облегчение это накатило как волна легкого прикосновения и одновременно как шквал – который смёл все сомнения и мысли – который дал мне понять за мизерную долю секунды – что все мои рассуждения не стоят ломаного гроша, и что можно даже развернуть самолёт обратно – я уже побывал в России – мне уже не надо на нее смотреть, взвешивать и разбираться плохо там или хорошо – я прикоснулся к ней и я уже её. Как и она – моя. Та связь, которой я не понимал раньше, – вдруг восстановилась и это было как восстановление самого себя.
И поэтому всем своим существом – не умом – а всем собой почувствовал я это и понял, что вот эта-то связь и есть самое главное и что встреча с родиной уже происходит … и ум мой смог вымолвить всего лишь только два слова: Господи! Россия!
Отправлено: 21.02.09 16:24. Заголовок: И больше уже это..
И больше уже это чувство облегчения нигде не покидало меня. Как и сейчас, когда я стою возле этого храма. Мне уютно, хорошо и спокойно. Так хорошо быть в самом себе и в своём уме и в своём доме. Наверное примерно так же чувствовал себя Гадаринский бесноватый, сидя одетый и излечённый у ног Христа, после того как вышел из него легион бесов. Хорошо у ног Христовых и мне.
Ночь – посередине Москвы и так тихо… И не понятно совсем что это большой город, ровно нет вокруг никого – только я и он: Храм Христа Спасителя.
Отправлено: 21.02.09 16:27. Заголовок: А было: Был ..
А было:
Был хороший летний денёк и светило солнце и было не холодно и не жарко. Нам повезло. В такую погоду можно стоять и час, и два. «Арбузов, повезло тебе! Не то что вчера, вон, ребята под дождём стояли, но всё равно смотри – не подведи. Стой как вкопанный.» Конечно, да, я буду – я смогу. Я вытерплю. Накрахмаленная рубашка, алый галстук, который я всегда умел завязать так красиво когда хотел – всё в лучшем виде. «Ребята – вы должны понимать какая честь вам выпала – парадный караул у Вечного огня не каждому доверяют во-первых, а во вторых- это ваш шанс отдать свой долг всем тем, кто погиб за ваше счастье...» Да – думал я – я понимаю, мне не надо объяснять, вот именно это мне не надо объяснять. «Единственное что я опасаюсь, так это хулиганов, хотя на малых детей вряд ли у кого... будем посматривать за вами, но если что, ваша задача не реагировать на провокации, Арбузов – ты слышал?» Почему все всё время думают, что я не слышал? Говорят мне что я слишком много думаю. «Индюк думал, да в суп попал.» Да, да – я знаю, мне это дома повторяют постоянно. Стоять было не трудно. Можно, кстати – и подумать. Я смотрю на огонь. Пылает во всю Ивановскую. Причём пламя такое огромное ! Если моя бабушка на таком маленьком огоньке мне целый обед готовит – сколько же тут приготовить можно! И ночью и днём вот так полыхает. А народ кругом всё экономит каждую копейку... странно немного. А почему бы для тех же ветеранов тогда не сделать газ бесплатно? Надо будет у учительницы спросить. Можно ведь и просто памятник – без огня. А почему именно огонь – кстати? А почему тебе, Арбузов, такие мысли низкие приходят кстати? Есть вот понимаешь, жизненные потребности, а есть высокие вещи – память о погибших, а не копейки тебе. Память... Да, наверное я не прав. Все эти люди отдавшие свою Жизнь, и мало того – принявшие на себя все эти страдания, а эти солдатские мамы... и всё за Родину и за меня?Я смотрю на их лица запечатленные в камне и мне становится не по себе. Эти люди прошли через ужас. Да – наверное эти копейки, - ничто по сравнению с тем ужасом,- пусть горит. Хотя и стариков всегда жалко, мне всегда жалко стариков. Но есть ли какой-то другой путь вспомнить погибших? Не знаю. Такое ощущение что не хватает чего-то ещё... Такое чувство, что он есть, что он должен быть. Может быть люди раньше знали этот путь, а теперь просто забыли? Все эти герои отдавшие свою жизнь за меня – что-то сделали для меня и я их словно сейчас чувствую – они где-то ... Но – уже смена караула. Не дали додумать как всегда. Но самое главное я сделал - я простоял.
Отправлено: 21.02.09 16:30. Заголовок: Камень и железо...
Камень и железо. И в этом вся суть. И вот так – посреди Москвы. И в этом суть тоже. Неважно – что это город, столица, дела, машины, интурист... всё не важно. А вот он вот стоит посередине всей этой суеты себе и стоит. Перед Богом. А ты никогда не мог так – никогда. Всё время отговорки, всё время тебя отвлекают. Всё время – ты менял самого себя. Да,конечно – ты искал самую правду всех правд, это так. Но почему тебя мотало из стороны в сторону – а почему вот он стоит? И они все - смотрят сверху, из глубины веков и как бы говорят тебе сейчас : «В Православии-то надо стоять, милай...стоять...»
Отправлено: 21.02.09 20:21. Заголовок: А было: «Арб..
А было:
«Арбузов – ты что, не понимаешь? Козе понятно, что ты не пройдёшь по конкурсу, если не будешь комсомольцем. Если там извини – конкурс, где, как минимум, шесть на одно место – ты подумал? И все отличники и дети офицеров и ваще.Ты хоть понимаешь куда ты лезешь? Из вятской глуши, да в Нахимовское Военно-морское, да ещё и в Ленинграде?»
Это меня воспитывают. Конечно – сдать удачно все экзамены, а потом завалиться на том, что я не комсомолец – было бы глупо... Но почему я не хочу? Не знаю – нет ясного ответа, но ... в том, как за это агитируют есть какое-то враньё – а я не люблю. Не люблю враньё. Вот дескать это всё добровольно – но... И дома тоже давят – не вступишь, будут неприятности. Ладно. Пойду, схожу – как получится...
Помню большой зал и много людей – ровно суд какой. Страшновато. И что они нагоняют этого всего? Не буду учить ничего. Не хочу. Как всегда – первый по списку. Встаю – все глаза на меня. «Арбузов! За что Комсомолу дали орден в день семидесятилетия ?» Отвечаю весело, как Буратино: «Семьдесят лет исполнилось и дали!» Все смеются. Я немного теряюсь. Но смотрю у всех глаза потеплели и экзаменатор тоже так, вроде, повеселел... и насмешливо так продолжает: «Вот Вам когда исполнится семьдесят лет, Вам что тоже орден дадут?» Я говорю: « Ну, я надеюсь»... Опять смешки. «Ну хорошо, может вы со своим оптимизмом и на самом деле этого добьётесь, хорошо, садитесь.» Под общее веселье я сажусь. Пронесло! Приняли. Дали красный билет, но – во всём этом было что-то не то... Отшутился и приняли лишь бы принять – так что ли? Из чего они сделали насмешку? Из своей же идеологии? Но какой смысл? Показуха? Но кому? Ничего не понимаю. Разберусь сам. И я начал читать «Полное собрание сочинений Владимира Ильича Ленина». Первоисточник.
Отправлено: 21.02.09 20:24. Заголовок: Как хорошо, чт..
Как хорошо, что я могу вот так стоять прислонившись к тебе. Опереться на твоё плечо. Я слабый человек. Я вспоминаю как меня только что везли сюда на легковой машине: «Ну что ты спишь что-ли? Арбузов! Я ему Москву показываю – а он спит !» Я спал. Точнее – я полуспал. Ещё точнее – я был как пьяный пока мы ехали. Меня мотало туда-сюда. Нет сил. Умом всё понимаю и неудобно перед дамой, но сделать ничего не могу. Дело в том, что уже несколько дней я сплю только по три-четыре часа в сутки. Вечером – встречи, разговоры, утром – часов в пять – как только забрезжит сознание и я соображу где я – тут же подскакиваю с кровати: «Господи! Я же в России!!!» Быстрее, быстрее, а сколько времени ?! Кошмар – опять поздно. Во сколько первый автобус? Метро?... Данилов монастырь. Служба. Вот – теперь я дома: «Господи, помилуй грешнаго раба твоего ...»
- А-а-а ... да-да...слон...ваще, что-то я того, разъехался... и обзываются ещё некоторые.
Мне, конечно, нельзя спать по три часа в сутки – я не высыпаюсь. Я знаю себя. Но как можно жить в России и спать? А как ты жил раньше и спал? Спал. В том-то и дело. Я не знал её – Россию-то. Ничего не знал я. Ни России, ни Православия, ни веры, ни отечества. Проспал всё. А разбудить некому было.
«Ну что вот толку было мне кататься с тобой, если ты спишь ?» Опять она ругает меня. Женская логика. Я мычу что-то в ответ. «Просыпайся. Выходим. Вот Храм твой – приехали.» Где??! Вот. Вот, я вижу. Я выхожу. Свежо и прохладно. Я смотрю на тебя. Мне не верится,что это не сон. Столько лет я приезжал в Россию только во сне! Каждый раз думая – ну вот – теперь не сон... Щипаю себя. Протираю глаза. Сонливость вдруг мигом исчезает и я стою и смотрю на тебя. Крещусь.
Я не люблю жару. Не переношу. Мозги словно начинают плавиться и я ничего не соображаю. Солнце палит везде и всюду – самый полдень – но в этой ситуации самое главное - расслабиться. Я не помню сколько мы уже стоим. Тишина. Сосредоточенная и напряжённая тишина... Иногда только голос командира роты: « Аверинцева выведите из строя ...» и мичман тут как тут. Ещё один выпал. И чего они выпадывают? Всех – кого только слегка закачало сразу выводят из строя и записывают. «Стой. Тихо.» - говорю я себе. Самое главное слиться со строем, хорошо что я в середине – слева плечо, справа плечо, спереди ряд и сзади ряд – и начальству меньше меня заметно. Хотя они сбоку смотрят конечно. Плац, асфальт, солнце – и вот мы все рядами по линиям – математика. Геометрия – точнее. Кого закачает, на парад в Москву уже не возьмут. Поэтому я стою как вкопанный. Я должен. Я хочу в Москву. Расслабляюсь. Можно подумать... Смотрю на форму впереди стоящего. Синяя роба – как у матросов. А я и не знал, что у них такая форма. Но, ничего – мне нравится. Зато когда идёшь в город – одеваешь парадную, тельняшку, гюйс, ленточки за спиной и ваще! Нахимовец! Самое главное конечно чтоб девушки впечатлялись ... и действительно – впечатляются... Но об этом сейчас не надо – тихо. Стоп – а то закачает...» Жарко. Как жаркий день, так специально стоять заставляют. Проверяют на жароустойчивость что-ли? Да мне что ... выстою я это всё и пойду на параде. Куда я денусь и куда они денутся... «Арбузов!» Неожиданно прямо передо мной возникает майор Обухов. «Арбузов – я смотрю от тебя одни глаза остались...» Что мне отвечать?! Я не знаю – что отвечать?! Хорошо это или плохо? Остались одни глаза? Не понимаю. Он добрый – наш майор. Он только делает вид,что злой. Он добрый. Я ничего не отвечаю. Стою – как полагается, по стойке смирно. Вытягиваюсь. Майор исчезает. Я не имею права повернуть голову и не знаю где он. Главное - не шелохнуться и не потерять баланс. Опять тишина. Пахнет свежевычищенными ботинками. Похоже, что всё нормально. Пронесло!
Отправлено: 07.03.09 19:02. Заголовок: Первое, что меня..
Первое, что меня приятно поразило когда я приблизился к тебе – это то, что вокруг столько много места. По фотографиям кажется, что Храм зажат между домами, но в реальности – нет, так хорошо и просторно. Так вольно душе и телу. Вот – Храм, а вот – место возле Храма – где чисто и просторно, где хочется быть. И мне напомнило: Вятка.
Маленькие, грязненькие, тесные улочки весной ( а может и сам я был такой ) и нет просвета ... и вдруг. Вдруг я оказываюсь на площади. Она была белой и своей белизной сияла на солнце – посреди весенней грязи и по этому белому, чистому плацу можно было свободно ходить – а посередине – игрушка, а не Церковь. Красный кирпич, белые вырезы, купола, полукруглые окошечки – как в мультфильме. Дворец из детства. Серафимовский собор. Так появилась вдруг эта Церковь в моей жизни. Первое чистое место в городе. Почему-то я именно так подумал тогда. Это была и единственная действующая церковь – в те времена. Я стал приходить чаще. Сначала просто на площадь. Было так хорошо и тихо. Внутри негромко и размеренно что-то пели ... Спокойно и невероятно чисто. Непривычно чисто, как-то по особенному, что я не мог обьяснить себе – как. Как нигде. Отсюда – думал я – есть шанс, что постепенно очистится и весь город. Освободится от чего-то такого, что я душой понимаю, а словами сказать не могу. Чувствовал только, что одно светлое место посередине города – это уже какая-то надежда.
Серафимовский этот собор стоял тогда в моём понимании – посередине Вятки. Храм Христа Спасителя – стоит теперь посередине России. Шанс есть.
Отправлено: 07.03.09 19:04. Заголовок: А было: Красна..
А было:
Красная площадь. Мы все в чёрных флотских шинелях стоим на своих местах. В воздухе напряженное ожидание. Следующая задача ответить на приветствие всей ротой как будто это один голос. Самое страшное было крикнуть невпопад – беспокоился я. Вот будет позор. Причём кричать надо было изо всей силы. Я не знаю почему – но надо было изо всей силы. Во флоте – все надо делать изо всей силы. Мысль о том, что я могу раньше других начать, или закончить позднее, выделиться, опозорить не только роту, но и училище ... короче – я боялся. Опять сделать не так. Мало того – нам сказали, что мы представляем весь Военно-Морской Флот. Я переживал и напряженно вслушивался. Кремлевские звёзды, красные стены, правительство, войска, армия, всё самое высокое начальство. В воздухе стоит какая-то особая тишина похожая на тихий гул ... Всё замерло в ожидании. Сколько раз с детства я видел всё это по телевизору. Красная площадь. Праздник. Парад. Но самому – это всегда лучше. Хотя и страшно по своему. Скоро наша очередь. Лишь бы не промазать! Я весь обратился в слух. А вот – вот эти слова ... теперь мы... Но тут огромная волна звука накатила откуда-то сбоку и сверху – я заорал что есть мочи, но голос мой потонул в этой волне так, что я и сам в первый раз в жизни совсем не услышал себя – и за долю секунды я понял как глупо я волновался. Кто-то, конечно, расслышал бы твой голос... Ага... Смешно да и только. Огромная волна звука отхлынула. Всё. Вот это дали, так дали !!!
Опять тишина. Стоим. Мне поручили следить за ним. Почему мне? Всё время везёт. Я что – двужильный или особенный ? И что я должен с ним делать? « Дело такое, он, конечно, не очень... но понимаешь – такое дело... не можем мы отказать ему.» ? «Ну, исключение должны ему сделать. Он из флотской семьи и теперь, вот, сирота – одним словом он должен идти. Значит, а ты за него ответственный. Держи его за руку всё время. Особенно когда стоять будете. Мало ли, он может от волнения упасть. А ты держи. Держи его.»
Я молчу – слушаю. «Все будут в курсе вокруг. Ничего. Не боись. А когда по булыжникам на Красной площади пойдёте – там уже всем достанется. Это вам не плац. Булыжники. Там уже все держите друг друга...»
Отправлено: 07.03.09 19:09. Заголовок: И вот – от ..
И вот – от Серафимовского, и до тебя – я прошёл долгий путь и видел много храмов. И православных, и других. Много. Католики. Лондон. Ливерпуль. Крым. Грузия. Новый Афон. Украина. Белоруссия. Эстония. Финляндия. Польша ... всего не расскажешь. Но после всего что я видел – я понял ясно – ты должен быть такой, какой ты есть. Богатырь. Русский богатырь. А ты и похож на него. И именно из камня и железа. И именно там, где ты есть. Ты должен быть.
Простая на вид мысль эта стоила мне многих лет жизни, мучений и поисков. Душа сама собой тянулась к Православию, но все время кто-то что-то говорил мне и я начинал сомневаться. Ох уж эти советчики и жалельщики! «Отдохни милок, устал поди, присядь. Не стой всю службу-то эту православную... не стой...» - напевали они мне со всех сторон как сирены на разные голоса... Где были все эти «злые церковные бабушки» – не знаю, меня добрые бабушки и дедушки сбивали с пути и в памяти исподволь всплывали католические скамеечки... Секты и баптисты и иже с ними меня отталкивали сразу – не тем, что они говорили, а тем, какими они были. Говорили –то как раз очень хорошо. Но где-то внутри них самих я чувствовал изьян. Нет – это не мое. В Православии же я был не уверен, неграмотен, колебался и тут в моей жизни неожиданно появились настоящие католики. И я подумал: «Да – а может все таки католики?» Кто-то, кстати из Православных еще, подсказал «вовремя», мол – они же тоже христиане как и мы, только вот у них там стоять на службе не надо, служба торжественная и быстрая, а мы–де все по старинке... и так далее. Я и поверил – посмотрю, думаю – только одним глазком! Теперь смешно и горько вспоминать все это! Как же я ошибся тогда - катастрофически! За эту ошибку я расплачиваюсь до сих пор. И главное, что я ведь предчувствовал, я знал где-то глубоко в душе, что там что-то не так – но всё равно увлекся. Невероятно! Несмотря даже на то, что я Фома неверующий. Недаром же меня мать звала так всю жизнь. Правда, один монах из Данилова монастыря вчера сказал мне, что это так лукавый меня за нос водил.
Католики, конечно, в то время поразили меня больше всего – оргАны, соборы, музыка, долгие разговоры и размышления... Серьезность. Не американцы – нет. Там не то. Там – «шоу». Английские и французские католики, вот – думал я. Вот! Чистота веры – без коммунизма. ( Хотя о вере я тогда знал ещё меньше чем о коммунизме ). «А мы уже всё. Всё. Монастырей не осталось, монахов не осталось – а это самое главное. Если нет монахов – нет уже и веры, нет ничего! (Так я думал в то время конца 80ых начала 90х годов). Не на чем Церкви Российской стоять! Нет монахов – нет фундамента. Всё песок. А вот у них – есть!» Правда, думал я так, пока не столкнулся с их монахами на практике. Пока не увидел воочию их жизнь изнутри. Не прожил часть её, не прочувствовал эту вот разницу между вероисповеданиями, которой раньше не понимал. Пока не убедился что, чем такие монахи как у них – лучше вообще не иметь никаких монахов и быть преследуемым за веру – как было у нас в СССР. Реальность перевернула все мои представления. И потом – долго ещё проверяя и перепроверяя ещё и ещё раз понял – нет. Я ошибся. Католицизм – это не тот путь, которым стоит идти. И нам с ними не по дороге. Мы русские и мы Православные.(конечно речь не о нации – о тех кто живет в России и Россией) И никто не поможет нам лучше нас самих и таких же как мы по вере Православных. Никто на всём белом свете. Никто.
Я посмотрел вверх. А они-то зачем? Вот – они смотрят на меня. Их много. Бойцы за Православие, за веру, за ту - которая нам по душе. Наши бойцы. Я обхожу вокруг и смотрю, смотрю на их барельефы ...Они-то живы! Их много, их целое войско, нет – их войска! Они все здесь и сейчас видят меня. Они помогут нам. Российские святые. Нужно только молиться им. И они помогут. И держаться нам всем друг за друга.
Отправлено: 08.03.09 16:53. Заголовок: А было: Я оче..
А было:
Я очень уважал его – с самого детства. И просто – любил. Помню ещё с детского сада – его кудрявую головку, расставленные повсюду его детские портреты, разложенные книги, значки, рисунки - Володенька, Владимир Ильич, Ленин. Мальчика Володю нам постоянно приводили в пример во всех наших детских делах. Улыбающийся, жизнерадостный ребёнок с золотыми кудрями – такой же как мы – только он никогда не плачет и не хулиганит...
Помню один случай, который потом вошёл в историю этого детского сада: Завтрак. Я, совсем маленький, сижу за совсем маленьким столом – вместе со всеми. Мы все что-то дружно уплетаем и медленно, но верно, дело идёт к этому стакану с какао, которое скоро можно будет выпить. Моё любимое. Ради него можно было съесть всё что угодно если заставляли или терпеливо дождаться завтрака или полдника если было скучно, одним словом – ради него стоило ходить в детский сад. Каждый день. И вдруг. Вдруг к нам в группу заходит очень важная тётя. Воспитательница вскакивает и начинает вести себя как-то заискивающе, а тётя ведёт себя как-то очень властно. Я всё это вижу и понимаю. Этот случай у меня до сих пор перед глазами – как в кино. Важная тётя в большом и тёплом тёмно-коричневом платье начинает ходить между столами и что-то высматривать. Между тем мы уже почти заканчиваем жевать что-то такое вроде каши, о чём не осталось ясного впечатления, но какао ... заветный стакан какао стоит и ждёт. Это какао было для меня вкуснее всего ещё и потому, что маме дома никакими средствами не удавалось добиться чего либо подобного и я знал что детский сад в этом деле – единственная и уникальная возможность. О, я помню этот вкус до сих пор! И вот эта большая тётя выходит на середину залы и назидательно, и громко говорит: « Вот дети – пейте все какао...» Я протягиваю руку... «Если вы каждый день будете пить по стакану какао – вы будете такими же, как я.» Рука моя останавливается на полпути. Я с ужасом смотрю на неё ещё раз. Точно. Сомнений быть не может. Она не понравилась мне сразу. Всё. Лучше отодвинуть этот соблазн. Я отодвигаю стакан на середину стола и опускаю голову. «Какой кошмар!» – думаю я. Ко мне подходит воспитательница: « А что такое случилось? Почему ты не пьёшь?» зависает в воздухе вопрос... Я думаю. Все навострили уши и ждут. Хорошо, я отвечу, если им надо и надувшись я говорю: « Я не хочу быть такой же толстый ». Помню, как мать потом говорила мне: « Это же была директриса. Новый Директор детсада. И как ты мог такое сказать! Чудо ты , чудо. Она так расстроилась... но воспитатели все смеялись ...» Моя мать всегда вот так за мои проступки ругала и хвалила меня одновременно. Она даже говорила мне: « Я иногда не знаю – ругать тебя или хвалить?» А я думал, что заставлять пить какао глупость сама по себе – это во- первых, а во- вторых – я и без этой тёти знаю точно на кого я хочу походить, но я никому не скажу об этом. Это был мой секрет. Открою его сейчас – конечно же, я хотел походить на Володю. А он всегда боролся за правду и за народ, и не боялся самых главных там всяких директоров ... так я читал в книжках. И даже видел своими глазами на картинках! Он был за правду. Если бы у меня только были такие же кудрявые волосы как у него – все тут же бы меня поняли, что я всегда хочу сделать как лучше, а так – меня всегда неправильно понимают. А я, может быть, и всех остальных хотел спасти от такой вот ужасной перспективы, так сказать – «выступил публично для всеобщего блага!»
Песни. Ему всегда пели такие хорошие песни по телевизору. Причём это были огромные, просто огромные хоры мужчин и женщин, которые явно так любили его. И всё это было очень торжественно. И грандиозно. И вообще – мне нравилось. Потом школа. Рассказы и сочинения. Книги. Кино. Он умный. Он добрый. Он старается для всех. И он худой – как мой папа. А мой папа, конечно, самый лучший во всём мире!
И вот – я уже совсем большой. Нахимовское Училище. Ленинград. Его город! Этот город называется его именем и я люблю этот город. В нём что-то есть. Эрмитаж. Парки. Старички на скамейках, играющие в шахматы люди, студенты, военные. Все такие умные и выдержаные. Петропавловская крепость – где я торчал часами – не понимая почему... Всякие кафе и кафушки. Молодёжные клубы и рок-н-ролл. Набережная Невы. Белые ночи... Мосты ...О! Как можно не любить всё это? И я любил. Конечно же только такой красивый город можно было так красиво назвать!
Мне нравился его город и мне нравились его мысли. Произведения Владимира Ильича Ленина. Его статьи, его письма. Нам задавали для внеклассного чтения. Потом многое стал узнавать о нём уже в училище из разговоров – мы почему-то немало говорили о нём. Он был кумир.
Отправлено: 08.03.09 16:54. Заголовок: Храм молчал. К..
Храм молчал. Как по-разному могут молчать храмы! Сколько раз я вспоминал как молчали они, когда я совсем молодой и глупый вдруг оказывался возле них – пустых и заброшенных, ненужных никому... я видел, что можно написать что нибудь на стене, подурачиться, как делали другие, залезть внутрь, послушать эту гулкую тишину ... они бесправны и осмеяны – никто не будет ругать за них! И я иногда с любопытством заглядывал внутрь. Но внутри всегда было что-то странное... и я ретировался довольно скоро не понимая почему.
Но однажды все таки я забрался в разломанное окно вместе со своей подружкой, чтобы «полазить и поглядеть чо внутри» из любопыства. Понятия о религии у нас не было, что называется, ни в одном глазу. Я помню этот случай очень хорошо. Я помню как мы поднимались по полуразрушенным переходам, каким неминуемым разрушением было пропитано все вокруг, как мы там баловались и смеялись пока не вышли вдруг на абсолютно древний балкон и вместо разгильдяйства вдруг замерли и взлетели над миром... Я никогда не забуду этот балкон. Я воспарил над миром и над собою. Я замолк. И мне стало стыдно. И я помню как молчал этот храм – покорно. Он покорно молчал – я тогда впервые в жизни почувствовал это понятие. Он словно смотрел на меня сверху вниз – но не обижая меня – нет. Отнюдь. Может быть как-то понимая меня? Понимая, что я ничего не понимаю... Это было молчание седого и мудрого старца. От этого в моей душе осталось глубокое чувство благодарности за все, в том числе и за то, что мы чудом не покалечили себя. Но и ты теперь тоже молчишь – но только иначе. Молчишь как живой и полный сил, молчишь чтобы мне не мешать. И это как раз самое то, что мне сейчас нужно. Как я благодарен тебе за это. Никто и ничто не мешает мне наконец спокойно подумать. Все ворота закрыты – значит, никто не выйдет и не зайдёт. Поздний вечер и темно вокруг. Никто не потревожит. Нет суеты. Нет.
И в этой особенной тишине воспоминания, мысли и чувства легко приходят ко мне... но одно чувство общее сейчас – чувство рубежа. Эпохи. Рубикона. Оно говорит мне, что жизнь моя отныне будет поделена пополам – всё, что было со мной до этой завершающей встречи в Москве: эпоха «до» храма, а всё, что будет: эпоха «после» ... После встречи с храмом Христа Спасителя.
Отправлено: 08.03.09 16:56. Заголовок: А было: Лени..
А было:
Ленин. Конечно же он был моим героем. И он был героем для всех. Но героем из прошлого, из кино, из книги... И вот – теперь я увижу его! Да – это правда! Невероятно. Я никогда и не думал что это вообще может быть - что с ним может быть реальная встреча!!!
Мы стоим в длинной очереди по-одному. Красная площадь Москвы. Мавзолей. Нам – заслужившим право участвовать в параде – дали и право свидания с ним. Я думаю: «Неужели? Вот так с детства я узнавал о нём больше и больше и вот теперь я увижу его самого? Неужели я увижу его таким, какой он есть?» Я не знаю, что я увижу. Непонятно. «Ну, подожди – не егошись. Подожди.» - говорю я себе.
Очередь двигается еле-еле. Ближе. Ближе. И наконец – вот вход. Гранит. Вот и внутри – гранит, стальные какие-то толстенные перегородки, замки какие-то, всё начинает походить на бомбоубежище ... что-то они его так запрятали... и вот – тёмный коридор, поворот, ещё поворот и : стеклянный ящик. Стеклянный ящик?! А где же он? Где? А вот – он на самом дне. Я смотрю во все глаза. Я хочу увидеть и понять. Но всё очень странно. Очень странно. Я вижу какое-то искуственное восковое изображение, мёртвый свет как при операции... «Что они сделали с ним?!» – мелькает вдруг мысль. Неуютно становится на душе и хочется вырваться из этого склепа. Но я не могу ускорить шаг – впереди меня люди. Снова и снова смотрю на него. Лицо. Одежда. Руки. Поза. Он как будто застыл во времени. Как будто ему куда-то надо было идти, а его остановили и ему нет возможности идти также, как и мне сейчас. Как будто кто-то диктует нам всем нечто неудобное для нас – а мы не в силах противостоять... как будто кто-то давит на нас всех. Мне становится нехорошо... хочется воздуха и хорошо что через секунду – мы оказываемся на улице. Всё!
Я прихожу в себя и оглядываюсь. Похоже, что все ошарашены не меньше меня. Или смущены. Я понимаю что лучше промолчать обо всём этом. Но потом – уже позднее, я долго думал о том что там было. Конечно – я растерялся тогда в первый момент. И подумал – это не он. Я снова начинаю думать: А может это и действительно был не он? Положили куклу да и всё... Да нет – вряд ли. Да нет, конечно, это был он. Но – стоп. Стоп. Это был он? Сам Володя? Тот самый Володя, который был всегда таким живым и умным – всё понимающим человеком? Тот самый Владимир Ильич, чьими статьями я зачитывался и поражался? Если это он – то что они сделали с ним? Да. Вот в чём может быть суть той тяжести в моей душе. Что они сделали?! Какие-то сто замков, подземелье какое-то, ящик какой-то – куда они запрятали его?! И за что? И вот так – каждый день сотни зевак ходят мимо? Что они знают о нём? А если не знают, то что они ходят туда смотреть? Другое дело мы – мы всё таки Нахимовцы! Мы всё таки уважаем его и что-то знаем. А что знают они? Зеваки? Мы заслужили это месяцами муштры, мозолями и простудами, чтением его статей по ночам и прочая, прочая. А для них – это проходной двор?
И главное – ЗАЧЕМ?
Зачем всё это ? Ведь он же тоже – человек. Человек такой же как и мы все. Или он манекен какой? И что туда ходить? И что мы должны были там сделать? Никто нам не сказал ничего. И последнее – хорошо, он пытался что-то сделать для нас, но теперь уже и наша очередь. Мы что сами не люди что ли? Я имею в виду, мы же теперь живые, так нам и делать все дальше и что, разве нет среди нас умных и талантливых, трудолюбивых и неравнодушных, ответственных и болеющих за народ? Мы что, не в состоянии позаботиться сами о себе? Вооруженные-то теперь уже «всем опытом, который выработало человечество», включая и его все идеи ? И почему показывают его труп больше, чем его книги? И если его идеи были для народа и во имя народа – почему народ не живёт его идеями? Именно – сам народ? Вопросы не находили ответа, логическая цепь всё время рвалась. Я растерялся...
Москва мерцала разноцветными огнями вокруг меня как любимая с детства новогодняя елка. Как хорошо мне здесь быть – уютно, рядом с этим великаном любви. На мгновение мелькнула неприятная мысль – завтра самолёт в Британию...
Британия. Перевернутый мир. Именно там я впервые узнал что такое «эксплуатация человека человеком». Что такое обыкновенное рабство. Изощренное лицемерие. Узаконенное беззаконие. Опустошенные души. Конечно все это есть и у нас, но дома я был защищеннее, а за границей же – столкнулся с жизнью лицом к лицу. И не у кого спросить, потому что некому довериться до конца. Как в пустыне. Вместо помощи твои друзья подчас ломаются быстрее тебя... Но это всё завтра. Не хочу сейчас ни минуты думать об этом. Ни секунды.
Я здесь. И Слава Богу! Я стою в тени и меня не видно. И я могу встать на колени и помолиться. Господи – как долго я шёл к Тебе! Как долго и мучительно, бесконечно мучительно пробирался я сквозь самого себя – чтобы я мог вот так просто – встать на колени и помолиться Тебе. Так просто это и так сложно. Как долго не мог я понять самых простых вещей. Например, что можно всегда помолиться Тебе. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.» (Иак. 1,5)
Или например то, что никто из людей никогда не ответит мне на все мои вопросы. Никто не найдёт и времени их выслушивать. Никто и не поймет их сути. Почему я так долго блуждал в потемках своей души? Почему черное казалось мне белым? Почему я поступал так – а не иначе? Почему, почему, почему...? Из простых смертных никто и не знает – что отвечать. Они сами плюхаются в этих же вопросах. Я так долго не мог понять этой простой вещи. Молитва, одна только молитва может дать мне этот шанс – ВОПРОСИТЬ у Бога всё то,что я хочу узнать. И вопросить у Церкви Божией - умудренной веками. И за меня самого этого не сделает никто. И если я буду верен сам себе – Бог не изменит мне во веки веков. День и ночь могу просить я Его, день и ночь, всю жизнь и пока только теплится сознание во мне, столько сколько мне надо – а Он не устанет слушать и не отвернётся. И Он – это самое главное – знает ответы на всё.
Отправлено: 11.03.09 21:28. Заголовок: А было: Моск..
А было:
Москва оставалась за бортом – самолёт набирал скорость. 90е уходили в лету... Всё – думал я. Всё. Не надо поддаваться эмоциям. Я оставлю Россию в прошлом. Я закончил с ней. Эта страна которая могла вот так разрушить святыни своих предков уже не восстановится. Можно ли строить счастье на крови? На крови своих отцов и дедов? Перед глазами снова и снова вставали все те материалы которые я узнал о том, что происходило в Православной Церкви и по всей России после революции... Съёмки... Документы... Архивные данные... Распоряжения Владимира Ильича Ленина - расстрелять, расстрелять,расстрелять... Рукописи. Свидетельства очевидцев. Дневники, стихи, рассказы, письма. Олег Волков: «Искалеченные, растоптанные судьбы ... Вороха горя и унижений, долгие годы издевательств, жестокости, пыток, убийств. Как поверить, что ими утверждаются высокие идеалы ?» И действительно – как ?
Нельзя злом победить зло, насилием перевоспитать или улучшить человеческую душу. Сам Господь Бог не насилует нас, давая нам шанс придти к нему из любви к свету и чистоте, согревая нас лучами духовного Солнца Истины и Любви – подобно небесному светилу, посылающему свет всем - и праведным, и неправедным.
«Что за диво эти солнечные лучи! Все выглядит празднично: даже вытоптанная тощая травка по обочинам дороги, даже вымостившие ее булыжники и бесконечно длинные заборы, увенчанные колючей проволокой – все в этом ласковом свете оживает, окрашиваясь в теплые и нежные тона.
... Но вот из-за поворота показывается что-то плотное и серое, некая сплошная масса, медленно вползающая на дорогу, освещенную закатом. По мере того как она приближается, начинают выделяться плотные ряды человеческих существ. По мощеной дороге медленно разворачиваетя длинная лента этапа, похожая на застывающую от холода змею. Она еле шевелится, как скованная, движется в полном молчании... В этой веренице привидений, бескровные изборожденные морщинами и складками лица, потускневшие, отражающие все оттенки отчаяния взгляды... Все эти существа движутся как автоматы, словно их охватила неодолимая усталость, отнявшая у них силы, стершая возраст,пол... Если опустить взгляд откроется зрелище, быть может, еще более жалкое: тысячи ног обутых в гнусную обувь – в рваных башмаках, подвязанных веревками,в бесформенных калошах,- обернутых в тряпье, перепачканых грязью,голых,изуродованных,побитых,омерзительных,бесшумно ступающих по камням дороги... Эти ноги принадлежат призракам и ступают мягко словно ватные ноги кукол... И все таки на всех – юбки – пусть засаленные, чиненые, но они указывают на то, что это ведут женщин. Над ними висит каменное молчание. Смешок или обрывок шутки прозвучали бы кощунственно – богохульством, разорвавшим сосредоточенную тишину заупокойной службы...»
Так пишет Олег Волков в своих воспоминаниях о советских лагерях. А ужасное убийство Царской семьи народной властью? Справедливой властью – да вот только без суда и следствия? А уничтожение духовенства? Крестьянства? Интеллигенции? Это был карнавал смерти – не иначе. Полное торжество безумия! Невероятно. В некоторые вещи я просто отказывался верить – точнее, мой ум отказывал мне. Весь мой мир оказался перевёрнут с ног на голову. Я был в кризисе своего мировоззрения. Всё что я знал пошатнулось, ответов не было ни на что – были одни вопросы... Почему? Зачем? Чего ради?
Я вспоминаю другую колонну людей – из своей собственной жизни. Утреннее солнце заливало собой улицы и площади Ленинграда, свежая весенняя зелень веселила взор до ощущения восторга от жизни и наша блестящая и гремящая оркестром колонна в белых бескозырках не шла – а плыла среди домов и прохожих. Плыла и наша дружная песня: «Солнышко светит ясное, тара там там, Здравствуй страна прекрасная, тара там там, Юные нахимовцы тебе шлют привет!» Я помню как нам всем не хотелось учить эту песню – но потом на улице, она вдруг оправдала себя. Было здорово! Душа взлетала в воздух вместе с фанфарами! «Вперед мы идем, тара там там, С пути не свернем, тара там там, Потому что мы Ленина имя в душе своей несем...» Да – так мы пели тогда.
Помню, как впоследствии, в годы перестройки, читая сообщения в прессе о самоубийствах среди офицеров, думал: нет ли среди них моих бывших друзей?Чье же имя надо нам по жизни нести в сердце, чтобы действительно не свернуть с пути? И где оно и что оно – сердце наше? Не то ли это место, где и душа, и совесть, и все подлинные ценности духовные? И, если это так, то думаю, что там нет места для ничего не-живого. В живом сердце можно нести только живое – тогда не свернешь с пути. Недаром в истории человечества самыми непокорными были именно христиане – они не просто упорствовали в своей вере, или защищали свои идеалы, или отстаивали идею – они просто не могли отказаться от своего сердца в котором жил Христос.
Но как же мы смогли отказаться от своей России в 1917м году и отдать ее в руки увлекающихся политиков?Как мы могли просмотреть очевидное?Позволить развязать братоубийственную бойню? Я все время думал об этом в годы перестройки и гласности – и все время не находил ответа. Ответ этот прост: мертвы были сердца наши.
Правда иногда, в отчаянии и в то время, - мне думалось что просто-напросто русские люди порочны по самой природе своей. Я рассуждал так: « Я могу всё понять, я могу понять переоценку ценностей, веру и неверие, всё это может произойти с каждым – если ты не веришь, ну пожалуста – не верь – но... Но как взять икону на которую молятся твои мать и отец, твои бабка и дед и бросить её в печку? Как можно предать абсолютно ВСЁ –не только свои пусть и детские убеждения, но и своих же родителей, и своих же друзей... и мало просто предать, но ещё и сделать им больно. Сознательно сделать им больно. После этого - уничтожить весь тот ОБРАЗ ЖИЗНИ которым ты жил, а потом ещё и храмы с золотыми куполами ... – ведь это просто – КРАСИВО. Ради чего уничтожать и это? Что за вселенская, нечеловеческая, всеохватывающая злоба, желающая одной только смерти - должна была жить в этих людях, чтобы сотворить всё это? Неужели и правда, что россияне прокляты все, как сказал мне один мой знакомый побывавший за границей? Ужас. Неужели это правда? Неужели этот народ мёртв?
Отправлено: 12.03.09 20:47. Заголовок: Начало и Коне..
Начало и Конец. Эта точка посреди Москвы. Этот храм. Долгими дорогами шел я к тебе: от Льва Толстого до Иоанна Кронштадтского, от коммунизма и капитализма до Православия, от мавзолея до Храма, от Ленина до Христа. Храм этот - мои Альфа и Омега. Конец бестолковой жизни в Англии, в СССР, конец коммунизма и капитализма в моей жизни, безверия, глупой юности, обмана и самообмана, незнания себя, жизни, людей – бесконечного блуждания во тьме ума своего и просто во тьме... И начало. Начало жизни с ясным осознанием во-первых того, что я русский. Познав всё в сравнении, я наконец-то понял: какой же я русский! А во-вторых то, что я Православный. А что следует из этого? А что может следовать если именно Православие спасло мне жизнь, вернуло меня домой во всех смыслах этого слова, воскресило меня из мертвых? Следовать из этого может только одно – стоять надо в Православии и нет другого пути. Стоять – не падать. Держаться за него – так как в нём – Жизнь.
Именно Православие открыло мне глаза на самого себя. Именно Православное миропонимание расставило по местам во мне все мои противоречия, обьяснило мне окружающий мир и указало место в этом мире для моей Родины - России. Дало мне возможность понять Россию умом. Понять ее прошлое и настоящее. Связать в одно целое все происходящее и обрести собственную цельность. Здраво рассудить о моих соотечественниках – кто есть кто, и вернуться к ним – как к своим. Кого надо понять – я понял, кого надо простить – я простил, кого оставить – оставил. Именно Православие выдержало все сравнения с другими религиями и абсолютно естественно вышло победителем. Годы трудов и мучений снова вернули меня к нему, вновь и вновь убеждая: вот тут – правда, а вот там – кривда. В нем во всей полноте своей мне открылся и путь к Истине. В нем содержится и все то, что нужно, чтобы этим путем идти – потому что путь этот длиною в жизнь.
Теперь, лишь бы удержаться на этом пути и быть достойным. Быть достойным носить высокое звание русского Православного человека. А значит постоянно работать над собой. Не коммунизм надо строить и не капитализм – а Личность. Личность основанную на Православных Святынях, проверенных живым жизненным опытом и политых мученической кровью. Личность у которой есть что-то за душой – а не «туман в мозгу, в кармане фига...» как пел Владимир Высоцкий.
Овечки за окном в сером тумане и силуэты лошадей сливались в классический пейзаж размеренного английского утра. Я сидел на полу в комнате, наполовину заваленной кипами английских газет. Время как будто исчезло и жизнь остановилась. Свежо. Из головы не выходит все то, что я только что прочитал в книге Ельцина и в английских СМИ – одни образы сменяются другими. Подборки статей о России, видео, разговоры и встречи,споры с англичанами, месяцы размышлений... Господи – почему я? Мне это все не под силу. Перестройки, Англии, политика, заграница. Есть умные люди – а есть не совсем. Не под силу мне. Надо иметь про запас вторую жизнь, чтобы разобраться во всем этом. Лет сто. Засесть вот так и разобраться. Сколько у меня времени? 10 месяцев уже прошло. Сколько мне еще накукует кукушка или пошлет Господь? Я не могу быстро справиться с таким обилием материала. Мне не сообразить. Чем больше я узнаю о России, об Англии, о людях,- тем сложнее и комплекснее представляется мир. Ум мой порой уже отказывает мне, но что-то другое во мне продолжает чувствовать и понимать. Не только сухая информация и факты составляют жизнь. Есть и иное измерение. Книги, и газеты, и рассуждения это одно, а живая жизнь – другое. Нет ничего ценнее живой жизни. Это и есть самое настоящее. То – что происходит сейчас. То, что можно видеть и слышать, самому пожить бок о бок с британцами и прочувствовать все на своей шкуре, или например - самому всмотреться в глаза наших людей уехавших из России десятилетия назад. Вслушаться в их разговор. Уловить ритм их сердца.
Отправлено: 17.03.09 21:27. Заголовок: После тех дес..
После тех десяти месяцев Господь послал мне еще десять лет. И вот, через десять лет жизни в Британии я нашел, что в сердцах наших людей живущих за границей есть неизбежно одно общее для всех: Травма. Каждый из них прошел свой трудный путь. Но это было только началом душевной травмы на всю жизнь. Затем каждый из них оставил Россию и заплатил сердечной болью за это. Потому что нельзя нашему человеку перешагнуть границу России не наступив на свое сердце.
В отношении же России теперь, надеюсь, и я могу сказать своё слово – когда я прожил за границей столько лет и на своей шкуре выстрадал понимание, что такое «кровь сказывается», как говорят англичане. И посмотрев внимательно как живут другие люди, чем дышат. Сравнив разные нации между собой. Англичане даже прозвали меня Щерлок Холмс. Так вот и говорю с полным пониманием ответственности за каждое слово :Не проклял Россию Господь. Не умерла еще душа России. У Росии есть шанс. Наше прошлое не знак богооставленности как и наше трудное настоящее – совсем нет! Бог наоборот не покидает нас, а наказует как своих детей наказует любящий отец – чтобы мы учились на своих ошибках. Теперь я сам знаю это. И не умер ещё дух русский – ибо дух этот сильнее и нас самих! Не лишить нас любви к подлинной святости и чистоте! Нас – видевших слепую ненависть «в натуре» – не обманешь на киселе «гуманности» с запада, нам подавай огонь живой всепобеждающей настоящей любви! Огонь живой жертвенной Православной веры! Подавай нам горькую правду, горчицу с водкой вместо их тошнотворных «коктейлей», да слезу горючую чтоб прожигала совесть... Это будет по-нашему, по-русски!
Заграничный опыт научил меня на практике, что у каждого народа свой дар от Бога. Свой талант, за который позднее придется отдать отчет. Русский народ в тех своих представителях в коих не угасла искра Божия – правдолюбец и правдоискатель. И не выбьешь ты из него эту черту. Ни сладкой жизнью, ни каторгой. Ни Лондоном, ни Калымой.
Именно русский народ – небожитель. Любим мы поразмышлять, поговорить часами, чуем мы душой иную страну и тянемся к ней – как к родной, не чураемся мира горнего, а на прелести земные – как бы мы ни жили - всё равно смотрим слегка сверху вниз...
Именно русский народ – не раб по природе своей, и именно поэтому мы часто говорим о себе что порабощены – потому что мы свободолюбивы, что можем ещё осознавать границы свободы и несвободы, что ЗНАЕТ ВОЛЮ душа наша ... Настоящие–то рабы уже не осознают своего рабства. Живут животной жизнью и млеют от подачек ... Именно в Британии увидел я подобных рабов. А вот девоньки наши скромные, - мужичков английских из окон со свистом выкидывают – ежели что не так... Укроти-ка поди русскую женщину! Запудри-ка поди мозги русскому мужичку... Нет брат – живы мы ещё – живы! Мы можем подчиняться, мы можем услужить, даже и унизиться – но. Но как будто понарошке, условно, не теряя какого-то чисто русского молчаливого достоинства, словно в душе нашей невидимый страж не позволяет нам вычеркнуть из жизни что-то очень важное – что-то стоящее выше всего мирского. Какую-то малюсенькую соломинку, за которую и утопая, мы все-таки можем ухватиться. Утопая в болоте наших же грехов и пороков. Заблудившись и подменив свои добродетели на извращения таковых.
«Извращения добрых качеств русского народа было явлением мало распространенным. Понятно поэтому, что русские люди в большинстве случаев глубоко любят Россию и русский народ. Но, с другой стороны, будучи чуткими ко всякому злу и несовершенству, они нередко бранят Россию и русский народ так страстно, как будто ненавидят свою Родину. Пушкин в письме к жене 18 мая 1836 года сказал: «Черт догадал меня родиться в России с душой и талантом», а через полгода, когда было напечатано первое «философическое письмо» Чаадаева, презрительно оценивавшего прошлое России, он писал Чаадаеву: «клянусь честью, ни за что на свете не хотел бы я переменить Отечество или иметь иную историю, чем история наших предков, какую нам Бог дал.» Белинский в своих беседах с приятелями резко критиковал Россию,- он «бил по щекам свою мать» Россию, говорит Достоевский в «Дневнике писателя». И вместе с тем Белинский писал: «Чем больше живу и думаю, тем больше, кровнее люблю Русь. Любовь моя к родному, русскому – страдальческое чувство.» Глинка в письме 8 марта 1841 года говорил: «Увезите меня отсюда – я достаточно терпел эту гнусную страну – довольно с меня. У меня сумели отнять все, даже энтузиазм к моему искусству – мое последнее прибежище.» И вместе с тем, по сообщению И.И.Панаева в его «Воспоминаниях», Глинка горячо любил Россию и охотно беседовал о будущности ее. Любовь к русскому народу он выразил делом, поскольку искал национальной формы в своем музыкальном творчестве посредством связи с народным искусством. Салтыков-Щедрин, безжалостно изобличавший в язвительных сатирических очерках недостатки русского государства и русского народа, писал: «Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России.» Мусоргский был отрицательно настроен к режиму русского государства, но он горячо любил русский народ. Он писал Репину: «Какая неистощимая рука для хватки всего настоящего – жизнь русского народа, мне не познакомиться с народом, а побрататься жаждется.» Брат его рассказывал о его любви к народу и о том, что он считал «настоящим человеком – русского мужика.» (Н.О.Лосский) Много еще примеров мог бы я привести здесь о своеобразии противоречивого и широкого руского характера. Но уже из этих примеров ясно: да – мы противоречивы. Да -в нас все время происходит внутренняя борьба – борьба добра и зла, борьба мнений, христианской совести и мирского самодовольства. Но такова сама жизнь. А значит мы просто – живы. И не как все.
И даже и захоти мы стать «как все» - да не сможем. В этом-то и есть милость Божия и неприкосновенность русской души, а точнее – российской души, вскормленной на российской многострадальной земле ...
Ведь что такое земля-то российская? Ведь это её притяжение почувствовал я тогда в самолёте и когда улетал, и когда возвращался – она, как материнская ладонь, приняла меня НЕДОСТОЙНОГО и бросившего её ... а как оказалось – себя бросившего. И какие же ценности дал мне Запад взамен православных?
Конформизм,толерантность,законопослушание, правильность. Какая сладкая жисть! Только во всём этом лукаво подмешана ложь. Ложь – не выдерживающая проверки временем, ложь вылазящая на поверхность в больных детях, в расколотых семьях, в умирающих от одиночества стариках, в растущем количестве самоубийств, ложь разьедающая саму жизнь как ржа – медленно, но верно - под глянцевой обложкой показухи и красивых слов. Слов, на самом-то деле в моем переводе с английского означающих: приспособленчество, беспринципность, очковтирательство и лицемерие.
Именно в Британии, особенно на примере «современных» или «широко мыслящих» англичан, я видел как игнорирование чувств, поверхностность мышления, узколобая ограниченность и постоянная установка на «хлеб единый» превращали богачей – в жалких стариков, мелких барахольщиков, существ - живущих словно поневоле... Не знаю – как это объяснить, но знаю, что видеть это страшно.
Ржа бездуховности и бездушия ест и богатых и бедных с одинаковым аппетитом. И не знают люди эти ни себя, ни других, ни своей собственной страны, ни своей истории, ни своей веры. И ползёт эта ржа теперь по всему миру.
Да вот спотыкнётся ещё о землю-то русскую. Гарантирую, но своими словами объяснить не берусь... Скажу ли я о тебе – земля моя? Ищу слова – но не нахожу слов, только щемит сердце и плачет душа о родном и любимом... Как в русской песне, где заумных слов вроде мало – а все как-то сливается в одно бессловесное, но глубокое песнопение самого сердца. Тургенев так писал о русской песне: «Не одна в поле дороженька пролегала... Он пел и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль... Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем, и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны... У меня, я чувствовал, закипали на сердце и поднимались к глазам слезы...»
Отправлено: 17.03.09 21:30. Заголовок: Не могу и я г..
Не могу и я говорить. Скажу словами Святого Иоанна (Шанхайского):
“Блаженна ты, Земля Русская, очищаемая огнём страдания! Прошла ты воду крещения, проходишь ты ныне через огонь страдания, внидешь и ты в покой. Некогда с благоговением собирали христиане песок в Колизее, напоенный мученической кровью. Места страданий и кончины мучеников делались священными и особо чтимыми. А ныне вся Русь есть поприще страстотерпцев. Земля её освятилась их кровью, а воздух её – восходом душ их на небо. Ей, Священна ты Русь! Прав был древний писатель, сказавший, что ты – Третий Рим и четвёртому не быти. Ты превзошла древний Рим множеством подвигов мучеников, ты превзошла и крестивший тя Рим своим стоянием в Православии, и ты останешься непревзойдённой до кончины мира. Лишь освящённая страданиями и земной жизнью Богочеловека земля святее тебя в очах православных.”
Отправлено: 17.03.09 21:34. Заголовок: Надо расстава..
Надо расставаться – но я не хочу выпускать тебя из своих обьятий.
Страшно за тебя – не исчезай. Подожди меня здесь. Я вернусь. Была бы только на то воля Божия. Я знаю, теперь мы расстаёмся только физически, душа моя отныне уже навсегда с Россией и с тобой. Я буду молиться. И, я знаю, ты будешь мне снится и во сне я буду приезжать к тебе снова и снова. Как было все эти долгие годы, когда мне снилась всегда только Россия.
Надо идти, но мне больно – как будто что-то отдирают от сердца и вдруг. Вдруг пошёл дождь – я поднимаю ему навстречу своё лицо и ещё раз смотрю на тебя прощаясь, а дождь бежит и бежит потоками по моему лицу и он очень солёный...
Молодёжь России! Прошу вас услышьте мой призыв из далёкой заграницы!
Многие из вас сегодня – а особенно те, кто находится в трудном положени – оказавшись без сил и как бы почвы под ногами и смотря на то, что происходит вокруг, могут подумать: «Как всё ужасно! Как всё плохо...».Однако я бы хотел обратить ваше внимание всего на пару моментов. Послушайте же немного мою историю:
Сейчас в мире происходит передел собственности и перемена законов. Идёт: Глобальная перестройка. Идут глубиные процессы – подобные землетрясению – недаром мы иногда чувствуем, что у нас словно земля уходит из под ног. Эти процессы нам конечно не так просто остановить. Но.
Но и вместе с тем, надо ясно понимать, что осуществившись, они подобно застывшей лаве, затем остановятся сами на какое то время. В истории всегда так было, так есть и так будет. Как и в природе. Отсюда не надо слишком увлекаться всеми неприятными ощущениями связанными с «уходом из под ног почвы». Не надо поддаваться эмоциям. Это первый момент.
Второй момент – стоит ли бежать от этого на Запад? Дело в том, что Эпицентром «землятресения» Запад как раз и является. Здесь вас может начать трясти еще хуже, чем в России. Говорю вам это будучи на Западе вот уже пятнадцать лет и внимательно наблюдая здесь за всем происходящим.
Даже многие дети детей русских эмигрантов не чувствуют себя здесь «как дома». Одна из проблем когда ты русский – в смысле: российский человек, заключается в том, что тебе некуда бежать. Мы так устроены. В России есть всё необходимое нам для нашей жизни. И только часть этого всего необходимого мы сможем найти за её пределами. Мы не сможем не быть обделёнными – лишившись связи со своей землёй. В этом меня убеждает практика и опыт как мой личный, так и опыт многих и многих русских людей за рубежом.
Бегство для нас – не выход.
Какой же выход? Выход в том, чтобы для начала самому себе найти точку опоры. Затем – переждав землетрясение, а точнее его самые первые неприятные толчки, с первым же появлением стабильности продолжать и дальше строить свою жизнь. Там – где ты находишься. Дайте место воле Божией! Дайте шанс самой природе! Дайте шанс самим себе всё таки пожить на родной земле – а не так как здесь живут молодые эмигранты, с остервенением набрасывающиеся на туалеты чтобы их помыть. А местные подчас гадят еще пуще – для нездорового удовольствия. Больно на это смотреть. Не верю! Не хочу верить, что будущее нашей молодёжи в туалетах Запада – если она сама конечно не загонит себя в тупик.
Опомнитесь – переоцените свою страну! Оглянитесь – не потеряйте то, что имеете!
Моей личной точкой опоры является многовековое Православие. К сожалению я осознал это слишком поздно и не смог в своё время построить свою жизнь в России и теперь ясно вижу свою ошибку. Будьте мудрее – учитесь на чужих ошибках, а не на своих. Учитесь на ошибках своих отцов и дедов потерявших Россию!
Проживите лучше нас – не пугайтесь, не отчаивайтесь, не теряйте своей страны, не становитесь рабами Запада, не забывайте своей точки опоры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ для всех нас - дорогие мои земляки!
Мирянин Православной Церкви: Арбузов Вятский. 2009 год. Год кризиса.
Отправлено: 22.06.09 18:55. Заголовок: И вот – вы за чертой..
***
В тюрьму.
И вот – вы за чертой. А мы – ещё остались. А вас – уже и нет – И вы уже нигде ...
Мы с вами навсегда - Как будто бы расстались. Мы на свободе – здесь. А вы все – там, В тюрьме.
Нас – не переучить, Вас – не переиначить. Нас много, Вас – число. Сосчитаны вы все ...
Нас не в чем уличить, А вам – нельзя иначе, Вам дали зло за зло. Нам – ничего совсем.
Бетонная стена Отныне между нами, Чтобы никто из вас – Случайно или нет, Не мог ни с кем из нас Вдруг встретиться глазами ... Или задать вопрос. Или узнать ответ.
***
АВ
максxxx
постоянный участник
Пост N: 173
Зарегистрирован: 20.05.09
Рейтинг:
-3
Отправлено: 23.06.09 15:01. Заголовок: Про тюрьму хорошие с..
За душу вашу Мир Православный молится Всю ночь, Во всей вселенной Пламенеют свечи - Монашки песнь поют, Монахи слёзы льют, Господь с небес взирает !
За душу вашу Жена, сестра и мать Записки подают, Звенят колокола И птицы Веселятся ...
Неужто вы глухи ?
Гремит Вселенский хор – Всех Ангелов, Святых – К душе взывая вашей !
И океан морской Как ваше сердце Бьётся.
Прислушайтесь ...
Вас обманули просто.
***
АВ
«Помните, что о вас печалятся святые Ангелы, плачет Церковь Божия, что драгоценные души ваши, созданные по образу и подобию Божию, искупленные кровию Сына Божия, - погибают. Воскресните от мертвых дел, обратитесь к Господу и – спасетесь.» Св.Пр.о. Иоанн Кронштадтский.
Одиночка ты моя, Одиночка, Кто из нас одиночка? Наверное я И точка.
Ты мне жена и сестра И дочка. Одиночка моя, Одиночка.
Ночка Пришла ли Или не ночка, Неважно - Когда тюрьма : Одиночка.
Кому то там Вышка, Кому рассрочка, А мне: Одиночка моя - ОТСРОЧКА.
Время Подумать мне, Потерзаться, Помучаться, Посомневаться.
Посмотреть. Приглядеться. Остановиться.
Поболеть, Да одному помолиться:
«Не остави мене Господи Не отступи от мене...»
***
Свт Григорий Двоеслов:
«... Приближаясь же к кончине, Хрисерий в тот самый час, в который долженствовал выйти из тела, открытыми глазами увидел мерзких и чернейших духов, стоящих пред ним и страшно угрожающих взять его в заклёпы ада.
Он начал трепетать, бледнеть, потеть, ужасным воплем просить об ОТСРОЧКЕ и чрезвычайным, неистовым криком призывал сына своего Максима, называя его по имени: «Максим! Скорее! Я не сделал тебе никакого зла: прими меня в веру твою!»
Испуганный Максим прибежал тотчас, сошлось плачущее и трепещущее семейство. Они не могли видеть тех духов, от нападения которых он мучился страшно, но догадывались о присутствии их по смятению, бледности и трепету того, который был влеком ими.
Устрашась безобразного вида их, он метался на постели туда и сюда, ложился на левый бок, не мог выносить их вида, оборачивался к стене, - но и там были они!
Когда же, стесненный до чрезвычайности, он уже отчаялся в возможности послабления себе, начал громко кричать, говоря: «Отсрочки! Хотя до утра! Отсрочки! Хотя до утра!» Но когда он кричал – с этими самыми воплями был исторгнут из жилища своей плоти.
О нём известно именно потому, что видел он мерзких духов и просил отсрочки...»
«Придут дние на тя, и обложат врази твои ОСТРОГ о тебе.»
Отправлено: 07.07.09 16:37. Заголовок: Всех поздравляю с пр..
Всех поздравляю с праздником Рождества Крестителя Господня Иоанна!
Отче Иоанне Величаем тя и просим молитв о нас всех!
+++++++++++++++++++++++++++++++++
Поскольку постом прилично посетить больного или страждущего или заключённого выложенные мною три стихотворения посвящаются людям находящимся в заточении.
Прошу всех кто имеет доступ к таким людям и того пожелает – переправить мои стихи по адресу или опубликовать безвозмездно – одним слово передать по назначению : В Тюрьму.
Заранее благодарю и надеюсь что мои произведения понравятся. Как и всегда буду рад услышать отклики включая и критические.
Внизу публикую мой коммент на статью «Церкви и Православию я обязан тем, что сохранил себя» Беседа с членом Епархиального Совета Корсунской Епархии Н. И. Кривошеиным. Приглашаю всех на сайт «Православие. Ру» почитать эту интересную статью. Ниже – мой коммент не высказать который просто не хватило сил и «благоразумия», прошу любить и жаловать:
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Огромное спасибо всем и сайту за эту публикацию!
Прошу прощения за сбивчивость моего комментария – но уж слишком много болевых точек затронула эта статья.
Никита Игоревич – Спасибо от души и многая лета вам!
Alexan(y):
Мне думается что пользуясь ныне некоей «свободой слова» мы просто обязаны говорить нелицеприятно, думать трезво, видеть всё критично и самокритично.
Посему поэтому, - разрешите Вас поправить дорогой и добавить что к великому сожалению, не только «миллионы выдающихся людей БЫЛИ выброшены из России... безбожной властью» – но возможно и «будут» тоже еще выброшены последствиями той власти, так как процесс этот продолжается и до сих пор – только в другом ключе. Но люди уезжали и уезжают.
О как прекрасно если я ошибаюсь и этого не произойдёт!
Проведя теперь уже более пятнадати лет в Великобритании – готов подписаться под многими словами уважаемого Никиты Игоревича, где он также подтверждает и этот момент: «эмигрантов становится больше не по дням, а по часам...» и т.п.
Пример из жизни:
Петра и Павла совсем недавно праздновал в Лондоне и видел своими глазами насколько выросло число именнно наших людей в храме. НО. Но и о миссионерстве и о России и о возвращении на родину – можно было бы написать книгу. Столько здесь наболевших проблем и замалчиваемых вопросов! И называться эта книга будет: «Книга жалоб».
Как всё это выскажешь в двух словах? Весь происходящий сейчас у нас НА ГЛАЗАХ замалчиваемый кошмар продолжения того, что «отцы не допели»? Конечно – поймите меня правильно – что-то делается и положительное, в частности я от души порадовался за собор Московской Патриархии который не достался таки раскольникам, за прекрасные службы хорошо организованные Владыкой Елисеем, за хороших батюшек и прекрасный хор, и многому другому – да, - но. Но до миссионерства похоже идти еще далеко! Почему? Не ведаю. Точнее – ведаю – но это разговор очень должен быть серьёзный и нелицеприятный. И конкретный. То же самое и о наших людях зарубежом.
Пример – посещение Россиского посольства в Лондоне. Выйдя из него долго знобит. Жалуются все кто испытал сие «удовольствие». Народ говорит: «Заскучал по СССР? Зайди в наше посольство.»
Назвать всё то КАК всё организовано издевательством было бы просто эмоциональной реакцией наверное и недостаточным определением, на трезвую же голову думается не специально ли это всё делается чтобы еще и еще раз и «много-много раз» очернить Россию, отбить навеки желание связываться и тем более возвращаться? Причём делается сверху. Или НЕ делается как должно бы.
Люди скучают и по дому и по Церкви и острее начинают воспринимать и наше родное нам по крови – Православие, но везде и всюду наталкиваются на это идущее из прошлого противодействие и очернение и России и Православия. Ладно бы оно шло только из английских СМИ – еще понятно как-то, (что кстати и идёт постоянно), но – когда от своих же идёт то же самое или НЕ идёт противоположное – ситуация кажется тупиковой.
Мы и так здесь находимся в среде АНТИрусской и АНТИправославной! Постоянно. Наше посольство – уже добивающая последняя капля. Кому это выгодно?
(Никита Игоревич – тут вот только не согласен с Вами – не думаю что консульства наши выполняют свои обязанности на должном уровне. В частности и «визиво-паспортное обслуживание» упомянутое Вами.)
В отношении же миссионерства в Церкви и вообще приходской жизни – особенно в Лондоне – также список проблем. Подозреваю конечно и то, что в основе многих проблем лежит банальная нехватка средств (как например журнал «Сурож» - о Православной жизни я привёз за номером 104 – на английском, а на русском – нет денег говорят сделать), но не в нашей ли воле компенсировать сие народною смекалкою и «русским духом»? Нам ли привыкать к финансовым трудностям? Мы можем и «в тесноте – да не в обиде»! Лишь бы нас поддержали – там – наверху!
Этот же журнал мы бы может в чёрно-белом варианте – подешевше – сами бы выпустили! Или просто журнал о приходской жизни для русских и на русском. Или мы внутри Церкви должны самиздат делать? Прецедент кстати уже есть... Я к примеру.
(Кстати – чтоб не подумали – русский здесь означает русскоговорящий.)
Не думайте что я просто критикую – а сам мол «ничего не делаю». Я пытался и пытаюсь миссионерствовать, потому на практике знаю о чём говорю. Меня можно найти в инете и на «Нашей Вятке» и на сайте Вятской Еепархии и на других сайтах. Простые люди например, побывавшие за рубежом, благодарят меня за тот же рассказ «Храм Христа Спасителя», батюшки из России говорят мне – публикуй! Да не тут то было. Многие сайты и издательства в России не отвечают вообще. На сайте Лондона пытался - форум закрыли. Предложил свой рассказ, стихи и помощь – ответили: «А у нас нет и раздела публицистики.» Нету раздела – ну что поделаешь?!
А ведь я там пишу о мытарствах целого поколения – описываю свой путь «от Ленина до Христа» - мыкания по заграницам и возвращение на родину, муки осознания что такое Россия и Православие, осмысление Лениниады и сравнение мавзолея и храма, опыт из жизни человека пытающегося стать Православным за рубежом.
Пусть критики в своё оправдание скажут что это «частный случай» или «плохо написанное произведение» – но почему всё таки нет форума, нет ответов, нет диалога между нами: «заграничными русскими» и своими же? Ни тут нет, ни в России?
Сколько мы шлём денег отсюда в Россию и помогаем? Всё это зарабатывается как правило совсем нелегко. Сколько идёт разговоров о воссоединении «РПЦ и РПЦЗ»? Почему же на нас смотрят отрицательно? Почему нужно быть на уровне Никиты Игоревича – а если ты простой человек – с тобой нет разговора?
Элитарность кругом и всюду, «верхи» и «низы» оторванные друг от друга – разве это по Православному?
Даже на многих сайтах идёт такое что у людей имеющих право голоса - по десять названий и образований имеется – лауреат, профессор и проч проч. И им предоставляется слово. А народ простой что? Какая церковь без простого народа? Отсюда – какой Православный сайт без простого народа? Почему нет разговора человеческого ни виртуального, ни реального и никто не хочет выслушать проблемы? Приведу простой пример: Будучи недавно в Лондоне, высказал Владыке Елисею свою просьбу о том, что надо бы подумать о приезжающих – организовать какой-то ночлег, или уж хотя бы дать информацию где можно подешевле переночевать, – на худой конец! Меня за это высказывание простые люди благодарили.
Цены в Лондоне кусаются – куда нам податься? Когда приезжают к нам на приход в Манчестер – мы устраиваем всех. Хотя и у нас на приходе – море проблем и мало места и средств и нет даже постоянного священнослужителя. Тоже – кстати – наболевшая тема.
Кто готов выслушать нас – «заграничных русских?» Кто снизойдёт?
Если храм заграницей – «и клуб и собес и касса взаимопомощи и неотложка» и «единственный адрес обращения за помощью» как справедливо утверждает Никита Игоревич Кривошеин, член Епархиального совета Корсунской епархии и я под каждым его словом подписываюсь, то почему скажем в Лондоне теперь убрали общую столовую на основаниях того, что в «России такого нет». Нет. Но ведь мы не в России.
Вот и отходят и отходят наши люди всё дальше и от родины, а приехав сюда и от родной Церкви, (дети приехавших повзрослев, как правило уже не ходят в храм) и от родной культуры – всё дальше и дальше... Большевики начали сие – а мы теперь САМИ – продолжаем. Уходим всё дальше от самих себя. Сами от себя эмигрируем! Повсеместно. Вот где беда.
Не намного лучше в этом отношении и на родине. Приехав в Россию одно только телевидение чего стоит. Это же преступление против своего народа – не «было» - а есть. Есть прямо сейчас! Расшатывание народной психики, разврашение нравов, полное и безоговорочное копирование западного ТВ, манер, скорости разговора, пренебрежение к родной культуре – список длинный. Тоже книгу можно написать. Название? «Пиши пропало.»
Куда идёт страна наша при таких СМИ?
А в Церкви что? Среди «низов» - Язычество, религиозная необразованность, та же элитарность в виде кучковости, сектантства, отсутствие нормального приходского общения на уровне простых людей, отсутствие работы миссионерской или нерадение о ней – в то время как нужен самый настоящий церковный ЛИКБЕЗ! Среди «верхов» не редкость почивание на лаврах под флагом «победы над коммунизмом и безбожием». За подлинную же победу над безбожием и в «верхах» и в «низах» надо ещё поработать закатав рукава! Согласен здесь с автором, что и работы «океан» и что образно говоря - Серафимы Саровские и Сергии Радонежские нам ныне нужнее всего. Нужно образование и укрепление кадров! Нужно укрепление и развитие приходской жизни! Нужно общение людей верующих между собой БЕЗбоязненное! Нужна – приходская жизнь!
Жизнь – а не это – «куда поставить свечку чтоб три иконы были рядом чтоб мне повезло с работой»?
Вымирают на родине огромные территории, пустуют – а здесь в том же Лондоне люди живут как сельди в бочке, спят под кроватями, (так как на кровати еще кто-то спит), боятся всех и вся, (какие там жалобы? Смеётесь? Выжить бы альбы как – спасибо и на этом. Думаете я сам не боюсь жалуясь тут на наше посольство? Боюсь.), работают до болезней и физических и психических будучи постоянно унижаемы отовсюду – а в России работы край непочатый и места полно и все всё равно бегут?
Что же происходит?
Не пора ли НЫНЕ обьявлять ситуацию ЧП по утечке мозгов и рук и самой Руси «на сторону» точнее «во страну далече»?
Нужно на государственном уровне рассматривать происходящее наконец.
Развернуться к РЕАЛЬНОСТИ лицом – именно сейчас!
Россия теперь – на перепутье!
Надо опомниться и остановиться от шабаша перестройки. НАКОНЕЦ то разобраться КТО мы ныне? Если Россия предложила бы своим гражданам поддержку (да просто бы человеческое отношение) не говорю уже какой нибудь захудалый домишко в умирающей деревне (хотя бы моральную помощь в оформлении всех документов), который всё равно скоро разрушится, если бы Россия САМА бы определилась куда и с кем она идёт наконец, если бы покаялась – пусть не за Царя о коем все спорят и которого конечно мы сами не убивали – а хотя бы за годы безбожия участниками которых МЫ точно все были – вернулись бы многие многие её дочери и сыновья.
* * *
К 78летию Великой Октябрьской ...
Немало нас.
Из Родины исшедших, Мычащих На незнамом языке - Перебежавших, Или перешедших, Отягощённых, Или налегке.
Непобеждённых, Или проигравших С обидою Зажатою в руке ...
Неубеждённых, Или непонявших, Потерянных В российском бардаке ...
7 Ноября 1995 года.
* * *
Арбузов Вятский
Написав сие в 1995 году никак не думал что процесс этот будет продолжаться и продолжаться. Стыд и позор нам всем за это. Но вот факт есть факт - даже там где я работаю в самой глубинке Британии, всё больше появляется наших людей. От уборщицы до начальства.
Все конечно скучают по дому и по России, а верующие - по родным Храмам и службам и по родине – и тут у каждого свои воспоминания и своя боль. Как сказала мне одна немка немало поездившая по миру: «Много видела я русских за рубежом, но не видела ни одного счастливого». Конечно – есть редкие исключения, но всё таки. Всё таки нам всем хочется домой – только когда же наконец он станет нашим домом?
АВ
Ирина Х
постоянный участник
Пост N: 57
Зарегистрирован: 28.05.09
Откуда: Сыктывкар
Рейтинг:
2
отсутствие нормального приходского общения на уровне простых людей
Да, это есть, как и везде, наверное. Вот с Вами рядом люди - может, они и не русские, а может, русские. Ведь они тоже достойны человеческого общения, ваши близкие - они рядом с Вами и часто сильно страдают. Чем они хуже других, православных - русских? Спасешься сам - спасутся вокруг тебя тысячи... В чем же проблемы? Спасайтесь и спасайте других, прихожане и телевизор тут ни при чем. А общение ... мне вот тоже его недостает, вот и пришла на сайт, пишу, как могу. Ведь все начинается с нас.
Отправлено: 04.08.09 15:32. Заголовок: Ирина Х пишет: Да, ..
Ирина Х пишет:
цитата:
Да, это есть, как и везде, наверное. Вот с Вами рядом люди - может, они и не русские, а может, русские. Ведь они тоже достойны человеческого общения, ваши близкие - они рядом с Вами и часто сильно страдают. Чем они хуже других, православных - русских? Спасешься сам - спасутся вокруг тебя тысячи... В чем же проблемы? Спасайтесь и спасайте других, прихожане и телевизор тут ни при чем. А общение ... мне вот тоже его недостает, вот и пришла на сайт, пишу, как могу. Ведь все начинается с нас.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Уважаемая Ирина! Спасибо за внимание и ответ на мой коммент.
Постараюсь ответить на Ваш коммент.
Должен однако сразу сказать что я не понял многое из Вашего комментария. К сожалению. Не знаю как и где мы с Вами заблудились и кто тут виноват.
Поясню что смогу – почему не понял.
01 «Отсутствие нормального приходского общения на уровне простых людей...» - приводимая Вами цитата из моего текста относилась и относится к России. То есть я имел в виду Россию когда это писал. Здесь же (в Англии) – наоборот – как Вы видите и из статьи на Прав.ру и из моего коммента общение не особая проблема на приходе так как приход заменяет собой людям оставленную родину, являясь как бы и кусочком родины и маленьким таким СССР – по причине многонациональности людей. Но тут все называют себя русскими – русский здесь это – русскоговорящий. Поэтому тут проблемы нет в общении особой и на приходе больше чувствуется именно дух прихода и дружбы и общения именно между простыми людьми впрочем даже духовенство несколько «ближе к народу». В России же наоборот меня беспокоит эта крайность когда люди порой словно не видят и не слышат окружающих их в храме людей и жалуются на «полное одиночество в вере» - в храм же ходят только на службу. При этом храм переполнен народом, а мне приходится из Англии звонить – а то ведь в России «поговорить и не с кем».
Странная ситуация немного.
Я понимаю однако наших людей и нисколько не осуждаю и даже не имею ничего против них самих ни в малейшей степени – я просто констатирую факты. В Росси свои сложности – здесь – свои. Дело еще в том, что здесь например в порядке вещей небольшой стол после службы – и это хороший шанс людям поговорить. В России же видел как иногда духовенство торопится закончить службу да и разбежаться – также и прихожане. Всем некогда.
Однако лучшими примерами и христиан и духовенства были и остаются всё же те приходы где есть этот ДУХ именно ПРИХОДА. Общность людей с батюшкой в центре, с теплом, с дружбой, с пониманием и конечно иногда и небольшим застольем – все же мы люди и нам это нужно время от времени, вместе потрапезничать и расслабиться просто по человечески – особенно в праздник.
02 Далее – я не понял Вас тоже насчёт – «близкие рядом... достойны общения... русские... не русские» и проч – весь этот абзац. Извиняюсь.
То есть Вы так пишите словно я не общаюсь будто бы на приходе и от этого у меня проблемы типа. Однако в моём понимании речи о моих лично проблемах нет вообще НИГДЕ. Речь как и в статье так и у меня больше шла о проблемах не частного лица – а о проблемах общих для многих.
Если же всё таки говорить о частностях – я скажу вкратце: К Нерусским наоборот проявляешь больше внимания – по многим причинам и это приложимо почти ко всем людям кто вообще способен и желает общаться. И каких то таких идей что они вот там «хуже» - нет ни у кого. Да и вообще у нас русских по моему в крови что на своих можно и слегка наплевать, а вот уж ежели Иностранец! Тут уж мы в лучшем виде всё, а свои – потерпят и так. Это уж у нас традиция такая. К тому же само это деление «хуже – лучше» - оно вообще мирское насквозь и в Церкви неприложимо. «Плохой человек» или «хороший человек» - понятия светские по определению, да таких слов даже нет в нашей литературе. Все мы грешники и это аксиома не требующая доказательств.
Если же человек считает иначе – это НЕ Православный взгляд на вещи.
03 И далее Вы пишите ак бы обращаясь ко мне – «В чём (мол - твои) проблемы?» Отвечаю: проблемы то не мои и все "проблемы" описаны в моём комменте и в статье комментируемой мной, то есть например что люди продолжают уезжать из России, что людьми в храме особо некому заниматься и уровень миссинерства оставляет желать лучшего, что в нашем посольстве уровень обслуживания притча во языцех, что элитарность отрывает низы от верхов и искушает сильно простой народ, что нет возможности людям попить хоть чайку, а порой и глотка чистой воды – а раньше это БЫЛО и проч. проч. проч. – смотрите мой коммент и читайте статью Никиты Игоревича – всё написано. Все проблемы. Только поймите что я не о СВОИХ проблемах написал – о них просто вообще не шла речь нигде, а Вы как бы ко мне обращаетесь – мол – какие у тебя АВ проблемы то?
Мой ответ на это – «Да я вообще не о себе говорю. Мне за державу обидно.»
04 Далее – «Спасайтесь и спасайте других – телевизор тут ни при чём» - прокомментирую уже именно это Ваше высказывание.
Если Вы пишите – как Вы и пишите – «спасайте других» - так как же это тут ни при чём телевизор? Очень даже при чём. Если «спасать других» так поневоле задумаешься о детях и о молодёжи и о людях больных прикованных к телевизору и постели например, которые подчас вынуждены смотреть всё то, что им показывают.
А вот ТО, что показывают на нашем ТВ - у меня вызывает некоторые нарекания. Скажем так мягко. ТВ в Росии – еще «грязнее» подчас чем ТВ тут.
Словами это даже не выразить в полной мере. Бесстыдство полное перед людьми, а о Боге тут даже и говорить просто не о чём – как его дедушка Ленин отменил так видимо новых указаний не поступало к этим людям.
Я то – если обо мне ЛИЧНО говорить – наше ТВ и английское без разбора ВООБЩЕ НЕ смотрю – у меня ЛИЧНО – НЕТ проблем. Нетута. С этим.
Но – молчанием потакать тому явному злу льющемуся с экранов, что тут, что там – тоже не выход. И установка – «Спасайся сам»... тут извините - не спасает НИКОГО. Во первых ещё надо разобраться насколько она точна сама по себе? Не сказал ли отче Серафим – «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся.» ? Не переиначили ли это в нечто не совсем ТО, что батюшка имел в виду? Разница огромная. Тут многов вопросов возникает. И серьёзных. Но это тема отдельного БОЛЬШОГО разговора.
И не надо думать, что я мол неграмотный там какой то и ТВ не смотрю мол совсем – я говорю о смотрении без разбору – как именно смотрят порой дети – например. Я в курсе что есть хорошее и что плохое и приобретаю хорошее на ДиВиДи и смотрю отдельно. Но – опять же - не обо мне речь вообще.
И наконец – да, я согласен с Вами что «всё начинается с нас» - НО. Но не заканчивается только на нас и на нашем личном спасении. Начинается с нас ЛИЧНО. Это так! Сто процентов! Но не заканчивается. Как Вы сами и пишите – «ведь они тоже достойны человеческого общения – ваши близкие.» Полностью согласен. Поэтому и пишу везде и комментирую и общаюсь с разными людьми и на разных языках и в разных странах и на компе и на телефоне и в реальности и тут вот с вами. Достойны они все и приобщения к Церкви – так как именно приобщение, связь, духовное единение – важнейшие составляющие ея. Так как все мы братия и сёстры перед Богом и если мы видим нечто что угрожает другому – оно угрожает и мне и Вам и нам, оно угрожает нашему спасению – думаю следует нам предупредить друг друга.
Вот это основные пункты - о второстепенном уже не буду, по которым у нас как-то не получилось взаимопонимания. Впрочем может быть это я такой тупой и что то там не удоразумел - не ведаю. Я изложил то что мне видится очевидным со всей возможной для меня ясностью и искренностью.
Прошу учесть также, что я в настоящее время вношу изменения в порядок общения со мной лично на инете. Там же где обозначено именно «Творчество» - там я не смогу в полной мере дискутировать. (то есть здесь).
Вы пишите что Вам «не достаёт» общения. Тут тоже надо уточнить немного. Если обо мне лично говорить: Общения как такового мне передостаёт – не в том дело!
Вопрос весь – какого общения не достаёт? Не достаёт качественного, душеспасительного общения! Вот где собака зарыта. А общения просто как обычно – мне достаточно и с избытком и с русскими и не с русскими и с мирянами и с духовенством.
Однако в этом вопросе - не заменишь ложку мёда бочкой дёгтя при всём желании.
Посему опять же – с думой о качестве общения я и планирую внести некоторые корректировки – опять же «читай на сайте Наша Вятка». Другого выхода я пока не нашёл. А отвечать на обрывки мыслей обрывками мыслей не понимая друг друга – это не то общение которое можно бы назвать душеспасительным. Скорее наоборот.
Поэтому:
Для дискуссий ВСЕХ желающих без исключения приглашаю на сайт «Наша Вятка», где в скором времени обозначу как и что будет. Если Бог даст.
Там есть все необходимые условия для обсуждения и общения – приватная почта в том числе. В моём понимании инет очень ограниченная форма общения и вызывает массу невзаимопониманий. Дабы общаться полноценно и уменьшить взаимонепонимания я и планирую некую тактику которая в скором времени – по осени – будет мной на сайте «Наша Вятка» - конкретно изложена.
Тактика сия является ответом на многие проблемы из моего теперь уже достаточного опыта общения на инете и я надеюсь некоторые из них таким образом разрешатся. И мне будет легче и мои какие то имеющиеся недостатки компенсируются и конечно же надеюсь легче и лучше будет и читателю.
Обоюдно.
Цель то ведь одна – качество. Не количество.
Если конечно согласятся модераторы – им тоже готовлю большое письмо. Если не согласятся там – возможно напишу сюда – спрошу здесь.
Общаться я всегда рад и прошу меня понять правильно – я ЗА общение.
Извиняюсь что НЕ понял Ваших комментов и надеюсь что ответил Вам вполне ясно – насколько смог. Извиняюсь если и ответил совсем не в тему – так как одна неясность порой порождает другую. Надеюсь ни чем не обидел.
Отправлено: 02.09.09 17:27. Заголовок: Разделение теперь пр..
Разделение теперь происходит везде - не только по национальному признаку.
Скажу однако, что у меня особенно как-то сердце болит за нашу молодёжь. Когда мы росли было спокойнее. Страшно за них порой. Мне кажется я на их месте вообще бы не выжил.
Такое ощущение что их выделяют в каую то отдельную группу - чтобы позднее наверное совсем отделить. От стариков, от родителей, от Церкви, от чего угодно. Порвать ниточки связей.
Наши молитвы - это ниточки связей с теми за кого мы молимся.
Мы так мало молимся за них - за наших детей, вот и растут они словно духовные беспризорники - с опустошённой душой. Не нам винить их в их грехах - нам надо винить себя в наших грехах невнимания и чёрствости к ним и молиться за них.
Помоги им всем Господи!
Хотелось бы что-то донести до них из нашего опыта жизни. Пример одной моей попытки - стихотворение ниже - о КРИЗИСЕ.
Отправлено: 20.09.09 14:26. Заголовок: Руская культура
Наша внутрення русская культура лежит глубже чем мы думаем и понимаем. Так что еще поживём - несмотря на все трудности и препятствия. В качестве примера из жизни - рассказ читай ниже.
Отправлено: 20.09.09 14:28. Заголовок: Я - русский
Я – Русский.
*** Сегодня вспомнил свое детское стихотворение: «Я- русский». Написано оно было в годы Леонида Ильича Брежнева, жаль не помню когда именно. Сколько было мне лет не могу сказать ... может быть класс седьмой, помню что в момент написания подумал о комсомоле... Помню что я жил тогда на Филейке вместе с мамой и помню как я писал его... Мы жили в коммунальной квартире и у нас была общая кухня с соседями и на этой кухне много бывало всяких разговоров и рассуждений. Помню зашел разговор о душе и что-то меня заинтересовало и я после разговора, уединившись сам себе задал вопрос : А что если правда что душа есть и вот у меня например – есть она или нет ? Вот лично у меня ? Вот если прямо сейчас поискать? Тогда я стал думать по этому поводу и чтобы потом доказать маме и соседям существование у себя души решил написать по этому поводу стихотворение. Взял бумагу и ручку. А в то время там где мы жили шло довольно оживленное строительство «коммунизма» - делали парки, сады, а прямо у нас напротив окна строили памятник Ленину. И вот я думаю, что вот есть как бы активная внешняя такая вот жизнь – в которой мы коммунизм строим, а душа где-то тихо внутри сидит наверное и как бы к этому не совсем прямое имеет отношение. Сижу думаю. Ищу глубоко, еще глубже – где она ? И вдруг я подумал так , что в самом моем нутре прежде всего я русский. И написал: «Я – русский. Родом из России.» Хорошо, а что еще? Назвать душу коммунистической я не мог, потому что все это было как я уже говорил все таки чем-то внешним, неким направлением для всех, но не для души. Душа, думал я живет чем-то другим. Но чем? Почему-то мне подумалось что она должна иметь какую-то связь с прошлым – самым далеким...
Тут я видимо должен пояснить читателю, что в то время и в той среде где я жил никогда не было ни слова, ни полслова о душе в связи с религией. О религии в нашем доме просто не говорили. Слова «Бог» не упоминали. Одна соседка была медиком – со всей практичностью мышления врача, другой сосед начальником на мясокомбинате, а мама моя была воспитателем по образованию – так что говорить о прячущихся по закоулкам старых бабушках, задворками пробирающихся в церковь, а уж тем более о том – что там у них в головах... Ну, несерьезно. И нетактично. Что бабушек обижать? Поэтому когда я сел писать это стихотворение – религии, как говорится – у меня не было ни в одном глазу. Почему и история этого стихотворения для меня самого до сих пор остается загадкой. Так вот – прошлое... Почему-то я подумал, что у души – если она есть – связь с прошлым должна тоже быть. О прошлом мне говорила мама иногда, если я выпрашивал – она говорила о своем отце. «Твой дедушка Павел имел двенадцать детей» – говорила она. «Все время работал на семью. Был на все руки мастер.» Мало она очень говорила, но когда все таки это было – мне чувствовалось что и с ней происходило что-то, и что мы говорили о чем-то особенном, что не вот это внешнее – за окном, а наоборот. Может быть в этом «наоборот» и надо поискать мою душу ?– подумал я. Может она там где-то в родовой линии имеет свое начало или какое-то оформление? А что было там – в те времена ? Помню что мать говорила мне, что отец имел только немного времени вечером для самого себя, «для души», и вот он каждый вечер перед сном читал Библию. Мне было это удивительно. Значит предки мои были религиозны. И я написал: « Мои деды носили крест.» Вспомнил я и деда по линии отца – по рассказам бабушки. «Эх, Алеша, Алеша, вы уж теперь ничего не будете знать...» - говорила она мне иногда. Я допытывался – ты мол, расскажи – но она лишь махала рукой. Как-то у ней прорвалось: « Разве раньше так жили?» А я – « А как бауш – раньше жили?» Она: « Ворота нельзя было открыть! Вот как жили!» говорит она многозначительно. Я, конечно – подскакиваю от любопытства – « Почему, мол ворота-то нельзя открыть?» Она смеётся надо мной. Потом начинает рассказывать: « Конь у нас был – черный как смоль и весь аж блестит. Красивый и сильный... жуть. Если в дорогу собираемся – ворота держим закрытыми. Знали уже – открой ворота и уже его ничем не удержишь. Такая была в нём силища и энергия... Он стоит бывало, огромный такой – а снег копытом – так и роет, так и роет. Лошадь у нас не одна была и корова не одна, но на этом отец выезжал когда надо. А мы уже готовы все – ждем. Только собрались – все по местам – и тогда крепко держись и отец скажет – Открывай! И только ворота распахнутся – и он как даст, что те ракета и понеслось...» Я говорю – « Неужто и правду бауш – такой конь был?» А она – «Мало того – он и умный был. Сильный, сильный, а человека – никогда не обидит. Помню как я как-то оказалась у него под копытами. Зимой дело было. Помню что мы так разогнались что на бугре сани аж подлетели, ну и я полетела тоже как ракета и прямо под ноги ему. Думаю – ну всё – конец. И помню только как я удивилась, что конь аккуратно так меня переступил, ( и она на пальцах показывала как аккуратно он её переступил и я видел , что действительно – аккуратно) не задел меня – прямо невероятно вышло – вот понимал всё, всё понимал. Ему и говорить ничего не надо было. Дорогу домой знал лучше всех. Раз в год, к примеру, зимой – отец ездил на ярмарку, так тогда – с заработанных-то денег, позволял себе выпить рюмочку водки...» Я говорю – « Раз в год?» Она – «Да. Раз в год. По окончании продажи заходил он в «заведение» – называлось так. Так конь-то уж знал, что отец, значит – выпил. Это уж во всем доме было событие и уж знали что только конь этот его и довезет – что бы ни было тут. Он – тогда – выпимши-то, снимал рукавицы и их за пояс закладывал. Как бы лихачил так. Ну, мы увидим – рукавицы за пояс – отец с ярмарки приехал! Едет и вожжи бросит – песни поет – а конь его сам домой и везет ...»
Я – « Постой – так неужто рукавицы за пояс - уже тебе и лихачество было?»
Она – «Вот, тогда это уж было вроде как дело необыкновенное – вроде как «выпимши» ... и ехал и песни громко пел еще. Раз в год – а так – не позволяли.» Я – «Почему уж так строго-то?» Она – « А вот, так Алеша – Бога боялись».
Меня больше всего поразило наличие вот этого страха. Бог – думал я – это понятно – это такое, этакое, где-то там на небе – одним словом – абстракция. Но что его можно бояться и ограничивать себя и не позволять? Это было, как говорил мой отец – новая концепция. Итак: «Мои деды носили крест» ... и значит он для них много так значил, получается – не просто так. Хорошо – отсюда, значит они себя этим крестом останавливали от безответственности – так что ли? Вспомнилось старинное слово – смиряли. Ага! Написал – « И им свою смиряли ...» рифма под крест ... думай...думай – «спесь.» Нормально, но надо строчку в рифму с «России» - давай рифму... думай... думай, а вот – «силы» более – менее подходит. Если они водку не пили так откуда силы брали? Раз дед мой читал Библию каждый вечер – значит оттуда и брали. Так и запишем.
Теперь следующее четверостишие. Раз уж возникли какие-то религиозные моменты, подумал я – можно объединить тему души и религии – оно вроде одно другому не мешает. Пишу: « Души российской ...» что? Крест? Нет. А вот – красивое слово – «перезвоны». Вот! Я помню как нас со школы возили смотреть памятники старины и там вот эти колокольни были. И на них виднелись покатые бока колоколов. Так хотелось попробовать в них позвонить! Надо полагать раньше они звонили – так что увязка двух тем и получается ! Да и звучит хорошо – « Души российской перезвоны...» Перезвоны-то, конечно перезвонами, да только ты их не слышал ни разу в жизни – говорю я себе. Не слышал. А тут – про душу же – образно же. А вот в себе может я их как-бы слышу! Так и запишем: « Души российской перезвоны, в себе я слышу до сих пор...» Нормально. И именно – до сих пор, потому что было это давным-давно, звоны-то – а я вот несмотря на промежуток времени – где-то их в себе ровно не забыл... хотя и не слышал. М-да. Странно – но факт.
Но – погоди, милай – какие перезвоны, хотел про душу, а получается про религию что-ли? Чавой-то тут не то. Погоди – куда же занесло-то тебя не в ту степь? Деды-то понятно были из прошлого, им то под стать – а ты то здесь при чем? Выгляни в окно-то, там вон «семимильными шагами работа адова... делается уже» и прочая, прочая... Выглядываю - огромная голова Ленина смотрит почти на меня... Да, думаю... Тебя не поймут совсем. А в школе что скажут? А комсомол? У них вроде как своя там вера типа, хотя это конечно и не религия, но короче – им не понравится. Скажут - отстал от жизни или засмеют. Жизнь-то – за окном – ДРУГАЯ !
Я помню как остановился тогда на этом. Другая жизнь. Про другую жизнь мне было все понятно – ради блага всех людей, сады, заводы, благосостояние, закрома родины – все ясно. У меня к этому вопросов нет. Но фраза которую я написал – «Души росссийской перезвоны» словно выплыла откуда-то неизвестно откуда и влекла меня и томила – пиши, так и пиши... Словно задевала меня за что-то живое внутри. За что? Что за совпадение тут получилось? Как это произошло? Отчего? Странно. Хорошо – пусть так и будет. Теперь, конечно – все иначе, ну так – и пиши как есть. Пиши: «У жизни новые законы».
Написал. А у души? И меня словно озарило – А у души один закон. Вот – за окном – свой закон, а вот внутри у меня, прямо тут где-то под рубашкой – где больно если я откажусь от этой фразы с перезвонами – тут другой закон. И я написал: « У жизни новые законы, а у души один закон.» Вот тот по которому мой дед выпивал только один раз в год. Я за такой вот закон – потому что это – нормально.
Нормально иметь такой закон, по которому самому человеку стыдно. Это хороший закон. И он именно – один какой-то. Единственный. Поэтому я написал слово «закон» – с большой буквы. Он именно был с большой буквы – поэтому и не позволял пить и становиться кем-то с буквы маленькой.
Да я и не любил пьяниц. Мне мать рассказывала: « С тобой уж от рождения были чудеса. Чудо ты, чудо.» Она часто звала так меня. А бабушка звала Алешей. «Уж я всегда удивлялась и думала кто же из него вырастет интересно? Помню в троллейбусе – когда еще с животом ходила, если кто выпивший заходил в заднюю дверь, так я из передней выскакивала. Так винный дух не переносила – что в жизни не бывало такого! Чуяла за версту. Вот и думала – ну вырастет трезвенник наверное будет, если сын. Вот – ты и не любишь пьяных-то.» Я говорю – « Мам, а расскажи как я пьяных в милицию сдавал.» Она смеется – «Так вот сдавал, потом уж пришлось запретить тебе, а то уж люди сердиться начинали... Маленький был совсем, видно как узнал, что есть машина такая куда пьяных собирают – стал ходить по округе и как увидишь пьяного – бежишь и кричишь «пьяный,пьяный» ровно пожар какой и находил какого нибудь миллиционера и приводил его прямо к этому пьяному... Порядок все наводил.» Я говорю – «Да я немного-то помню. Я думал так – вот всех сдам и не будет их больше! Вы же все на них жаловались – вот я и старался!» Она – «Так жаловались, потому что магазин винный по соседству открыли – вот и превратили двор в забегаловку.» Я говорю – « Ну вот – а я вот и боролся с безобразиями.»
Смешно теперь. А я между прочим расстраивался тогда из-за этого всего. Помню отец остановил меня – «Нельзя так больше.» ? «Они ведь тоже люди». ? «Бывает такое, что человек – нормальный и хороший – но вдруг перепил слегка – а ты его и в милицию. А у человека потом неприятности на работе и везде.» Мне стало как-то стыдно. Я не знал что потом неприятности. Нехорошо пожалуй.
« Пап, я ведь не знал про неприятности-то. Я думал их там лечат – хотел как лучше. Да и потом мать же жаловалась, да и другие - на них на всех...» И я перестал их сдавать и даже раздумал становиться миллиционером, когда вырасту. Начинаешь наводить порядок – а тут оказывается, что кто-то опять страдает от этого. Сложно всё! Не для меня. Пойду в пожарники! А пьяниц – похоже не истребишь, если и хорошие люди тоже напиваются...
Думая об этом сейчас – подозреваю, что пьяницы те жили внешними только законами, а законы души-то видимо – и не знали. Не знали того, что мои деды в Библии вычитывали. А откуда я что знал? Как мог написать то, о чем и не догадывался? Откуда пришла эта фраза с перезвонами? Колокольный звон был запрещен тогда и я не слышал его ни разу в жизни – откуда же возникли тогда положительные ассоциации, как говорится на пустом месте?
И последнее – стихов после этого случая я написал море. Писал все время в стол – потом разочаровывался и ... чтобы быть «как Гоголь» - сжигал все на костре. Терял, выбрасывал и никогда не помнил... Но именно это одно, написанное в тот день – всегда оставалось в моей памяти, словно написанное на пергаменте той самой души, отыскать которую я в тот день так старался...
Возможно, все написанное мною только и стоит того чтобы исчезнуть, может быть одно это детское стихотворение и есть уже самое главное в моей жизни произведение?
С радостью поделюсь им с Вами – дорогой читатель:
***
Я русский – родом из России, Мои деды носили крест. И в нём души черпали силы, И им свою смиряли спесь.
Души российской перезвоны В себе я слышу до сих пор. У жизни – новые законы, А у души – один Закон.
Человек произошел сам собою, - таки курица сотворила самое себя, сотворилась, произошла сама собою, и начала нести яица. Но откуда же подлетел к ней петух с предложением своих услуг? М.П. Погодин
*** Да – пожалуй здесь самый интересный вопрос оказывается в том, что действительно – откуда же петух-то появился?
То есть, можно еще себе представить как путем долгой эволюции сначла была амеба, потом рыба, потом стало сухо и рыба вылезла на сушу и со временем стала курицей и плавники стали крыльями. Еще так – с натягом и с грехом пополам (воистину) это можно себе представить – а петух-то откуда? То есть получается что сначала был петух, который уже на берегу поджидал свою курочку. Вот наверное был петух-долгожитель!
Вместе с тем мысль о первенстве мужского пола имеет под собой некую почву и в Библии. Адам как известно первым был сотворен. Предположим что и петух возник первым. И на самом деле – если понаблюдать, петух всегда себе курочку найдет – это уж было бы желание. А вот курочке не больно развернешься. Если ей нравится какой-то петух – а у того мысль в голове сидит скажем философского порядка – для примера, о сотворении мира и курочка ему в принципе не интересна – что тогда?
И потом – мужской пол и физически сильнее не зря, я думаю. Если петух и встретил бы курицу по каким-то причинам не в настроении, ну, что же – пришлось бы приложить ему небольшое усилие и дело в шляпе – не может же прогресс всемирной истории остановиться из-за женских настроений, не так ли? М-да.
Вообще возникает мысль что первенствует всегда то, что утверждает, желает, полно сил, творит или желает творить. Активное начало. Причем – имеющее некий план в голове. И это активное начало уже из пассивного что-то делает, преобразовывает, чтобы не сказать вытворяет. НО «вытворять» оно тоже сможет лишь тогда когда другое – противоборствующее ему начало – фактически слабее, не имеет ни сил, ни «духа». Петух поджидающий курочку пока та из рыбы превратится в куриную Василису Прекрасную, уже четко знал чего он собственно дожидается. И конечно же был полон сил. Поэтому вовремя удачно и подсуетился. Осознанное начало и изобилие силы – вот что неизбежно должно было быть в самом начале. Как минимум. В любом деле зарождения живого мира. План должен был быть готов до того как. И силы должны быть в наличии и преизбытке. И это очевидно любому здравомыслящему человеку.
Как и пишет в своей полемике обращенной к отвергающим идею сотворения мира ученым уважаемый М.П. Погодин будучи сам человеком очень образованным: «Вы приписываете все творение какой-то силе: ну вот это и есть Бог. Слово только другое. Или у вашей силы нет сознания, то есть она творит чудеса премудрости, быв сама безумною?»
То есть вот – именно сила и сознание соединённые вместе. Вместе. Одной силой – не возьмёшь никогда и никого. Одним сознанием – но без силы – тоже не развернёшься.
Отсюда – РАЗУМНАЯ СИЛА только и могла быть началом начал.
Отсюда и в наших всех делах – не идёт дело – спроси себя – не хватает чего? Силы? Или сознания? Говорят – «вот умом понимаю, а сделать не могу!» - Значит – нет силы. Я к примеру. Силу же даёт – опять же именно и как раз та самая Разумная Сила – Источник всех благ – Творец всей вселенной – Христос Господь.
Посткриптум: Кстати размышляя о курицах и яицах вспомнил и про детей. И когда же наконец перестанут учить детей наших всем этим сказкам об ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО эволюционном сотворении мира? Я думаю что никогда не перестанут. Вообще в наше время, за редким исключением, уже не учат – в наше время подучивают. Вот знаете как говорят – кто это мол тебя подучил такое сделать? Вот и подучивают – преследуя какую-то цель. Практическую. А учить по настоящему, нет денег. И времени. И смысла. И тут – как и было от начала, кто на наших детей быстрей наскочит, тот и сделает из них то, что ему нужно. Поэтому вот и надо нам самим нашими детьми заниматься и со знанием и с силой (силой духа, силой души, силой увлечения и проч.) – иначе потом такое «чудо в перьях» вырастет, «с плавниками вместо крыльев в результате эволюции», что и не узнаем собственное чадо. План надо еще на берегу иметь в голове. Собственный ясный и чёткий план. И силы.***
Отправлено: 29.09.09 19:46. Заголовок: Виктор! Спасибо за п..
Виктор! Спасибо за поправку! Извиняюсь - не ясно тут написал - этот момент. Я это и имел в виду что Вы пишите - то есть говоря "и петух" первым - "И" - значит и петух первым тоже как и курица. И петух мол первым был создан и курица (или курицы)- а там уже ВСЁ таки петух решал так сказать судьбу рода куриного и этого самого первого куриного яица (то есть уже ПОСЛЕдующего за ними обоими). Был бы он слабоват и глуп понимаешь - куда бы курице то тогда податься?
Кудахтала бы до сих пор в одиночестве... пусть и первая - да БЕЗ яица - не разбежишься
Шутки это всё конечно и полушутки - но однако как-то вот господа материалисты умудряются же всему миру сказки нарассказывать... а мы аж готовы не только верить - аж кровью своею заплатить - за те же "измы" недавней истории. "Весь мир до основания" готовы "разрушить", а затем... А затем спроси нас самый простой вопрос - про ту же курицу - мы и не знаем. Я к примеру.
Шутки это всё конечно и полушутки - но однако как-то вот господа материалисты умудряются же всему миру сказки нарассказывать...
Не советую спорить с материалистами. Думаю они всему найдут обьяснение хотя и не правильное. Хотя на всё воля Божия. Ссылка ведёт на Катехизис на тему: «Существует ли Бог?» Алексея Гудзя, но предупреждаю букаф много.
zefeid
moderator
Пост N: 189
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
5
А затем спроси нас самый простой вопрос - про ту же курицу - мы и не знаем
В отношении курицы и яйца Библия дает довольно ясный ответ. В первой главе Бытия.
цитата:
"11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. "
Как можно видеть речь идет о взрослых растениях, уже способных сеять семя и приносить плод, а не наоборот. Тоже и о животных.
цитата:
"20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] 21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. " А то, что речь идет не о икре и яйцах, видно из следующей цитаты. "22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле."
Какой смысл обращаться к икре и яйцам и говорить "размножайтесь...", ведь им надо еще вырасти.
цитата:
" И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. "
И здесь тоже не говорится ни о каких яйцах. Таким образом вполне определенно можно сказать что вначале была создана именно курица, а уж потом она начала нести яйца. А вот на вопрос, кто из них раньше: петух или курица - можно только предполагать по аналогии с творением человека, что первым был создан петух. А подобную аналогию проводить вполне корректно, ибо творение человека по своей сущности мало чем отличается от творения животных. Отличия лежат в основном в сфере духовной. Так при сотварении растений была сотварена и новая субстанция - жизнь. При сотварении животных жизнь уже существовала, а вот душа была сотварена, так как в природе ее еще не существовало. При сотварении человека жизнь и душа уже существовали, а вот духа человеческого в мироздании еще не было. Он и был сотварен при сотварении человека. Так что как видим основные различия лежат именно в духовной плоскости. А предполагать что при сотварении курицы были сделаны какие то исключения - нет никаких предпосылок. Следовательно можно сказать, что сначала был сотварен петух, потом курица, а уж потом начали появляться яйца, ну и соответственно - цыплята. Впрочем говорить с материалистами об этом бесполезно, точно также, как и слепому объяснить какого цвета солнце или что-то еще. Для них предпочтительнее амеба. А главный их аргумент"покажите мне Бога и тогда я поверю в Него" опровергать также бесполезно, как и утверждение слепого "покажите мне солнце, и я соглашусь что оно есть".
Отправлено: 01.10.09 14:07. Заголовок: zefeid пишет: Для н..
zefeid пишет:
цитата:
Для них предпочтительнее амеба. А главный их аргумент"покажите мне Бога и тогда я поверю в Него" опровергать также бесполезно, как и утверждение слепого "покажите мне солнце, и я соглашусь что оно есть".
Можно я немного пофлудю? Итак в книге "Хроники Нарнии" Клайв Стейплз Льюис (протестант) изобразил материалистов в виде гномов. На мой взгляд весьма остроумно. Цитирую:
цитата:
- Дорогая, - ответил Аслан, - я покажу тебе, что я могу сделать, и чего не могу. Он подошел к гномам поближе и издал низкое рычание, сотрясшее воздух. Гномы заговорили друг с другом: "Слышишь? Это та шайка на другом конце Хлева. Пытаются испугать нас. Они делают это специальной машиной, не будем обращать внимания. Не дадим снова обмануть нас". Аслан поднял голову и потряс гривой. Внезапно на коленях у гномов оказались роскошные яства: пироги, языки, голуби, трюфели, мороженое, а в правой руке у каждого бокал с отличным вином. И все было бесполезно. Они начали жадно есть и пить, но было ясно - они не понимают, что у них в руках. Им казалось, будто они едят то, что можно найти в Хлеву. Один говорил, что пытается есть солому, другой - что нашел кусок старой репы, а третий - что ест сырой капустный лист. Потом они подняли к губам золотые бокалы с красным вином и сказали: "Нравится ли вам пить грязную воду из того же корыта, что и осел? Никогда не думали, что дойдем до такого". Вскоре каждому стало казаться, что другой нашел что-то более вкусное; они начали драться и отнимать друг у друга куски и ссорились до тех пор, пока не завязалась настоящая драка, и вся изысканная еда была размазана по их лицам и одежде и растоптана под ногами. Наконец они сели, чтобы привести в порядок кровоточащие носы, и сказали: - Во всяком случае, здесь нет Обманщика. Мы никому не позволим обманывать нас. Гномы для гномов. - Вот видите, - промолвил Аслан, - они не позволяют нам помочь им.
Полностью Хроники Нарнии можно почитать например здесь только не следует забывать, что Льюис протестант следовательно (imho) еретик, а не "анонимный православный" как думают некоторые.
zefeid
moderator
Пост N: 190
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
5
Гудзя почитал и сайты посмотрел и его критиков почитал.
Рациональные такие рассуждения..... и по своему критики правы, что многое просто списал у креационистов. Многое из того, что он пишет, мелькает и здесь на западе - в рассуждениях креационистов - то есть тех которые за то, что всё не "возникло" - а было СОТВОРЕНО. (корень слова "криэйт" - созидать). Но я только не понял Виктора зачем он мне это послал в том плане, что я ведь Православный человек и про то и писал - когда про петуха писал и про курицу. Нет - я не спорю - материал интересный и спасибо еще раз. Просто - мне ближе люди одной веры всё таки. А Гудзь себя позиционирует ВНЕ Православия - так что... вот так. Невесело.
А то что рацио его говорит - ну, выслушали мы его МНЕНИЕ - в чём-то может прав - это дело такое - непростое. Учёные сегодня одно - завтра другое и так будет до скончания века.
Понимаете - мне вот неважно КАК там оно происходило в деталях в принципе - да думаю и моей черепушки не хватит чтоб понять. Мне важно что по воле Божией. Вот и весь сказ.
Мне вот комп работает - например - и ладно - а уж там вникать КАК он работает - жизни не хватит, да и ума.
А что уж там тем более пытаться раскусить премудрость Господню?
Я думаю были и элементы эволюции и мутации и многое было и был и элемент созидания и момент когда из ничего действительно - Творец созидал и нам это в меру наших способностей просто показано ОДНОЙ фразой "рече и быша"! Вот и Слава Тебе Господи! На этом и остановимся.
+++++++++++++++
Зефейд - спасибо тоже за сноски и согласен с Вами что цитата хорошая и согласен с Вами что календарики требуют обьяснения, но если картина требует долгого обьяснения это уже не картина, а иллюстрация к рассказу. Если Вы книгу напишите с Вашими пояснениями - а календарики туда в виде рисунков внутри - тогда согласен.
Трудитесь. Если долго мучаться - что нибудь получится. Учитывайте только мнение своих зрителей.
Отправлено: 22.10.09 18:50. Заголовок: Да я уж и сам пожал..
Да я уж и сам пожалел что дал ссылку на Гудзя zefeid всё лучше обьяснил. Вот... Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Я русский – родом из России, Мои деды носили крест. И в нём души черпали силы, И им свою смиряли спесь.
Души российской перезвоны В себе я слышу до сих пор. У жизни – новые законы, А у души – один Закон.
*** Арбузов Вятский.
Ничего страшного если дам ссылку на сайт Светланы Копыловой? больно песня хорошая вспомнилась что-то: 1. Куда б меня ни занесла судьбина И где бы на чужбине ни был я – Всё грезятся мне русские долины, Всё чудится мне русская земля!
Припев:
Русская земля да колос хлебный И ручья живой прозрачный взгляд… А в лесу соседнем выше неба Сосны корабельные шумят.
2. А там, вдали, стыдливые берёзы Босые ноги спрятали в траву… И Господа благодарю я слёзно, Что на земле, на русской я живу…
3. Смотрю я ввысь на небо голубое И молится сама душа моя… Хоть небо и в чужих краях такое, – Мне видится в нём русская земля.
4. Не зря Сама Небесная Царица Избрала землю русскую в удел… И мне здесь посчастливилось родиться, И Родины другой я б не хотел…
Отправлено: 04.12.09 19:18. Заголовок: Введение. К празднику.
К Празднику Введения во храм. 2009 год. Год кризиса.
МПМ (Мысли Православного мирянина)
Аз же НЕЗЛОБОЮ моею ходих: избави мя Господи и помилуй мя.
Пс. (25 – 01)
Распря же бысть в народе Его ради... Нецыи же от них хотяху яти (взяти) Его, Но никтоже возложи на Него руце...
Иоанна ( 7гл. 43-45).
*** К каждому нашему Празднику можно написать многотомное собрание сочинений, по сравнению с которым «Война и мир» покажется коротким анекдотом. Но и эти тома не смогут полностью раскрыть глубину и величие событий, которым посвящаются Праздники наши. Поэтому сегодня вкратце скажу лишь об одной незначительной на вид детали.
В 1994 году отец Иоанн Крестьянкин на сей праздник в своём слове среди всего прочего, подчеркнул такую мысль:
«Будем же особенно внимательны, дорогие мои, созидая и восстанавливая теперь в большом количестве рукотворенные храмы, не забудем главного новозаветного храма Божия — своего сердца, призванного служить Богу в Духе и истине. Не забудем, что мы возвращаемся из плена у иноплеменников и единоплеменников, воюющих на нас и веру нашу Православную, больные, увечные, истощенные духовно. Что мы долго, очень долго, были без Бога и сейчас только-только стоим на пороге Храма, который освятит нас, но при одном условии: если мы этого захотим сами.»
Выделю здесь один момент: мы «стоим на пороге храма». На этой самой первой ступеньке. Подмечу здесь всего одну маленькую деталь: скажу немного о ступеньке.
Да, прав отче – два храма у нас и две лесенки. Храм рукотворённый и храм нашего сердца. Поговорим о втором. У каждого в своей духовной жизни своя ступенька на которой он стоит. Кто-то легко поднялся на вторую и на третью, кто-то едва стоит на первой. Для нас – израненных и «увечных» не так-то легко и просто подниматься вверх и каждая ступенька подобно «взятию высоты» из фильма про Великую Отечественную. Когда и «взявши» – надо еще удержаться. Устоять.
Не устояв на одной ступени – не сможем взойти и на следующую. Значит коли уж отвоевали – надо «окапываться». Коли уж добрались – не повернём на попятную.
Поднимаясь вслед Божией Матери по ступенькам кверху, мы уходим от грехов наших. Кто-то едва бросил курить, а кто-то ругаться, а кто-то расстался со своим безбожием, а кто-то с неумением или нежеланием молиться – но как страшно бывает смотреть вниз и как легко снова скатиться туда.
Предлагаю такой план: «Москва за нами!» Надо выбрать такую ступеньку за которую уже станешь биться насмерть. С которой падать уже просто нельзя. Которую нельзя сдавать врагу. За которую надо драться до последнего – в нашей духовной жизни.
Например: Кто уже бросил курить – тот уже поднялся на ступенечку повыше от того, что с ним было еще вчера. Пусть эта ступенька будет «Москвой». Кто выбрал себе молитвенное правило – пусть небольшое, такое которое по силам, скажем хоть бы три раза молитву Иисусову утром прочитать, но перед иконами, но в струнку постоять полминутки, но каждый день – вот и стой и «держи высоту». Ежедневно. Последовательно. А кто-то 30 молитв прочитывает. Выбрал ступеньку – высоко? Ну сойди на одну – выбери по силам себе, но тут уже СТОЙ брат – не сдавайся.
Сколько стоять? А сколько Бог пошлёт – ГЛАВНОЕ стой. Последовательность и постоянство принесут свои плоды. Смотришь – еще и «Богородице Дево» прибавишь – а там опять стой. Только бы не упасть ниже – вот мой совет во всём. Только бы не прыгать как обезьяна то вверх, то вниз.
Кто-то и не молится. Кто-то просто «не против Православия» и по праздникам может в храм заскочить – это тоже ступенька. Постой на ней. Время укажет путь. Не падай ниже. Иначе не поднимешься НИКОГДА.
Еще раз говорю – выбери ступеньку себе и «окопайся» на ней. Просиди ТАК долго, что уже знаешь – врагу не одолеть, вошло уже в привычку и в плоть и кровь ЕЖЕДНЕВНО, еженедельно, ежегодно (уж кому как) – это будет тогда твоя опора в случае и падения. Иногда по вдохновению и по настроению и пять ступенек неожиданно пролетишь кверху! Возьмёшься и триста молитв читать! И в храм каждое воскресение! И на причастие! Но время возвращает на то, что нам по силам. Точнее – в тот «окоп» который был в своё время хорошо «вырыт». Впрочем что я говорю? «Вырыт» мало – но и ОБЖИТ.
Однако есть и тут опасности. Первое – засидеться слишком долго и перестать тянутся кверху. Противоядие здесь: искреннее покаяние. Видение греха своего. Постоянный духовный труд на ниве сердца своего. Второе: Внутреннее заменить на внешнее. Вместо «ступенек» сердца и духовной лествицы, как сказал отче Иоанн, цепляться за ступеньки храма рукотворенного, да ещё и в ущерб внутреннему. Противоядие тут то же самое.
Помню был такой случай в мой последний приезд в Россию. Оканчивается вечерня, а мне надо на поезд успеть. Вот батюшка в облачении повёл меня приложиться как бы вне очереди, а впереди бабуля стоит. Мощная такая – в «три меня» размером, основательно так стоит. Не сдаётся. «Окопалась». Сначала я что-то там пищал за её спиной, мне конечно было очень неудобно тревожить человека, потом уже и батя присоединился, мол – пропустите, мол человек опаздывает на поезд, обстоятельства чрезвычайные - бабуля не шелохнётся. В какой-то момент, обернувшись, она отвечает настоятелю храма: «А мне-то что?» Я думаю и сам Патриарх получил бы такой же ответ, так как столько искреннего недоумения и железобетонной уверенности было в её хладнокровном вопросе, что я опешил. Меня как ушатом ледяной воды окатили. Думаю: «да, бабуля тут «спасается» так что и не подходи лучше». Протиснулся таки благодаря настойчивости священника – но было тяжело на сердце конечно от этого. Естественно, если бы не обстоятельства – я бы и не полез никогда. Признаю и свою вину. Но – верную ли и бабуля заняла позицию? Не «по своим» ли она «стреляет»?
В рукотворенном храме она место верно выбрала, да вот в «новозаветном храме сердца» - надо еще рассмотреть да разобраться - на какой она ступеньке?
«Закрепившись» на нашей духовной «высоте» – как и нам узнать правильно ли мы делаем? Есть конечно же мерки, по которым это легко меряется. Приведу для примера две: Пост и любовь к ближнему. А тем более сейчас, во время поста – так легко измерять свою любовь к ближнему! Только знай себе постись, да смотри как у тебя с ближним получается. Яснее ясного.
Ближний тебе и сам всё скажет – только слушай. Ежели же видишь, что он смущён и молчит – замолкни и смутись и сам за ним следом. Спроси себя – где я и что я? Что на сердце мне ступило? В чём я не прав?
Пост – воздержание не только от мяса. Не были ли мы равнодушны к чужой просьбе? Не оттолкнули ли мы ближнего своего? Не обидели ли кого? Не посмотрели ли на кого сверху вниз? И так далее – вот и проверяй свою «высоту». На какой ступеньке стоишь – сразу и видно. «Кто возвысит себя, тот унизится...»
Но повторю еще раз напоследок: уж на какой бы ни стоял – НЕ скатись ниже! Уж ладно там высокие всякие вещи: любовь и проч. Скажем так – ежели перестал ворчать например на ближнего, так уж будь добр введи это себе за привычку, соделай второю натурою не ворчание, но умолчание, накажи себя строго за малейшее сползание вниз. Не скатывайся. Иначе не поднимешься НИКОГДА.
Устояв же на одной ступени – имеешь шанс и на другую ступить.
Приведу другой пример, но на ту же тему. (Всё еще на той же ступеньке стою и рассуждаю себе):
Находясь здесь в Британии – не перестаю удивляться как всё на моих глазах катится вниз. Тоже – ступенчато. Недавно показывал приезжим гостям кафедральный собор Манчестера. Вокруг него плясали толпы – африканский карнавал. Почти голые девицы крутили и тем и этим… сами понимаете чем. Мужики стучали в барабаны. Протиснувшись сквозь сие «великолепие», (причём в воскресный день!), зашли таки в собор. Там – естественно – фотовыставка. Ну не служба же конечно! Но хоть не голые бабы на снимках – и на том спасибо. Пройдя и сквозь это мероприятие – проникли в Алтарь. Там – справа: картина беса с хвостом, иначе не назову, ТАК мол художник «видит» современную Британию. Негр снимает с беса цепи – это мол «пришла свобода» ентому зелёному чудовищу с хвостом. В стиле современной психологии – мол, «надо расставаться со своими чудовищами». Или с бедностью. Сейчас компания идёт – «победим бедность!» называется. Бедность и неравенство на картине тоже отображены. И так далее. И рядом значит описание как это всё СЛЕДУЕТ ПРАВИЛЬНО понимать. А то ведь народ и не разберётся. Скажем о той же бедности – как бы мы и узнали что с ней борьба идёт не на жизнь, а на смерть? Хотел я им там написать как я это вижу – да думаю ладно, в следующий раз. Гости тоже со мной – вроде неудобно. Я и так везде воюю со всеми. Оступился уже. Печально лишь стало мне.
Вот мы видим пример – когда-то ЭТИ же люди стояли чуть повыше на своих духовных ступеньках, ведущих в храм для молитвы Богу, строили великолепные соборы из которых еще не выветрился до конца молитвенный дух и вот – они сходят ниже. Сдают, завоёванные потом и кровью своих предков – духовные высоты. Сдают кому? Не тем ли персонажам что на картинке в Алтаре?
И кто так грамотно и по Библии отрицал икону – не беса ли повесил себе в конце-то концов? Свято место, ох, не бывает оно братцы – пусто! Не обманывайтесь в этом вопросе. И где НЕТ Бога – тамо «гади им же несть числа».
Превращают храм даже и не в место торговли, ладно бы еще (во многих продают литературу и музыку), а в место прямой бесовщины. Не удивлюсь, если полуголые девицы, что пока вокруг храма – скоро окажутся и в Алтаре.
Будучи настойчивым по природе, пробрался я до самой Алтарной восточной стены, до самого главного горнего места и что вы думайте? Висит прямо на стене – вверху, небольшая и потемневшая уже – иконка Божией Матери! И буквы – по русски! Вот таки – добрался! Чудеса как всегда и приключения. Как-то вот чудом Матерь Божия вошла по ступеням и этого умирающего храма и как-то вот еще держится! Посреди творящейся вакханалии и посреди Британии и в неправославном соборе. Казалось бы – вопреки всякой логике! Отлегло моё сердце – думаю: «Вот ведь чудеса – Слава Тебе Господи! Иконка Матери Божией из России как-то вот попала же к ним сюда и как-то вот держится.»
И никто же «возложи на (неё) руце», пусть бы и «хотели» некоторые, да вот поди ж ты… аж мне «слезу прошибло».
Будем держаться и мы – каждый на своей ступеньке. Всему вопреки. Помоги нам всем Господи.
Даника - Вы разве раньше часто с Патриархом беседовали? Хорошо коли так конечно. А мы вот и не так часто и даже совсем не имели возможности - а теперь по воле Божией можно и за него помолиться и попросить его самого помолиться за нас. А когда мы за него Богу молимся - он слышит и Господь слышит. Что же Вы приуныли? :) Господь с Вами матушка. :) Разе наше дело - времена и сроки? Сами-то мы в гостях тута. Помоги Вам Господи не унывать - а в простоте помолиться, а хоть бы и уж коли на сердце тяжко, хоть бы и Алексию: "Святейший Владыко Отче Алексий - моли Бога о нас!" "Прости мя Господи может я и не правильно молюся - но уж так - от души." От сердца когда - оно ничего. Все наши святые - наша родная семья! Помяните в молитве и святых каких и Царских мучеников и новомучеников - почувствуйте. Может ТАК нам лучше даже - раз так Господь управил. Чего нам бояться коли хуже смерти нет - а там нас наш Патриарх и ждёт! Да Слава Тебе Господи!
Аллилуйя! :)
АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 1942
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 08.12.09 15:55. Заголовок: Уныние есть грех... ..
Уныние есть грех... Это скорее раздумья... что изменилось за этот год.
Раздумья раздумьям рознь. Корзится мне что невесёлые они у Вас - раздумья-то, "без" Патриарха мол - всё как-то в негативе. Или я не прав? Уточните.
Вообще скажу - слово "без" нам вообще не к лицу. Что это за "без" такой? Так мы скажем, Ангелу Хранителю своему, что мы и без Христа - он ведь тоже физически не с нами, и "без" всех других ушедших людей и проч проч проч - скатимся невесть куды... А Ангел нам, как помните - Апостолам, скажет: "Что вы стоите и смотрите на небо?"...
* * * Вознесение.
И когда они смотрели на небо, Во время восхождения Его, Вдруг предстали им два мужа В белой одежде, и сказали:
Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо?
Деяния 1 Глава 10,11 ст.
От неба глаз мы отвести не смеем И как же нам на небо не смотреть ? Отныне мы Заступника имеем, Нам, наконец, не страшно умереть ...
Господь ушел, чтобы опять вернуться И возсиять – как вечной жизни Свет, Но трудно нам от неба отвернуться Где нет Христа – для нас и жизни нет.
Ушел к Отцу Он. Чтобы вновь пролиться Подобно Солнцу – к каждому из нас, А значит – каждый сможет помолиться Лицом к лицу – не отрывая глаз.
Христово небо – неотступно с нами, Направим внутрь молитвенный наш взор. Здесь – со Христом мы встретимся глазами, Сюда – Господь во веки Вознесен.
Отправлено: 17.12.09 22:04. Заголовок: Так что никакого ..
Так что никакого "беза" у нас нет! И быть не может!
Посмотрите на иконы наши, дорогуша - какой же "без"? Одни ЛИКИ святые и ГЛАЗА Святых на нас "сматряют" - как и глаза Божии - ВЕЗДЕ сказано оне "сматряют". Глаза Святых и Матери Божией на наших иконах - им всем предстоим в молении во Святом нашем углу. Помоги нам Господи!
Помоги и Вам Господи!
Мы ВСЕ вместе и ныне и присно - на то мы и Церковь Божия - ея же "врата адовы НЕ одолеют!"
АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 1943
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 18.12.09 09:42. Заголовок: Хорошо так думать. Я..
Да. Я совсем другое вообще-то имела в виду...Если я сказала - "уныние - грех" я именно это и думаю. Без подтекста. Фраза была вполне общепринятая. Как "Упокой Господи". Никаких особо упадочных мыслей не имею.
Уважаемая Даника! Прошу прощения за долгое молчание. Простите также меня, что я неясно выразил свои мысли – а мне Вас прощать не за что совсем. Дело в том, что я тут живу как Штирлиц, почти всё время на работе, вживую по русски мало общаюсь и возможно это влияет. Была со мной радистка Кэт, но и та сдалась немцам. Поэтому в живом общении с нашими – я похоже пролетаю непонятым.
В моём понимании, когда я писал «мне корзится» например, я давал понять, что моё мнение скорее всего ошибочно, «корзится» слово именно так употреблялось у нас на Вятке в мою там бытность. Как правило на него отвечали: «Когда корзится – надо крестится.» И смеялись. Почему я далее и пишу Вам: «Уточните.» И ставлю на этом точку. То есть в моём понимании – я Вас пригласил просто к разговору и ждал Вашего ответа на мой конкретный вопрос, прежде чем идти дальше. И на этом как бы – я понимал, наш личный диалог заканчивается.
Затем когда я пишу после этого: «Вообще...» говоря – я уже говорю не лично для Вас – а для всех. И там уже просто развиваю пришедшую мне мысль. Для всех. «Вообще» – это для всех. Виноват что не очень ясно это обозначил и что далее снова обращаюсь к Вам – это уже моя ошибка. Короче – виноват я конечно же.
Дело в том, что я как бы пытаюсь миссионерствовать – в том положении в котором я нахожусь сейчас – это ВСЁ что я могу сделать для Церкви и одновременно и для себя. Компьютер на работе или дома: это к сожалению пока моя единственная связь с близким мне по душе миром. Миссионерство – ниточка к Церкви. К чужой культуре я так и не прижился. Посмотрите кино про Штирлица («17 мгновений весны») – и Вам многое станет ясно. Я тут уже 15 лет – не знаю насколько еще меня хватит, но чую что ненадолго уже и надо будет менять свой образ жизни. Чувствую, что я приближаюсь к очередному поворотному моменту. Пока же – собираюсь поменять моё поведение на Инете – об этом скоро напишу. (см. ниже).
Поэтому прошу делать сноску на мои недостатки. В ближайшем времени выйдет материал, где я также расскажу и О СЕБЕ дабы читателю стало более ясно – с кем и с чем он имеет дело и количество невзаимопониманий уменьшилось бы. Называться он будет:
«Информация обо мне и порядок общения со мной на Интернете».
Если пропустит здесь цензура – смотрите здесь. Не пропустит – на сайте «Наша Вятка»:
Если и там проблемы – ищите по названию. В последнее время меня стали иногда банить – тоже не ясно почему. Прошу пояснить – молчат просто. Не знаю что происходит и поэтому уже ожидаю неприятностей со всех сторон. Надеюсь конечно на лучшее.
Настоящий финансовый кризис также очень усугубил мою ситуацию, похоже я под «колпаком у Мюллера» - так что мои ресурсы сил и времени теперь весьма ограничены в плане общения на Инете. Выживание поглощает всё время и все силы. Посматривайте грядущий материал и прочитайте его и фильм посмотрите – и тогда Вам многое станет понятнее. Я надеюсь. Со своей стороны, попытаюсь выражаться и обьясняться как можно яснее и проще и конкретнее и информативнее – как только могу.
Всех Вам благ на просторах Сибири и с наилучшими пожеланиями к Новому году!
Дело в том, что я как бы пытаюсь миссионерствовать – в том положении в котором я нахожусь сейчас – это ВСЁ что я могу сделать для Церкви и одновременно и для себя. Компьютер на работе или дома: это к сожалению пока моя единственная связь с близким мне по душе миром. Миссионерство – ниточка к Церкви. К чужой культуре я так и не прижился.
Это как раз понятно. Это как раз достойно уважения. Я просто человек не привычный к повышенному вниманию (как + так и - ) к моей персоне, поэтому и риторические обращения воспринимаю э-ээ излишне эмоцонально. У меня похожая ситуация - с "выживанием". Палат каменных не нажили из-за простодушия)) Тут скорее аналогия с Дерсу Узала в Православном варианте. Это мы так в семье посмеиваемся.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Прошу пояснить – молчат просто. Не знаю что происходит и поэтому уже ожидаю неприятностей со всех сторон. Надеюсь конечно на лучшее.
Как правильно Виктор сказал - удобная у людей позиция. Вы пишите, буде время и охота. Если какие - то наезды и сложности - или заметим при мониторинге форума или пишите в личке.
Я вообще за то, чтобы авторы форума не цепляли друг друга по мелочи. А сообщали форуму свое, несомненно ценное. Посмотрим, что выйдет.
Даника - не знаю достойно ли это уважения. Не уверен. Наверное умудриться поставить себя в столь нечеловеческую позицию не каждому дано конечно, разве что за редкий идиотизм можно удивиться. Всему есть предел кроме глупости. Глупость воистину - беспредельна! Особенно собственная.
Что не прижился здесь - тоже уже всем смешно. Все приживаются как правило или вымирают. Первые пять лет - куда ни шло, но 15дцать и дальше - помилуйте...
Ладно - не будем об уважении лучше. Лучше бы поругали - я уж как-то и привык. А то - ошарашили.
Насчёт "своего ценного"... дык и я так думал, только - толку нет пока.
Напишу вот что обещал - вывешу при первой возможности. Своё. Ценное. А там - уж что будет.
АВ
PS: Палат не нажил - тоже по глупости.
Уважать не за что. Поэтому наверное и банят. Но мне то что делать прикажете? Будут везде банить - именно ВЕЗДЕ (только это может пробить мою глупость) - уж ТОГДА дойдёт до меня что лучше совсем сматывать удочки с русских форумов. А так - не доходит пока.
Даника
Птица певчая
Пост N: 1955
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Даника - не знаю достойно ли это уважения. Не уверен.
Вам виднее, конечно. Но Вы ж не зазнались, как иные? Корону 2 метра не отрастили? Ну вот. За что Вас мне корить - не вижу. Ну а что "мне отмщение..." так это другое.
Как там у Вас в реальности - мне не судить, да и что я за судья. Будут какие-то поправки именно в каноничности - есть тут знатоки, подскажут. Пишите.
уважать не за что. Поэтому наверное и банят. Но мне то что делать прикажете? Будут везде банить - именно ВЕЗДЕ (только это может пробить мою глупость) - уж ТОГДА дойдёт до меня что лучше совсем сматывать удочки с русских форумов.
за что банить то? насколько я понял запрещены богохульства, порнуха, спам и мат. умеренный флуд вроде как не запрещён. так за что банить? у меня в общем-то и желания такого нет. удобно забанить кого-нибудь ничего не обьясняя, а после совесть мучает вот чего. и почему это Вы считаете что не прижились здесь? а за что на других форумах банят я уж не знаю.
Ах Виктор, дорогой Вы мой, дорогой ..... Вашими бы устами да мёд пить... – кабы оно так всё просто было! АХ – кабы!
Чтоб только за мат и порнуху и проч.
Порнуху стали присылать МНЕ на личку (и продолжают и не только это) – после моих миссионерских трудов и «НВ» заваливать спамом – что уже сколько раз всё вырубалось вообще.
Всё зависит от серьёзности разговора. Виктор. Поверьте на слово. Не всё так просто. Будет время почитайте НВ и попримечайте – я промолчу пока.
Но и на «НВ» – написано лишь вступление к теме. Серьёзного разговора ЗА Христа – еще не было и там. А удары продолжают сыпаться как из пушки...
Не зря Христос сказал много РАЗ по этому поводу: «В мире скорбни будете»...»... «мужайтесь»... «Меня гнали и вас будут гнать» и проч проч...
А ведь ни одно слово Христово НЕ сказано зря.
Не говоря уже о внешних явно антихристианских силах, одних внутренних сил разнонаправленных сколько работает в самом Православии! Причём – как человеческих, так и Нечеловеческих.
Внутри одного прихода из пяти старушек – как минимум два направления порой и проч. проч. И секты кругом не только вне Православия – к сожалению равно как и групповые интересы и т.д. и тому подобное... Не будем лучше об этом всём пока! Сохраним пока тишину здесь – покудова она имеется и я НЕ хочу начинать никаких разговоров на подобные темы. Так только – мельком дал Вам ЛИЧНО понять кое-что. НЕ ХОЧУ.
Скажу так – в том материале что я приготовил УЧТЕНО всё что накоплено мной за долгие годы инетобщения. Прочитайте это всё – и мне кажется тогда мы лучше поймём друг друга. Я попытался выработать работающую позицию.
Война за душу человеческую не то что не прекращается ни на минуту – но скажу Вам, дорогой мой – усиливается. И ея незаметность для некоторых из нас, только доказывает серьёзность всего «мероприятия» и коварность врага .
Война!
Ну хорошо – оставим это. Первое: Вам – СПАСИБО огромное за поддержку.
Второе: Я не писал что не прижился здесь на форуме – я писал что не прижился к чужой мне западной культуре. И уже НЕ приживусь НИКОГДА. Разве что лукавый оплетёт меня тенетами своими. Не дай мне Бог прижиться на западе! Помоги мне Господи – не прижиться на западе! Помоги мне Господи всю мою жизнь со слезами любить и мучительно вспоминать Россию, даже если не смогу вернуться! Аминь.
Родился я в Кирове (Вятке) в 60х, женился в 70х, пришёл работать в Церковь художником-оформителем и фотографом в 80х, уехал в Англию в 90х. Причин тому было несколько и пока думаю не время об этом говорить. Будучи заграницей остался гражданином России.
В России закончил школу, а также учился в Нахимовском училище в Ленинграде, позднее закончил Техническое училище в Кирове, затем был «учеником фотографа» и дорос до фотографа шестого разряда, впоследствии перешёл работать в Церковь и там среди всего прочего был в числе людей начинавших первые Епархиальные СМИ.
Публиковался за подписью: Олег Арбузов.
Полупсевдоним под которым пишу в настоящее время: «Арбузов Вятский», был выбран по ряду причин, в том числе и по причине того, что интернет штука международная и посему обозначение своих географических истоков облегчает для читателя задачу идентификации.
Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф также «приложил руку» к сему моему «названию» – за что я ему только признателен. Я долго раздумывал. Он сказал мне, видя мои «мучения»: «Ну ты же Вятский хлопец?» Я говорю – «Да». Он: «Ну вот и всё.» На том и порешили. Владыка также, зная и мои предыдущие писательские и фотографические труды, благословил меня поработать во славу Церкви Божией, пользуясь современными возможностями Интернета, в области миссионерского творчества, на добровольной основе и по моей личной инициативе.
Православие: Дорога сия длиною в жизнь и я шёл по ней соответственно всю жизнь и по сей день иду, однако сознательное воцерковление произошло в юношеском возрасте, после чего начало мыкать во все стороны и окончательное понимание, что надо прекратить мыкаться и начать жить как и подобает Православному, пришло только после больших потрясений, за границей, в соборе Русской Православной Церкви в 2000х годах.
Необходимо отметить что долгое время – уже будучи Православным, не понимал и не давал себе отчёта, с какими противоборствующими силами сталкивается человек на этом пути, а тем более тот, который пытается служить Церкви или миссионерствовать. Моя деятельность на ниве Церковной оказалась прервана радикально и только теперь до меня начинает доходить, что собственно произошло по самой сути. Мне говорил батюшка и предупреждал что «бес мстительный» и что многие пришедшие работать в Церковь, не понимают куда они пришли и что всё далеко не так просто, как кажется.
Всё на самом деле гораздо серьёзнее, когда дело касается Церкви.
Моё Православие было эмоциональным порывом, равно как и моя деятельность. И то и другое – не выдержали испытания временем. Посему, теперь или никогда мне необходимо упорядочить и стабилизировать как свою веру, так и свою миссионерскую деятельность – иначе всё опять окончится плачевно.
+++++++++++++
02 Истоки:
Поскольку в настоящее время опять дерзаю что-то писать во Славу Православной веры и поскольку в наше время - «наисмутнейшее», как говорил отец Иоанн Крестьянкин, чего только не пишут, спешу определить свои границы и прояснить свою позицию.
Границы: будучи прихожанином Русской Церкви подчиняюсь всем соборным общецерковным решениям и определениям – как и любой другой мирянин и следую учению Православной Церкви.
Позиция моя, я надеюсь, базируется на Апостольском учении и на столпах Православия от начала,таких как Иоанн Златоуст, Авва Дорофей, Антоний Великий, Василий Великий, Иоанн Лествичник и другие проверенные временем святые отцы Церкви, как например отцы «Добротолюбия» и отцы русской Церкви как например свт. Димитрий митрополит Ростовский, свт. Тихон Задонский, прп. Сергий Радонежский и другие . Примером более близким по времени для подражания в духовной жизни служат последние святые земли русской, такие как: отец Иоанн (Кронштадтский), о.Игнатий (Брянчанинов), а также отцы: о.Вениамин (Федченков), о. Николай (Гурьянов), о. Павел (Груздев), отец игумен Никон (Воробьёв), о. Софроний (Сахаров), Матушка Матронушка Московская и многие другие общеизвестные священнослужители и миряне Православной Церкви. Посему постоянно изучаю духовное наследие всех сих отцев и братий и сестёр.
Современными и ныне здравствующими руководителями, как очными так и заочными, почитаю многих опять же как широко известных Православных, так и неизвестных публике заслуженных священнослужителей и работников на ниве Церкви, для примера широко известных назову: отца диакона Кураева, митрополита Иерофея (Влахоса), лектора и преподавателя Духовной Академии Алексея Ильича Осипова, архимандрита Кирилла (Павлова) – а также других многих преподавателей и священнослужителей Церкви творениями и словом которых непрестанно поучаюсь.
Всем им, как и самой Церкви и многим её мирянам и священникам, должен и обязан самою своею жизнию – скажу без преувеличения, поскольку в нужное время, общими усилиями, наставили меня грешнаго на путь истинный и наставлять продолжают – а потому всем им низко кланяюсь в ноги и от всей души благодарю. Спаси их всех Господи!
Не являюсь членом никаких организаций и союзов, ни тайных, ни явных, посему не провожу ничьей «политики», ни скрытно, ни явно, источники моих духовных познаний и вдохновений перечислены выше и посему прошу исходить из всего вышесказанного при оценке моего творчества.
Не хочу быть должным никому кроме Церкви Божией.
Прошу указать мне на отступления с моей стороны от общецерковных понятий – если таковые имеются. Вся критика будет с благодарностью рассмотрена.
+++++++++++++++
03 Нацэгоизм:
Также источником моего вдохновения можно назвать и более человеческую, приземлённую так сказать мою слабость: предпочтение русского народа и русского языка (и конечно церковнославянского) по принципу «не по хорошу мил, а по милу – хорош». Русскими я называю всех россиян, а также всех славян знающих и любящих русский язык.
Не то чтобы другие люди хуже нас, но вот знаю за собой, что я неравнодушен всё таки к своим, а может просто «своя рубашка ближе к телу.» А может вся боль нашего народа отчасти и моя боль. А может быть условия заграницы усилили мои чувства и ощущения родины. А может быть, познав в сравнении разные нации, я наконец осознал какой же я сам-то: русский. Не знаю. Знаю только, что мне тяжело было и есть смотреть на разрушение и деградацию именно у нас и на Украине и даже в бывших республиках, включая и Польшу и иже с нею – а в той же Англии, просто жаль конечно тоже – но не так больно. Вот такой вот нацэгоизм – по немощам моим.
При этом конечно же нимало не умаляю другие нации и думаю, что Господь каждому народу поставил свою задачу и дал свой дар.
АВ
(Конец части первой из четырёх. Продолжение следует.)
Информация обо мне и порядок общения со мной на Интернете.
Спасибо за выложенную биографию, Штирлиц! Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Полупсевдоним под которым пишу в настоящее время: «Арбузов Вятский», был выбран по ряду причин, в том числе и по причине того, что интернет штука международная и посему обозначение своих географических истоков облегчает для читателя задачу идентификации.
IMHO идентифицировать человека можно под любым псевдониом(ником) было бы желание. Арбузов Вятский пишет:
цитата:
для примера широко известных назову
Почему в этом списке нет Рафаила (Карелина)? Вы его не знаете или не уважаете? Кураев с Осиповым знаете ли... Э-э уважаемые люди, но иногда такое скажут... Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Продолжение следует
С нетерпением жду продолжения.
Мелехов
Пост N: 1851
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 29.12.09 12:09. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..
Виктор Гость пишет:
цитата:
Почему в этом списке нет Рафаила (Карелина)? Вы его не знаете или не уважаете? Кураев с Осиповым знаете ли...
Скорее странно, что в этом списке нет "о." Иоанна Охлобыстина и аГхимандГита-плащепоклонника Шевкунова.
Скорее странно, что в этом списке нет "о." Иоанна Охлобыстина и аГхимандГита-плащепоклонника Шевкунова.
надеюсь Арбузов ответит и на это. Мелехов пишет:
цитата:
аГхимандГита-плащепоклонника Шевкунова.
а кто это?
Мелехов
Пост N: 1852
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 29.12.09 12:34. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..
Виктор Гость пишет:
цитата:
Мелехов пишет:
цитата: аГхимандГита-плащепоклонника Шевкунова.
а кто это?
Этот бывший киношник повесил американскую копию т.н. "туринской плащаницы" в православном храме и соврал, что её освятил Алексий II. Довольно известная в кураевско-модернистских кругах личность.
Мелехов
Пост N: 1853
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 29.12.09 12:36. Заголовок: Более подробно об эт..
да. читал я на Интерфоруме о "католической плащанице". почитаем ещё на optinapustyn.ru Какие-то претензии к митрополиту Иерофею (Влахосу) и архимандриту Кириллу (Павлову) будут? Они что все из одного лагеря? Мне просто интересно.
Мелехов
Пост N: 1855
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 29.12.09 13:31. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..
Виктор Гость пишет:
цитата:
Какие-то претензии к митрополиту Иерофею (Влахосу) и архимандриту Кириллу (Павлову) будут?
Странно, что сии мужи попали в компанию к мотодьякону и царененавистнику.
Странно, что сии мужи попали в компанию к мотодьякону и царененавистнику.
Так значит претензии есть только к "мотодьякону и царененавистнику". Посмотрим что Арбузов ответит на мой вопрос тогда думаю кое-что прояснится. А так... можно незаслужено человека обидеть. мне Кураев и самому прежде нравился
Отправлено: 29.12.09 20:05. Заголовок: Ответ на вопросы
Уважаемые форумчане – спасибо за комментарии и внимание.
Отвечу кратко на вопросы в отношении списка и почему нет таких-то и таких-то и проч.
Всё очень просто: какие книжки мне сюда привезли из России и кто в Интернете легкодоступен и кто мне понятен и наверное как-то близок, «по душе»- те люди соотвественно и вошли в круг моего внимания.
Последующие личные встречи с некоторыми из них только подтвердили правильность первоначального выбора. Конечно в реале человек всегда другой чем в книге – есть и минусы и плюсы, но это: нормально. Не надо создавать кумиров. Все мы люди – это естественно.
Приведённых форумчанами имён я и не слышал, Рафаила (Карелина) разве что помню – но видимо не привлёк он внимания моего. Мне и приведённого списка хватит надолго – так что не буду распыляться.
В отношении разных мнений – я знал что вопрос будет поднят, так как иногда это проскальзывает в литературе или в общении, тот несогласен с этим, этот с тем и проч. В Церкви всегда было это разнообразие мнений. Я живу в разнородной среде тоже – мне это даже интересно. Есть чему поучиться, всё познаётся в сравнении. В науке есть этот момент. В медицине – сколько хотите, приходится постоянно сталкиваться и с этим. Трудно? Трудно. Нелегко – порой ой как нелегко, но так уж воля Божия. Живая жизнь зато и истина порой рождается в споре.
В отношении же личных конфликтов каких-то: Ответ тоже простой тут: я как первоклассник который очень любит учиться. В школе столько интересных учителей! Разных уроков! Занятий! У меня пока на это глаза разбегаются! А что там учитель географии не дружит с учителем физкультуры и проч. – это первоклашкам и знать незнамо. Может быть в десятом классе будучи – что-то и узнаю и скажу. А пока – простите, карандаши надо точить, буквы учить, вникать и внимать.
А если серьёзнее – в любом случае если сравнить меня со всеми этими людьми – они ВСЕ святые для меня – великого грешника и балбеса. О чём тут и говорить тогда?
Есть первоклашки и есть учителя и есть директор школы. Каждый сверчок на своём месте. И Слава Богу!
И к тому же – не хочу принадлежать к каким-то там лагерям, группам, союзам – кроме спасающихся христиан, а тут – чем более прилагаешь к этому усилий, тем больше остаёшься в общем-то – в одиночестве. Опять трудно! Но – опять: так уж видно воля Божия.
Предлагаю дочитать до конца всё – некоторые вопросы отпадут сами собой. Или появятся совсем другие. Моё положение теперь – не до жиру, быть бы живу, посему прошу и это учесть. Отвечать буду по мере возможности.
Комментам не требующим ответа и замечаниям тоже всегда рад – мне интересны ВСЕ мнения моих читателей. Спасибо за всё. Ваш: АВ.
Отправлено: 29.12.09 20:09. Заголовок: часть вторая
II
04 Политика:
Естественно я не мог оставаться равнодушным ко всем последним потрясениям в нашей стране и во всём бывшем блоке СССР.
Было время я писал немного на политические темы и в качестве примера приведу такое стихотворение:
* * *
Я в Англии. Но слышу из России – И детский плач ... И взрослый вой ... Что у нас песнею зовётся – Осатанелою Москвой.
Какую надо Меру боли ... Какую надо вам Ещё ?
Ещё ли мало Горькой доли, Когда ты – русским Окрещён ?
Молчат Созвездия Столицы. Курантов бой Неумолим. Молчат накрашенные Лица.
Они молчат. И мы - молчим.
* * *
Сие было написано еще в эпоху Ельцина, в те самые девяностые... Это был мой упрёк в первую очередь самому себе. Это стихотворение потом не давало мне спать. Будило совесть.
Потрясли меня и события в Югославии – особенно начало войны с Сербией и участие в этом британских войск. Помню как ночью проснулся в поту и написал следующее стихотворение:
* * *
Куда идут солдаты ? Куда ведёт судьба - Слепые автоматы ... Пустые города ...
Куда война – злодейка Уводит за собой ? Солдату жизнь – копейка, И за копейку – в бой ...
Зачем перевернулась Вселенная сама ? Зачем она вернулась Проклятая война?
* * *
Наихудшие мои ожидания к сожалению оправдались и после этого поворотного момента пошло уже одно за другим. Ирак уже окончательно протрезвил и заставил задуматься серьёзно, что такое запад и что такое восток. «Война» действительно «вернулась» и стала нормой жизни. Палатки на улице для агитации в армию, стали повседневностью Британии.
Со временем однако понял, что говорить о политике – не для меня и не выход для меня лично, но и молчать совсем тоже больше уже не мог. Молчание порождало глубокий внутренний кризис – необходимо было что-то коренным образом менять. Западная жизнь прояснила для меня многое в сфере политики – дала возможность всё сравнить и посмотреть на вещи шире. В мировом масштабе. Увидев и узнав о том, что происходит во всём мире, я понял что всё гораздо серьёзнее, чем я мог предполагать.
Поясню вкратце какая картина возникла передо мной:
Идут процессы глобального характера, просто в каждой стране они выражают себя по своему, этим самым прикрывая свою общую сущность. Процессов несколько, назову общеизвестные для примера: захват власти всемирной элитой, дехристианизация, неоязычество, развал государств и распад человеческой личности.
В России, где централизованная власть за 70 лет лишила людей внутреннего духовного стержня, при падении этой власти – всё так и будет распадаться как песок, пока новый мировой центр не заявит свои права.
Всемирная перестройка потребует времени и сил, но для новой власти это не важно. Они «за ценой не постоят.» Если даже и в процессе придётся разрушить несколько государств или культур – главное в конце концов территория и ресурсы.
Повсеместно насаждаемая масскультура, есть не что иное как пропаганда будущей власти и подготовка к захвату других стран «изнутри». В случае победы, захватывать снаружи – не будет необходимости.
Естественно, что христианство с его идеями милосердия к немощным, любви к врагам и прочими «слабостями», равно как и неуёмной принципиальностью, придётся обьявить недействительным или подменить суррогатом, размыть и разбавить. На сцену выйдут идеи неопределённого и постоянно меняющегося «всеобщего блага», человек займёт место Бога, религия будет подменена нео-язычеством, человеческая Личность как образ Божий полностью потеряет свою ценность, понятие спасения души канет в лету.
Процесс пошёл.
05 Практика:
Уразумев всё это я был обескуражен. Последние надежды на какую-то «нормальность» хотя бы на западе, равно как и на западную духовность «чистую от коммунизма», как я думал ранее, и т.д.– рухнули, все мои предыдущие представления и мечты оказались пустышкой. Одновременно пережил глубокое разочарование в католицизме – а всё таки в Англию меня привезли католики и тут было крушение и личных связей вместе со всеми другими крушениями. Полностью растерялся и не видел никакого выхода. Некоторые друзья, включая самых близких и жену, покинули «по собственному желанию», некоторые ушли из жизни почти одновременно по воле Божией. Остался абсолюдно один. Внешний мой мир и мир внутренний – оказались в глубоком кризисе.
Мне казалось что в моей жизни рухнуло всё, что может рухнуть.
Вместе с тем, слова Евангелия, что когда «увидите» и «услышите» все ужасы современности – однако «не ужасайтесь, но следите (смотрите) за собою» - наводили на мысль, что я «ужасаюсь» не в меру.
* * *
Ибо вот – Царствие Божие внутрь вас есть.
Иисус Христос
Луки Глава 17 Ст.21
Господи !
Ты был во мне – а я был во вне.
Искал Тебя всегда и везде Но не в себе – а во вне...
Господи!
Ты был в Себе – а я не в себе. Искал Тебя не в Тебе – Но во вне.
Втуне искал Тебя я во вне.
Всё перешёл я и всё переплыл, Но ничего не прибавилось мне.
Вне Церкви, вне Бога и вне себя Искал я Тебя. А Ты был во мне.
Господи!
Как трудно повернуться Лицом к самому себе !
Страшно ...
Но мне Ничего не осталось уже Во вне.
* * *
Арбузов Вятский
Обратился к Православной Церкви как к последнему прибежищу – со всеми моими вопросами. Покаялся во всём, что долгие годы тяготило душу, по совету священника из России. Покаяние было глубоким, «повернулся» таки – «лицом к самому себе»... Причастился впервые за границей – по настоящему, только в соборе Русской Православной Церкви у священника Московского Патриархата. Исповедь принимал Владыка Анатолий (Кузнецов).
Событие это оказалось поворотным.
Жизнь постепеннно начала идти совсем по другому пути. Менялось всё – изнутри и снаружи. Произошёл некий взрыв. Перемены иногда казались мне не под силу – но милостью Божией выдержал всё.
Со временем решил снова взяться за перо уже именно как Православный человек и нашёл отдушину в том, что Церковь всегда поддерживала обиженных и усовестляла обижающих, всегда была со своим народом, всегда могла сказать нелицеприятную правду, всегда могла облегчить боль, несмотря на греховность пришедшего. Тогда и принял решение сосредоточиться на вопросах духовной жизни и тем самым и самому научиться как стать Православным и высказать то, что наболело. Возможно кто-то и услышит. Другого пути пока не нашёл.
АВ
(Конец второй части из четырёх. Продолжение следует.)
Странность формы здесь употреблена не зря - странность, угловатость, нелепица, НЕрифма, несвязность и проч. проч. проч.... - оно всё отличает душу пребывающую ВНЕ благодати Божией. Это и пытался сказать и показать. И формой и содержанием.
В стихах трудно врать, оно выходит всё на одном дыхании - как настроение, как музыка. Трудно быть весёлым сильно расстроившись. Улыбаться когда нет радости и проч. Стихи - несут в себе эту вот правдивость, хотя бы возникшего настроения или мысли.
Что меня поражает на западе - что люди здесь живут практически совсем БЕЗ стихов. Видимо они им врать мешают. Или - так как всё время приходится врать - стихи потом не пишутся и не читаются. НЕ ПО душе.
Начал писать по английски - сочли за сумасшедщего. Перестал.
Народ - там что то пишут ТЕМА ЗАКРЫТА и перекинули меня в другую тему - или это я НЕ ТУ кнопку нажал? НЕ ПОНЯЛ совсем? Прошу модераторов вернуть всё по своим местам - пожалуста.
Народ - там что то пишут ТЕМА ЗАКРЫТА и перекинули меня в другую тему - или это я НЕ ТУ кнопку нажал? НЕ ПОНЯЛ совсем?
Лимит на писанину исчерпан извините. Когда тема достигает определённых размеров она закрывается и создаётся новая (продолжение) уж так получилось. Могу объеденить, но опять выкинет и тему закроет Арбузов Вятский пишет:
цитата:
странность, угловатость, нелепица, НЕрифма, несвязность и проч. проч. проч.... - оно всё отличает душу пребывающую ВНЕ благодати Божией. Это и пытался сказать и показать. И формой и содержанием.
Это верно и у Вас получилось. Сразу чувствуется с душой писано
Виктор - да уже ладно - не надо. Я так и понял - пока щас домой ехал и подумал, что я уже видел это у кого-то - и думаю, точно это автомат сработал. Так и есть. Ладно.
Уж я как все.
Грешным делом испугался в первую секунду - думаю: ну всё брат. Хана! Закрыли думаю тему - договорился......
А с этим стихом вообще история была... впрочем у меня всё время и везде истории.
Переживаю опять только КАК читатель то мой - найдёт где конец - а где начало? Запутается поди что.
Растерялся я.
АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 1959
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Приведённых форумчанами имён я и не слышал, Рафаила (Карелина) разве что помню – но видимо не привлёк он внимания моего. Мне и приведённого списка хватит надолго – так что не буду распыляться.
В отношении разных мнений – я знал что вопрос будет поднят, так как иногда это проскальзывает в литературе или в общении, тот несогласен с этим, этот с тем и проч. В Церкви всегда было это разнообразие мнений. Я живу в разнородной среде тоже – мне это даже интересно. Есть чему поучиться, всё познаётся в сравнении. В науке есть этот момент. В медицине – сколько хотите, приходится постоянно сталкиваться и с этим. Трудно? Трудно. Нелегко – порой ой как нелегко, но так уж воля Божия. Живая жизнь зато и истина порой рождается в споре.
В отношении же личных конфликтов каких-то: Ответ тоже простой тут: я как первоклассник который очень любит учиться. В школе столько интересных учителей! Разных уроков! Занятий! У меня пока на это глаза разбегаются! А что там учитель географии не дружит с учителем физкультуры и проч. – это первоклашкам и знать незнамо. Может быть в десятом классе будучи – что-то и узнаю и скажу. А пока – простите, карандаши надо точить, буквы учить, вникать и внимать.
А если серьёзнее – в любом случае если сравнить меня со всеми этими людьми – они ВСЕ святые для меня – великого грешника и балбеса. О чём тут и говорить тогда?
Есть первоклашки и есть учителя и есть директор школы. Каждый сверчок на своём месте. И Слава Богу!
И к тому же – не хочу принадлежать к каким-то там лагерям, группам, союзам – кроме спасающихся христиан, а тут – чем более прилагаешь к этому усилий, тем больше остаёшься в общем-то – в одиночестве. Опять трудно! Но – опять: так уж видно воля Божия.
Предлагаю дочитать до конца всё – некоторые вопросы отпадут сами собой. Или появятся совсем другие. Моё положение теперь – не до жиру, быть бы живу, посему прошу и это учесть. Отвечать буду по мере возможности.
Комментам не требующим ответа и замечаниям тоже всегда рад – мне интересны ВСЕ мнения моих читателей. Спасибо за всё. Ваш: АВ.
Отправлено: 31.12.09 15:31. Заголовок: часть третья
III
06 Цели и задачи:
Настоящие цели и задачи формулируются просто и одним словом:
Выживание.
Моральное и физическое.
Физическое: Здесь я не оригинален и надеюсь разделяю участь своего народа как на родине, так и зарубежом. А именно – трудового народа. Секретов я не вывозил да и не знал, на англичанках не женился, помню как занимал у знакомого 12 рублей 50 копеек на билет до Москвы для получения английской визы – так что и богатств российских с собою не вывез. Ботинки «вахруши» разве что, да чемоданишко из искусственной кожи. Остальное – личные вещи. Включая Православный молитвослов и венчальную икону, да инструменты – мало ли починить чего. На кусок хлеба и по сей день, я зарабатываю своими руками по милости Божией.
Моральное: Больше беспокоит одно: только бы выжить именно как Православный человек и уже не отойти от Церкви – ни словом, ни делом (что совсем не так просто, как кажется).
Конечно грехи мои остаются грехами и речь идёт не о них, к тому же ИСТИННО Православным, как известно, можно только умереть, однако я думаю читателю понятно в данном вопросе, что именно я хотел сказать. Многие веры и неверия и верения были опробованы мною по жизни - посему знаю о чём говорю. Креста с себя не снимал конечно и официально веру не менял – но теоретически «погулял на стране далече» вволю. Сыт – по горло. Результат – мой родной дом: Православие. Нагулялся.
Недаром Владыка Хрисанф называл меня в своё время «блудным сыном». Надеюсь пришло мне время наконец уже возвращаться если не в Россию, так уж как минимум в Православие и возвращаться по настоящему.
В отношении творчества: «горе мне – если я не благовествую».
В отношении же возвращения на родину – не всё так просто, и как ни сложно было «влипнуть в историю» с этой Англией, «вылипнуть» оказывается еще сложнее – но в этом вопросе теперь уже полагаюсь на волю Божию, наученный горьким опытом, и уже не намереваюсь прыгать опять как кузнечик по своей глупой волюшке сам не зная куда и зачем.
Теперь уже: всё как Бог даст.
07 Просьба о помощи:
Всегда нуждаюсь в помощи со стороны россиян – тут уж что Бог пошлёт и буду рад всему, как примерно Робинзон Крузо на необитаемом острове, поелику контакты с местными «пятницами» пока не привели к желаемому результату. Впрочем – борюсь с нацэгоизмом и молюсь местным святым и пытаюсь найти единомышленников и здесь. И уж конечно понимаю, что заповедь о любви к ближнему – наднациональна.
Тем не менее обращаюсь к россиянам с просьбой: пожалуста, если есть для меня в запасе несколько минут на инете или время или силы – допустим найти нужную мне в России книгу, помочь мне с русским языком, пообщаться с родной душой и проч. – прошу и взываю о помощи, но предупреждаю некоторых и особенно женщин, что в ответ не озолочу и не женюсь и даже в Англию не приглашу. Золотить просто напросто нечем, с женой же был венчан в Церкви и потому уже не свободен, да и надеюсь послужить Церкви хотя бы перед смертью, как и в каком виде - это уж как будет на то воля Божия – а посему вопрос о вторичной женитьбе для меня закрыт. Церковные люди поймут о чём идёт речь. Испытательный срок назначенный батюшкой в пять лет выдержал – назад пути уже нет. И Слава Тебе Господи!
И Слава Богу за всё.
Считаю что предоставленной информации достаточно для формирования общего представления обо мне. На этом пока и закончу.
АВ
(Конец третьей части из четырёх. Продолжение следует: Часть Четвёртая и заключительная: ИНТЕРНЕТ.)
Отправлено: 02.01.10 14:00. Заголовок: часть четвёртая
IV
ИНТЕРНЕТ (7 пунктов).
Искренне прошу прощения у всех форумчан и читателей за внесение (читайте ниже) некоторых условий и условностей – но правду говорю, БЕЗ упорядочивания моей инет-деятельности – я просто не смогу двигаться дальше.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
В отношении настоящей деятельности на Интернете:
В основном я работал по двум направлениям – творчество и общение на форумах. Практика показала, что мне необходимо поставить творчество всё таки на первое место. Причин тому несколько, включая и мои немощи и неподготовленность для разговора с людьми.
Общение же и пересмотреть и пока свести да абсолюдного возможного минимума.
Во первых я понял насколько непросто живое общение по вопросам духовности. Для разговора на эту тему с людьми надо действительно созреть. Мой уровень явно недостаточен в настоящее время. Понял насколько это непросто давать людям советы в этой области. Понял разницу между священническим благословением и отсутствием такового, всё таки священническая благодать и помогает и прикрывает. Мирянину сложнее в этом вопросе – особенно когда речь идёт о контактах с живыми людьми. Увидел свои недостатки и слабые места. Благодарю всех своих критиков за науку.
Всё в этой жизни из руки Божией. Критицизм в том числе. Постараюсь за пару лет сделать из всего соответствующие выводы.
Ещё раз – всем большое спасибо за откровенные высказывания в мой адрес.
Резюме в отношении моей «профпригодности»: Я почувствовал себя «первоклассником» в Православии. Необходимо закончить все 10 классов. Начну с 2010 с Божьей помощью. Лучше поздно чем никогда. В 2020 – по окончании 10ти летки самообразования ( а может где и поучусь – уж как Бога даст) – посмотрим ещё - смогу ли я сдать «экзамены». А там увидим.
Также столкнулся с необходимостью изучения, пусть даже самого основного, - других религий. Иначе миссионерствовать очень сложно. В первую очередь меня интересует Ислам. За десять лет можно найти время. Нужно, точнее, найти время для хотя бы краткого экскурса в тот же Коран.
Во вторых убедился еще раз, что Интернет не место для глубокого общения, идеальным местом для этого является всё таки храм. О вере надо говорить лицом к лицу и в подходящем месте и в подходящее время и с живым человеком.
Вместе с тем, надеюсь, что не смотря на все трудности я всё таки смогу продолжить ценное для меня общение на инете, но уже с учётом всего сказанного и на новых условиях.
Самым главным выводом пожалуй можно назвать вывод о том, что всё таки вопросы духовной жизни и особенно духовного руководства (даже казалось бы самого «безобидного») – действительно (!) наисложнейшие вопросы человеческаго бытия и посему не могут быть по определению полноценно рассмотрены и разрешены на Интернете. Интернет – только малая часть общения, указание общих ориентиров, обмен ценной информацией и место встречи – не более.
Надеюсь, что по милости Божией, смогу и дальше публиковать своё творчество на Интернете, в отношении же желающих пообщаться лично со мной по своим ЛИЧНЫМ делам:
Прошу прочитать изложенные ниже ПРАВИЛА, которые в силу моей немощи мне приходится навязывать как окружающим, так и самому себе на ближайшие два года. Прошу у всех прощения за ограничения и извиняюсь за необходимость прочтения.
Во первых я сразу прошу сначала ознакомиться с моими предыдущими материалами, чтобы составить для себя как можно более ясное представление о том, с чем и с кем Вы собираетесь иметь дело.
Я заранее предупреждаю, что говорить буду своё мнение – как оно есть, говорить буду столько, сколько мне понадобится чтобы разьяснить свою мысль и скажу именно то, что я ЛИЧНО думаю. Могу и привести цитату, если она полностью совпадает с моим пониманием ситуации.
Я постоянно стараюсь учиться общению с людьми – НО по всей видимости научиться еще предстоит очень многому, пока же далеко не преуспел - поэтому предупреждаю заранее и прошу не обижаться впоследствии.
Впрочем любое общение на духовную тему с кем угодно и как угодно – чревато многоразличными опасностями. Поэтому прежде чем задавать мне вопрос, ОСОБЕННО КАСАЮЩИЙСЯ ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ - ознакомьтесь и подумайте. Как сказано : «Если имеем хоть сколько нибудь проницательности и рассуждения, ДОЛЖНЫ рассматривать, испытывать и, так сказать, искусить сего кормчего (руководителя, советчика и т.п.) – чтобы не попасть нам вместо кормчего на простого гребца, вместо врача на больного, вместо бесстрастного человека, на обладаемого страстьми, вместо пристани в пучину, и таким образом не найти ГОТОВОЙ ПОГИБЕЛИ.» (о. Иоанн Леств. Степень 4 ).
002 Личные ситуации.
Идеальным собеседником особенно в частных личных случаях, должен быть живой священник в храме или достойный (и вполне реальный) мирянин – а не персонаж на Инете, посему прошу обращаться в первую очередь конечно же в Церковь.
Кто не может обратиться в Церковь, может спросить на Православном Интернете отвечающих на вопросы священнослужителей.
И только в самом крайнем безвыходном случае можете непосредственно обращаться ко мне – в силу каких-то особых причин. Я попрошу обосновать мне эти причины прежде, чем я решусь вступать в разговор.
003 Вопросы.
По возможности прошу задавать ОДИН конкретный вопрос или по меньшей мере – рассматривать одну тему.
Общие реплики, безадресные замечания и прочие общие вещи не требующие ответа – могу оставить без такового как просто комментарии и личные мнения авторов. Всегда прочту с интересом. В полемику вступать не буду за крайне редким исключением.
Один единственный вопрос позволит нам целенаправленно и всесторонне поработать, дабы составить уже основательный ответ. Отвеченный и проработанный, понятый и прочувствованный ответ – это уже ступенька с которой не упадёшь. Двигаться же дальше можно только опираясь на предыдущую ступень в полной уверенности что не подскользнёшься. Другого пути я не вижу.
Встревать в чужие темы тоже не буду – разве что, уж если прямо совсем НЕЛЬЗЯ промолчать или какая-то тема мне лично чем-то очень интересная или же – как исключение из правила в силу особых причин.
004 Модераторство.
Там, где будут регулярно «банить» или не давать договорить мысль до конца, или будут выборочно публиковать (как в настоящее время кое-где делают со мной) – буду вынужден в конце концов совсем замолчать или покинуть форум. Мне непонятна подобная политика и она не кажется мне работающей.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Резюме по моей инет-деятельности:
Основным для меня будет моё творчество (если оно будет) как это и было изначально задумано – второстепенным – связь с читателем или вопросы моих читателей, и уже в самую последнюю очередь личные ситуации с вопросами.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Прошу понять меня правильно: мои ресурсы сил и времени ограничены, равно как и способности, посему вынужден принять меры и найти какой-то работающий компромисс.
Я за общение с одной стороны, но в пределах возможного – с другой стороны. Качество НЕ должено страдать ни в коем случае. Пусть лучше пострадает количество.
Отправлено: 02.01.10 14:39. Заголовок: Основная тема
005 Моя основная тема.
Если с учётом всего вышесказанного кому либо всё таки интересно моё ЛИЧНОЕ мнение по какому-то ЛИЧНОМУ вопросу, прошу задавать мне вопросы на сайте «Наша Вятка». На тех сайтах где я публикую своё творчество я много говорить не могу – по разным причинам. Здесь же (на НВ) во всяком случае на даный момент, можно поговорить спокойно – а также можно всегда написать мне в личку и переговорить приватно.
Если тема НЕ требует приватного обсуждения и вписывается в тему «Духовность и религия» мы можем спокойно обсудить ее на ветке «Арбузов Вятский» на сайте «НВ». Прошу проявить терпение если я долго не отвечаю, за что извиняюсь заранее.
Должен также ограничить и круг тем на которые смогу реагировать – в основном это вопросы личной духовной жизни.
В принципе меня интересует в основном только эта тема – на остальное просто уже нет ресурсов времени и сил. Выражусь максимально точнее:
Православная духовная жизнь: КАК стать по настоящему Православным?
Вот мой основной интерес.
В случае каких-то довольно приватных вопросов касающихся Вашей личной жизни, прошу учесть, что мне необходимо составить себе ясное впечатление о чём именно идёт речь. Что вполне понятно само по себе - я надеюсь.
Индивидуальный подход здесь неизбежен, равно как и ряд вопросов с моей стороны.
Интернет очень и очень ограниченная форма общения – прошу не забывать!
Поэтому оставляю всегда за собой право сказать, что не могу больше ничего добавить к сказанному пока мы, допустим, не переговорим по телефону – иначе же помочь я никак не смогу. Телефон это всё таки уже – более менее живой разговор.
Оставляю за собой право сказать также, что пока не услышу мнение Вашего батюшки (если он есть) по данной ситуации – тоже не смогу ничего сказать.
Оставляю за собой право попросить переговорить еще с кем-то кто причастен к данному предложенному Вами вопросу. Выслушать мнения других людей, учавствующих в ситуации так или иначе.
Оставляю за собой право сказать, что в данной ситуации мне слишком сложно сориентироваться и я не смогу ничем помочь.
И оставляю за собой право полностью отказать во внимании, если вышеперечисленные условия не будут выполнены и Правила проигнорированы.
Я НЕ ясновидящий по буквам и не прорицатель на расстоянии, НЕ «старец» ни под каким видом, НЕ «духовник» ни в каком роде и прочее – я простой мирянин и ничего более, разве что многогрешный и малообразованный. Вот тут действительно – преуспел.
006 Моё мнение – что это такое?
«Моё мнение» (ММ)- тоже понятие, которое мне хотелось бы растолковать. Во первых понятно, что это лишь моё частное мнение – не мнение Вселенской Церкви лишь ПОВТОРЕННОЕ мной и даже не мнение местного батюшки. Я вообще не попугай чтобы бездумно повторять что-либо. С одной стороны. С другой стороны я ни в коем случае не стремлюсь быть оригинальным ради оригинальности. По сути – я ученик Церкви, но никак не Учитель. Моё мнение вырастает на почве Православного подхода – по сей причине оно не должно конечно далеко уходить от общецерковного. Но оно именно – вырастает. Проживается. Опробируется на собственной шкуре. В принципе всё в подлинном Православии, имею в виду – вся наша теория – опробирована и полита если не кровью, так потом.
Вопрос только остаётся – ЧЬЕЙ кровью и потом, посему и самая верная теория, без личной практики – остаётся теорией для испытующего.
В реальной ситуации ММ тоже может как бы вырасти из собственного опыта, и знаний теоретических и практических, и из молитвы в данный момент и в данном месте, и из воли Божией в данную минуту и из других непредвиденных факторов, составляющих живую практическую ситуацию. Также иногда на практике необходимо поступить временно и не по правилам теории, даже опробованной, – это как в шахматах иногда, чтобы в конце концов выиграть – приходится в данный момент на поверхностный взгляд - проигрывать. Всякое в жизни бывает.
Поскольку ММ основано как правило на опытной проверке - я высказываю его достаточно твёрдо. Если я не уверен - я так и скажу, но уж коли уверен – скажу уверенно.
Некоторые люди упрекают меня в излишней самоуверенности или напористости. Если я считаю, что коснувшись горячего можно обжечься и это проверено мной на практике – я буду это утверждать со всей силой. И коли надо заорать, видя что человек руки тянет явно «не туды» - заору. Для вашей же пользы. А «на обидчивых воду возят». Обижайтесь вволю.
И это и будет – моё личное мнение. Со всей уверенностью высказанное.
Также ММ может быть и приведённая мною цитата. В светской системе координат это трудно обьяснить, но в области религии, главная встреча – это встреча сердец. Тот, с кем я согласен сердцем и кто может сказать что-то лучше меня – безусловно отражает и мою точку зрения по данному вопросу.
Отсюда – когда я созрею как христианин, то возможно совсем замолчу, не потому что мне нечего будет сказать, но потому, что всё уже сказано Церковью. Её и слушайте. Самое лучшее ММ это безропотное житие в лоне Матери Церкви и во Христе.
Пока говорю, однако, некоторым кажусь слишком говорливым и даже напористым.
Если «напористость» моя смущает – всё еще проще – прекратите со мной разговор или дайте понять что Вы всё сказанное поняли, но оно Вас не впечатляет и Вам больше моё мнение не нужно, скажите мне однозначно, что поступите или будете думать или верить всё равно по своему. В таком случае я замолкаю, а Вы целиком и полностью берёте всю ответственность на СЕБЯ. С моей шеи ответственность снимаете – на свою одеваете.
Еще в отношении уверенности: Я люблю сам, когда на мой вопрос получаю ясный и однозначный ответ – а не «вот я так иногда думаю, но вы сами можете иначе думать и может я и ошибаюсь и иногда вот подумаю и по другому и сколько людей столько и мнений» и прочее прочее в этом духе. Если я считаю, что «может быть ошибаюсь» – так это уже не моё мнение, а моё вслух высказанное сомнение. Давайте называть все вещи конкретно и различать круглое от квадратного.
Если же Вы хотите услышать то, что САМИ хотите услышать и моё мнение Вам невыносимо - мне больше НЕЧЕГО Вам будет предложить. Прошу не обижаться.
Если у меня нет ясного мнения по вопросу я так и скажу: «У меня НЕТ ясного мнения по этому вопросу.» Или же по какой-то причине я вынужден умолчать - так и скажу: «Вынужден по данному вопросу умолчать своё мнение.»
Если же оно есть – деваться некуда будет. Скажу что думаю.
Если я долго не отвечаю или не звоню или еще что-то делаю не так хорошо или организованно – НЕ принимайте это на свой ЛИЧНЫЙ счёт. Прошу учесть мою ограниченность ресурсов сил и времени.
Если же всё таки есть желание общаться со мной: переспросите меня – если я не ответил или пропустил мимо ушей, поправьте если не понял что-то или не так понял, укажите на неясность – если это неясно для Вас, не согласны – так и скажите.
Давайте предоставлять друг другу кредит доверия и благожелательности и исходить из предположения, что мы оба при нашем диалоге ищем истину и желаем друг другу добра – искренне и честно, БЕЗ двусмысленностей и разных кривых вещей, включая недоговорённости, намёки, человеческие разные слабости включая межполовые отношения – я ни с кем не заигрываю и не ищу себе поклонниц и прочее в этом роде.
Я не ставлю целью кого-то принизить, кого-то возвысить, кому-то что-то доказать в плане «кто тут хозяин» и прочие разные вещи – не хочу никаких двусмысленностей и туманностей негативного или неясного характера. Другое дело, что есть вещи, которые иначе как образно не скажешь. Тем более что у меня есть слабость некоего полупоэтического образного мышления. Но не надо из позитива делать негатив. В целом у меня позитивный и конструктивный, созидающий подход.
Как правило я смогу выходить в инет по вторникам и четвергам, за исключением недель строгого поста – практика показывает что это наилучший вариант. Во вторник буду в основном считывать материал, а в ЧЕТВЕРГ – отвечать или реагировать каким-то образом.
На практике, конечно могут быть и исключения из данных Правил (причём в обе стороны – смягчения или ужесточения) при особых обстоятельствах. Правило для человека – а не человек для правила.
Итак - основные моменты мной определены и это проясняет ситуацию. Оставляю за собой право вносить изменения и дополнения. НО. Но надеюсь мне не придётся много ничего менять на период 2010 – 2011 годов. А там увидим.
Собеседнику я всегда рад и особенно такому, кто на самом деле что-то пытается понять, что-то найти, открыть, опробовать на практике. Рад также и критике в мою сторону или каким-то претензиям или чему-то, что Вы считаете необходимым мне обо мне сказать. Пожалуста говорите. Спасибо что кто-то что-то обо мне подумал – это однозначно. Ну за исключением диких ругательств каких-то конечно, хотя ВСЁ по воле Божией происходит – наша воля везде плохой ориентир. Если кто-то ДРУГОЙ говорит МНЕ – это тут воля Божия присуствует. ДОЛЖЕН прислушаться. А уж как, что и чего – уж как вышло – не сахарный – авось не расстаю. Все мы люди. Если не смогу выносить высказывания какие-то – так и скажу. Попрошу помолчать и поостынуть. Страсти мои жгут меня – куда денешься? Уж как получится – живое общение есть живое общение.
Я сам каждый день как корабль снимающийся с якоря в открытом море – не ведаю, что там впереди – «терра инкогнито» .
И всё время ищу правильный курс. Вера Православная маяк надёжный – да вот ладья-то моя еле еле душа в теле, да вот течения кругом, да бури, да волны, да звери разныя морския... да еще эти – как их... Одиссею-то всё мешали? Сирены еще воют постоянно... Так что мы все барахтаемся уж как можем и обмен опытом и взаимопомощь и взаимокритика и свежий взгляд со стороны и обязательно:самокритика (кстати первый шаг к покаянию), - подчас выручают нас из беды.
Да поможет нам всем спасти души наши - Господь Вседержитель и Спаситель наш Христос и Пресвятая Дева Богородица и ВСЕ Святые и угодники Божии. Аминь.
АВ
02 Января 2010 н.ст./ 20 Декабря 2009 ст.ст. Прп. Иоанна Кронштадского. Предпразднество Рождества Христова.
Даника
Птица певчая
Пост N: 1965
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 04.01.10 04:20. Заголовок: Арбузов, автор Вы ин..
Арбузов, автор Вы весьма хороший на мой взгляд. Есть о чем подумать, и рассуждаете вы спокойно, взвешенно, интересно. Вы не волнуйтесь, в Англию нам на ПМЖ не надо. брачных искательниц из постоянных посетителей форума нет)) хотя иногда таковые забегают на огонек...
Там, где будут регулярно «банить» или не давать договорить мысль до конца, или будут выборочно публиковать (как в настоящее время кое-где делают со мной) – буду вынужден в конце концов совсем замолчать или покинуть форум.
Ну думаю до этого не дойдёт. О запрещённых вещах я писал думаю понятно. Вырезать (публиковать выборочно) вроде не должны. Пока с этим проблем нет в наше неспокойное время. (а дальше... кто знает... но скорее всего проблем не будет)
«Господи – Правдою Твоею изведеши из печали душу мою»...
Из Повечерия на Рождество Христово 2009-2010
«Мятется сердце наше Господи, доколе не успокоится в Тебе» - блуждает, а то и бесчинствует ум наш и и существует тело наше подобно животному. Весь человек в разладе с самим собой, разве что подобно Ироду человек «держит себя в руках» не выдавая ни своих подлинных намерений, ни своих нестроений, но кипя внутри обидами, страхами за свою жизнь и за своё «царство», подозрительностью и противоречивыми чувствами. Впрочем, что там – человек! Мятется без Христа всё человечество.
Слава Богу мы с вами - Православные! За одно это мы можем каждый день вкушать хлеб свой насущный со слезами БЛАГОДАРНОСТИ.
Я однако подумал, (конечно же уже поздно) – а что я приготовил Младенцу Христу от всей «благодарности» своей? Какой подарочек положил я под ёлочку, Виновнику не только самого праздника, но и самой жизни моей? Да никакого.
Стыдно стало мне.
Долго думал что делать. Потом покаявшись – решил ПЕТЬ – Он же Младенец, вполне же ведь приемлемо петь детям колыбельную – вот и решил ПЕТЬ. «Поет Господеви вся земля» - нам ли промолчать? Никак нельзя. Пел и так распелся что и воистину – трудно было даже потом остановиться. Вот ведь чудеса! Прости меня грешнаго и неблагодарного Господи.
Англию засыпало и заморозило посему я и до храма не добрался. ПЕЛ всё. Вечером пел и утром. По молитвослову. Вместе с Интернетом тоже пел – службы Сретенского монастыря. Великое повечерие и Рождество. Слава Тебе Господи! Слава Тебе! Спасибо и братии монастыря!
«Дева днесь пресущественнаго раждает и земля вертеп неприступному приносит...» - это я вам пою, други мои. Послал мне вас всех Господь – недостойному.
Так что вот так. Встречал Праздник вместе с грешниками - с теми кто ВНЕ храма был на праздник. Подумал тогда и о всех тех, кто по разным причинам встречает сей праздник в одиночестве, в стесненных обстоятельствах и проч. … Мы ДОЛЖНЫ постучать этим людям в дверь, позвонить по меньшей мере, просто должны. Подарить хотя бы подарок сочувствия нашего.
Однако – послал и мне Господь подарки на удивление моё! Прямо на дом! Один из них – привожу ниже. Наткнулся случайно просматривая сайт Сретенского монастыря и так и не понял, что это там за «поэт старых дней Арбузов»? Может кто из вас дорогие други мои – подскажет что?
Цитирую:
Евгений Поселянин пишет:
“Но дело не в том, есть ли народ. В пустой церкви славословят Бога Ангелы. Дело лишь в том, чтобы в определенный час была принесена в храме Богу хвала...
Вспоминается одно прекрасное стихотворение мало известного, но высокого поэта старых дней, Арбузова, где автор сравнивает поэта с храмом:
***
Поэт, как храм. Пускай гонима Нуждой, заботой и трудом, Забыв святой молитвы дом, Толпа его проходит мимо.
Но в нем служитель алтарей Среди пылающих огней, Обряд все так же совершает. Все тот же в храме хор певцов. И звона храм не прерывает Своих святых колоколов.
***
Какое-нибудь место, где раньше существовал храм с ежедневно отправляемыми в нем богослужениями, оставлено своими жителями, и только какой-нибудь старик, не желая уходить со старого пепелища, продолжает обитать при нем, предаваясь раздумью на близлежащем кладбище.
Нет более священника при храме, не горят в нем лампады, ни одна рука не затеплит усердной свечи пред запыленными иконами храма. Но человек, привыкший молиться в нем многие годы, дрожащей от старости рукой отпирает тяжелую дверь в те самые часы, как отпиралась она раньше, входит и молится в одиночестве пред Всевидящим Богом.
И, быть может, невидимые Ангелы спускаются тогда в храм, и в великом торжестве отправляется невидимый обряд, приносится невидимо страшная жертва, и, совершив за людей подвиг молитвы, Ангелы отлетают в небо. И снова все тихо в опустелом храме, пока опять не войдет в него старый и верный одинокий молитвенник и не совершится опять таинственное, невидимое богослужение.”
+++++++++++++++++++++
Немного похоже на то, как я тут хожу на старое кладбище где стоит запущенная Церковь с замазанными цементом окнами, с отломанным крестом и намертво заколоченной дверью.Есть и одна русская могилка с русскими стихами на ней:
***
«Когда коса мой срежет колос Звеня в безжалостной руке Услышишь ли мой жалкий голос Зовущий где-то вдалеке?
Быть может лишь тогда узнаешь ЧТО сердце пело в тишине О радостях цветущих рая О недоступной ВЫШИНЕ...»
***
Елена похоронена и крест НАШ – Православный выбит, вот я на него и молюсь другой раз когда не могу выбраться до Церкви. Поэтому стихотворение Арбузова попало прямо в точку. Я так и обалдел прочитав всё это. Так близко мне всё то о чём идёт речь, словно я сам написал.
Стихотворение мне тоже очень понравилось. Арбузов – поглянь, однофамилец и тоже о религии значит писал. Чудны дела Твоя Господи!
Пришёл на Рождество Арбузов к Арбузову!
Воистину – не соскучишься!
На такой визит мне уж остаётся ответить только тем же – стихами. Пришлось сесть и написать стихотворение посвящённое сей неожиданной встрече!
Прошу любить и жаловать: стихотворение называется «Слезинка.» Конечно же на тему настоящего Рождества.
+++++++++++++++++++
Слезинка.
И тишина и падают снежинки, И свет Звезды мерцает в темноте, И на лице слезинки как росинки, Святые слёзы радости.
Не те.
Не те, которые от страсти и печали. Не те, что от потери и обид. Не те, когда нас «все не замечали», Не те - от коих на сердце болит.
Но:
Слёзы благодарности и мира.
Смирения – признания в любви.
Открытия – что РЕКИ слёз «от мира» Одной Слезинки стоить не могли.
Молчание души и кротость тела.
Благоговение – пока Младенец спит.
Презрение забот, хлопот и «дела» - Всего того, что душу полонит...
+++
Одна слезинка в эту ночь Рожденья Смывает грязь налипшую за век.
Так что вот так. Встречал Праздник вместе с грешниками - с теми кто ВНЕ храма был на праздник. Подумал тогда и о всех тех, кто по разным причинам встречает сей праздник в одиночестве, в стесненных обстоятельствах и проч. … Мы ДОЛЖНЫ постучать этим людям в дверь, позвонить по меньшей мере, просто должны. Подарить хотя бы подарок сочувствия нашего.
Арбузов, я вот думаю, что не так все грустно, зато грех гордыни Вас в это Рождество миновал. И встретили Вы Его с мытарями)) А не в первых рядах на избранном или парадном... ладно, не буду))
Ну я не очень серьезно, скорее в виде утешения. А то, что пели - так кто как может, так Господу и послужил, я рада за Вас. И что непогода - так случайно ли это. Ничего нет без причины и смысла. С Рождеством Вас.
Спаси Господи.
Мелехов
Пост N: 1873
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 11.01.10 19:56. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..
Виктор Гость пишет:
цитата:
Вам это точно известно? И вообще не понимаю что они цитируют.
Я немного не разобрался, они не цитируют, а упоминают его имя. Впрочем, свой пост в этой теме я считаю лишним, щас уберу, пусть его - Арбузов - пишет дальше, не стоит его трогать, я не вписываюсь в те правила, в рамках которых он определил общение с собой. :)) После того, как в числе своих учителей он обозначил Кураева и Осипова - он перестал быть мне интересен. Хотя и до этого, честно говоря, вникать в его творчество приходилось через силу, а уж после его "правил общения" желание делать это совсем пропало. Насчет сатанистов - а кто еще может развешивать американские тряпки в своих храмах и кланятся им?
Отправлено: 14.01.10 21:17. Заголовок: С Новым Годом! Ура!..
С Новым Годом!
Ура! Ура! Ура!
Теперь уже точно – 2010. Дошло даже до меня.
А у нас тут снег: в переводе на английский – общенародное бедствие, что в прямом переводе с английского обратно на руский – английский дурдом.
Вчера особенно плохо было – начало таять, а потом утром прихватило морозцем. Ну я естессна принял меры, бедные же англики все устрадались и устонались – порой так и жалко их на самом деле. Прям как этих птичек что сейчас везде у них замерзают. Как и овечки – те опять от голода скоро помрут – фермеры не могут добраться до них – снег ведь! Англичан я правда подкармливаю иногда на работе, теми же конфетами что они мне и подарили. Мою еду им сложно давать. Сколько раз уже накалывался и каждый раз зарекаюсь что больше НИКОГДА НИЧЕГО НИКОМУ... – но вот потом опять не выдерживаю. Вот есть у меня такая болезнь – люблю поделиться, ну не скряга же я какая одному только всему радоваться и снегу и всему прочему. Прямо вот надо мне поделиться и всё тут. Вот вчера одной подружке даю сливу. Из Африки слива. Сочная и всё как полагается. А она говорит мне: «а это что такое? Я такого не ела никогда.»
- Чавось? Сливу не ела? Ну хоть видала?
- Видала. Но не ела.
- Ешь. Вкусно.
- Я только киви ела.
- Это как киви.
- А я еще не знаю мне это можно ли – я беременная.
- Чавось?
-Беременная я. Мне нельзя очень многое. Мне сестра всё рассказывает что можно. Очень многое мне нельзя. А про это вот я не знаю даже...
Пробует. - Ой – вкусно. - Ну ешь всю тогда раз вкусно.
Смех и грех мне с ними – с англиками.
Приходят вчера перед новым годом все «на ушах» - каждый второй подходит ко мне и рассказывает «просто ужасы». Глаза у всех квадратные. Я знаю заранее почти дословно всё, что мне будут говорить. Морально готовлюсь выслушивать терпеливо и не перебивая – будто БЫ не знаю заранее.
- О – этот снег, этот лёд везде! Это ужасно! Я там ехал... а они... а она... и потом нас потащило... а этот... О! Это ужасно! Я два часа добирался до работы! Полиция приехала – говорят: оставляйте машины и идите пешком! Я два часа в ботиночках этих пешком шёл! О! Снег! Снег – это ужасно!
Я понимающе киваю головой и поддакиваю. Иначе замучают – начни еще спорить. Проверено.
Пропустив таким образом через себя дюжину людей уже почти автоматически киваю головой и поддакиваю... вдруг один опоминается: - Погоди, погоди – а ты сам-то когда на работу пришёл? - Первее всех. - ? А как это? - Так я же русский. - А как это? А снег? Или это тебе «как дома». - Точно – как дома. - А как это?
Я говорю, ну понимаете, как бы это Вам доступно обьяснить. Ну во первых как бы снег я видел и раньше. Понятно да. Значит зная все его свойства и особенности и в общем-то надо признаться испытав их на практике раз эндак пятьсот шесссот умножить на... семь на ум пошло... МНОГО раз, ну и т.д.
Не совсем понятно всё равно.
Хорошо – исполняю русскую народную песню:
«Ой снег снежок Белая метелица, Что-то милый мой дружок, Не мычит, не телится...»
Тенором, оживлённо, в приподнятом настроении усиленно жестикулируя. Вроде бы проясняется.
Трудности с переводом текста правда, но в конце приходим к одному резюме:
- Да, что-то явно не ладно или с вами или с нами... – говорят англики мне.
- Да, я вот тоже всё больше прихожу к такому выводу. Тут похоже одно из двух.
Постепенно до них кое-что доходит конечно, народ не глупый, но тогда спрашивают – «да но, а как это в Росии-то у вас снег всю зиму что-ли? Как вам хватает песка и соли на такую страну? У нас скоро кончится уже – если вот дольше чем две недели весь этот ужас продлится – хана нам совсем...»
Разговор про Россию с англиками вообще трудноперевариваемый предмет. Лучше оставим на следующий раз. Вернёмся к нашим баранам. На передних полосах газет бараны бегут по снегу куды глаза глядят. Газеты пишут сплошные «кошмары» по английски: Скорая помощь получает в среднем 600 звонков в час. Все кругом ломают ноги, руки и прочие части тела. Падают, катятся под горку, проваливаются сквозь лёд СПАСАЯ своих «тонущих» собачек которые выплывают естессна. Спасатели погибают. И так каждый год во время снега. Всё одно и тоже – скучно даже читать. Шёл, упал, подскользнулся – очнулся – перелом. Госпиталь местный взывает о помощи – просит всех отменить визит к врачу – если можно, так как завалены пострадавшими от снега. Никуда не дозвонишься везде всё гудит занято. Многие не могут добраться до работы. Везде нехватки всего. К 11 утра вчера в Госпитале сидело уже 102 пострадавших, из которых 9 с переломами. Школы все позакрыты. Баки с мусором стоят переполнены. Все спасательные службы завалены как снегом – звонками и криками о помощи. Какая то бабушка там растапливает снег чтоб напоить своих собачек так как вода замёрзла, кому то там машина вьехала на крышу дома – так как отскочила, а потом заскочила и выскочить уже не смогла и так далее. Короче – обычный английский ДУРДОМ.
На работе тоже одна авария за другой. И всё пропахло газом. За углом прорвало газовую трубу – там что-то роют, но никак не могут вырыть. Обстановка всё больше напоминает родную Вятку – снега, ухабы, ямы, копошащиеся в ямах строители в жилетах, гололёд – прямо душа моя оттаивает. Еще не стонали бы в ухо про этот снег – совсем бы хорошо было. Красота кругом! Белизна! Обожаю.
Спрашивают меня опять: - Олег, это газом пахнет или нет? - Вам надо точно знать? - Ну да – это же опасно! Все уже жалуются! - Хорошо. Поясняю: если мы скоро взорвёмся – значит это точно был газ. Вне сомнения.
Смеются и наконец отстают от меня с вопросами. Мешают работать понимаешь. Поздравление домой написать невозможно. Кошмар на самом деле.
Все только надеются на сводку погоды, которая сообщает что на следующей неделе снег сойдёт и весь «этот ужас» наконец закончится. Правда наводнение будет. Ну еще сотня без лодки значит пострадает не считая собаки. Чижало. Им бы наши просторы и погоду и вся бы ихняя хвалёная демократия превратилась бы в народную революцию через одну неделю. А все зАмки исторические на дрова бы расстащили в момент.
Щас приходят ко мне – «дверь там не можем открыть.» Это еще мужики из Финляндии не могут. Англичане так те вообще бы в запой ударились, бросили всё и пошли в кабак, по причине депрессии - по причине несправедливости мироустройства - по причине что дверь которая «должна по закону» открыться – не открывается. Прихожу – смотрю. Говорю: «Пнуть надо.» Они – «а? По английски плохо понимай.» Я говорю – «Хорошо. Понимай так: ты стой тут. Ты держи вот эту вторую дверь. Стой в сторонке.» Расставляю всех по местам. Затем совершаю действие в стиле «а ля русс» с применением грубой физической силы... то есть пинаю дверь ногой. Она естессна открывается. Реакция: «а..а...а..». Мороз – говорю. «Колд». Ферштейн?
Это что в мире творится – народ? Ладно англики – но уж если и финны мороз «не понимай» - куда мы катимся?
Опять пришли ко мне, «Авария!» говорят (очередная). И глаза опять квадратные у всех. Снег же выпал.Пошёл разбираться.
С НОВЫМ ГОДОМ - россияне!
АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 1998
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Арбузов, повеселили. С Новым Годом. С трудом верится, но не верить нет причины. ...А они - мирикане и англичане - нас все колбасой попрекают...что у нас де колбаса невкусная, тип давайте к нам за колбасою))
Да ну ее. Мы вот с детьми пельменей налепили по случаю. Морозим на балконе.
Сегодня тепло, минус 15. Вот в субботу прихватит маленько, будет 28. И сугробы по пояс. Ляпота.
Это в области, в сторону г. Ревды, мы на лыжах кататься ездили.
Даника
Птица певчая
Пост N: 1999
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Вот, компанией ездили. Еще на снегоходах катались. Многие были в сарафанах)) до полу, там петь надо было, у человека день рождения...(увлечение у нас такое и подработка немного...на булавки-булки, сейчас все подрабатывают, крысис...) на лыжах в сарафанищах смешно кататься)) но тепло.
zefeid
moderator
Пост N: 449
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
7
Отправлено: 15.01.10 14:33. Заголовок: Вы извините Олег, чт..
Вы извините Олег, что вмешиваюсь в вашу тему, но мне показалось что вы слишком уж серьезно воспринимаете происходящее. Конечно, сатанизация мира - процесс более чем серьезный, и хочется сделать что-то чтобы хоть кому то в чем то помочь. Но ведь все происходящее было давно предсказано и все происходит так, как и должно происходить. Не может зерно поспевать вечно. Все что имеет начало, имеет и конец. И мне нередко больно смотреть на в общем то нормальных, хороших людей, копающих сами себе могилу. Но потом, уже на переходе я понял: а точно ли могилу они себе копают, а может быть это их путь спасения? И еще я понял, что мир прекрасно обойдется и без нас. Но вот насколько зависит наше спасение от происходящего в мире и в Церкви? Да и зависит ли вообще? Очень сомневаюсь. Оно зависит от Христа и от нас самих. Точно так же как и спасение каждого живущего в мире. Насильно никого нельзя спасти. Я это к тому, что очень часто замечал, что очень часто (да можно сказать что всегда) те нормальные, хорошие люди, не знающие и не понимающие Истины вовсе и не горят узнать Ее. У них уже есть своя истина и изменить это уже никто кроме них самих и Господа не в состоянии. Она им просто не нужна, а часто просто мешает. Впрочем это всего лишь мои мысли и если что - извините.
Что значит «вмешиваюсь»? Я для Вас и пишу и Вашего мнения и ожидаю, так что правильно и делайте что вмешивайтесь - так и надо. Прошу Вас вмешиваться и дальше.
В своих «правилах» я ясно прошу и критики и всего прочего – может непонятно я это выразил, я понимаю людей отпугивает сама постановка вопроса «ПРАВИЛА» - вроде как – негативные ассоциации возникают, но ведь у нас есть правила молитвенные – они только в помощь. Как линейка – правилО. Как компас. Как ориентир.
Насчёт моей серьёзности не понял Вас – какой мой материал Вы имеете в виду или вообще говорите? Уточните этот момент пожалуста.
Последняя работа – юмореска была – САТИРА. Конечно не без применения художественного метода – гипербола вроде называется? Но ВСЮ статистику и цифры – списал с газет. Температуру забыл указать – около нуля. Минус три, плюс один – так вот вертится туда сюда. То расстает, то замёрзнет. Оне и страдают бедняги. Да ведь они и сами смеются тоже над собой – много сатиры и в СМИ по этому поводу. Англичане чем мне дороги, так это тем что они могут таки посметься над собой. Это всё таки здоровая тенденция.
Конечно может я немного оторвался тоже – как говорят, потому как именно в такую погоду вдруг оказывается что ТО, что ты русский начинает даже у серой публики вызвыать уважение. Мол – как это так мол они могут а мы оказывается что-то не можем? Шок у них возникает. А то на их ТВ – они покорители всех всего и вся. Ну Вселенную покорили – это так, мелочи, житейское дело, а вот ту же Войну с немцами – так это только они и выиграли. Черчиль вот как лёг в ванну – так всё и сообразил. Ну и прочее в том же духе. Везде это: «весь мир у вас на ладони.» Это всё же заколёбывает нас русских иногда – Россию об...ют постоянно. Обидно конечно. Так что у меня немного реванш получился. Ну и пытался уж так – полушутя.
Мне просто хотелось как раз и не быть серьёзным и рассмешить немного наш народ в светский праздник Нового года. Да и нашим людям мне всегда хочется поднять самооценку как и нашей стране. Вот и завернул нечто типа анекдота.
Когда я местным прочитал реакция была такая что критика правильная – НО, но оправдание местных в том, что это всё мол СМИ так раздувают, вопят как умалишенные: СНЕГ СНЕГ!!!! А делать что надо толком не делает никто – вот народ и сходит тоже с ума. Видя что делать никто ничего не собирается.
Вообще щас в Британии АТМОСФЕРА ИСТЕРИКИ.
Далее – о серьёзном. По Вашей инициативе - не по моей. О спасении. В основном согласен с высказанными мыслями, к тому же это больше размышления чем оформленные мысли, единственное что хотел бы уточнить, что мне показалось как-то Вы мыслите своё спасение несколько слишком изолированно от Церкви, типа это мы тут со Христом разберёмся – наше мол дело – для двоих. Есть такой уклон у Вас мне корзится – НО: но прекрасно если я ошибся. Если же не ошибся, то мне кажется этот уклон носит немного протестанский характер. Может быть Вы с ними были знакомы или сами изучали Евангелие, «своим умом» так сказать... ну не будем гадать.
Православие очень сильный делает упор на воцерковлённость. И не зря. На поверхности это кажется как призыв почаще ходить в храм и проч – кому как, но на более глубоком уровне – там работают вещи очень важные и серьёзные.
Воцерковлённость это и хождение в храм и больше чем хождение в храм, это вообще ВХОЖДЕНИЕ в Церковь как в Тело Христово – присоединение себя к Нему, превращение себя в эту клеточку живого тела, видоизменение всего себя, наподобие бабочки вылупляющейся из кокона. Мы должны сбросить старую шкуру ветхого чеовека и стать «новыми» и стать частицами Церкви. Это работа на каждый день – вне ли, внутри ли храма как такового.
Протестанты тоже ведь вместе собираются – но МЫ идём ещё дальше. Само слово Церковь – подразумевает «собрание». Мы говорим о соборности, о «причислении к лику святых», о неразрывности ВСЕХ святых между собой («златая цепь» - учат отцы), о связях между ними и между нами и ними и о совместной молитве, о соборном РАЗУМЕ Церкви, мы подчёркиваем слова Спасителя «где двое или трое «СОБЕРУТСЯ... там и Я – ПОСРЕДИ НИХ» и проч проч проч. – сами знаете.
В информации о себе я совсем НЕ зря указал некоторые имена (причём ограничился самым минимумом не желая утомлять читателя): эти имена это моя потенциальная семья, точнее – я должен влиться в эту семью употребляя на это все мои усилия. Отсюда – и мы с Вами – члены этой семьи. И обоюдно ответственны за наше Спасение. Я за Вас, Вы – за меня. Религия (моя поговорка – уж извините) – это всё о связях. Мы все связаны друг с другом и должны, ДОЛЖНЫ так это и видеть и сообразно этому и действовать. Слова в храме: «Спаси Вас Господи» - не просто красивая фраза – как в миру. В миру почти всё – показуха. У нас – почти всё должно быть – Спасение. Спаси Вас Господи!
АВ
+++++++++++++++++++++++++++
В отношении же того как люди всё воспринимают – скопирую сюда мой недавний ответ на одном форуме где как раз эта тема была затронута и я попытался ответить:
«С Новым годом! С Праздником Обрезания Господня!
Анастасия писала: «Как им обьяснить что только Господь может помочь, если имено у него просить помощи? И не только им, МНОГИЕ ЛЮДИ ПРИХОДЯТ к тому, чтобы идти просить помощи к кому-нибудь а не к Богу.»
Уважаемая Анастасия - у Вас в Вашем одном вопросе – несколько аспектов затронуто и получается как бы несколько вопросов.
Разберём в том порядке в каком мне это видится удобнее.
Первое – ответ на вопрос почему те или иные люди не принимают Христа и идут куда угодно, НО только НЕ к Нему: прост. Вы ответите сами на него – по той же причине по которой Вы написали СЮДА Ваши вопросы. Почему Вы не написали их на сайте любителей ночной рыбалки например?
Рыбак рыбака чует издалека – говорит народная примета. Вот и ответ.
Люди ищут и находят как правило то или тех, что или кто им сродни. И подчас не всегда это могут обьяснить. Человек очень сложное и комплексное создание и получает как бы несколько сигналов одновременно в ситуации выбора подходящих людей.
Вопрос же «почему» - не всегда легко тут отвечаем. Вроде бы мы думаем, что мы с нашим хорошим идём к людям, самое лучшее им от себя отрываем – а они ровно не понимают очевидного и не принимают ценного.
Для примера процитирую Апостола Павла: «... МЫ Христово БЛАГОУХАНИЕ Богу – в спасаемых и в погибающих...»
Благоухание это конечно же нечто очень приятное для людей, для всех людей и для спасаемых и для погибающих, о чём тут говорить, ну ясно же – казалось бы, но какова же людская реакция на очевидное благо? Послушаем Апостола – «для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь.» Интересно не правда ли? Что за заморочки? Но это реакция людей. А какова реакция Апостола на эту реакцию людей? Читаем: «И кто способен к сему?» То есть – есть ли такие люди способные сделать нечто лучшее тут? Какие мол еще надо способности-то? Ведь и так уж мы стараемся как можем. Апостол далее продолжает: «И кто способен к сему? Ибо мы (ведь и так) не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем ИСКРЕННО...» То есть прежде всего заботимся НЕ столько обьяснить любой ценой, сколько НЕ изменить слову Божиему и говорить искренно. В чём же дело?
Дело в природе нашего устройства – ТАК оно всё устроено видимо. Мы можем лишь говорить людям: а уж – кто там примет, кто не примет – ну не можем мы тут регулировать этот процесс по НАШЕЙ воле, Сам Господь даровал человеку такую вот возможность – решать свободно свой духовный выбор и никто извне НЕ может повлиять тут никаким насилием. Только словом и своим примером. Как Апостол и заканчивает: «...искренно, как от Бога, ПРЕД Богом, во Христе.» (2 Кор. 2 Гл.)
«Как от Бога» - значит вот в точности ТАК, КАК от Бога мы познали всё сие – НЕ от себя. И еще добавляет – «во Христе.» Точность прецезионная. Трижды уточняется источник – никаких разночтений. А почему? Не зря уточняется – уж поверьте. Прчин тому много, но в частности и по той же самой причине о которой мы ранее говорили – ...«именно от Христа надо помощи просить» и без всяких увиливаний в сторону – иначе мы не туда попадём совсем. В отношении же молитвы святым и Богородице – здесь надо чётко понимать что это всё в конце концов словно нить идёт туда же – к тому же клубку от которого всё и к которому всё – поэтому эти люди и святы.
Проиллюстрирую еще мысль о духовном мире окружающем нас:
Здесь недавно будучи буквоедом прикупил себе ещё одну книжицу про индейцев. Перелистывая наткнулся на интересное фото – мужик весь вымазанный чёрным машет огнями в воздухе и подписано: если мол кто-то в этом племени (до сих пор дико живущем) заболеет, то ПЕРВЫМ ДЕЛОМ (!) – зовут его (чёрного то) чтобы «прогнать злых духов»! А потом уже – начинают лечить. Иногда мол и лечить не приходится – болезнь была просто наплывом духа или духов зла. Пишут как само собой разумеющееся дело. И это так называемые «примитивные» – живущие до сих пор в лесу – полуголые дикари.
Они и то знают что мы окружены миром духов – мы живём в ДУХОВНОЙ реальности. Это – ФАКТ.
Духов этих великое множество. Из одного только бесноватого Господь изгнал три тысячи бесов. Только из одного! Земля же – как известно есть средоточие и место совместного пребывания падшего человека и падших духов. Они уже давно спелись – и те и другие. Каждый уже выбрал себе по характеру.
Вот «рыбаки» и видят издалека – СВОИХ таких же – «рыбаков».
Родной тебе мир тебя и притягивает и влечёт. Понятно.
Благоухание же Христово – чуждое ВСЕМ мириадам этих духов – иной человек воистину ненавидит всей душой и «обоняет» как опасность для своей жизни! И так ведь оно и есть. Принимая Христа вся его старая жизнь – должна разрушиться, умереть – прав Апостол Павел.
Как говорит нам сегодня игумен Никон: “Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как рак - болезнь въедается в тело человека, растет за счет его и лишь тяжелая и болезненная операция может спасти человека. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, то есть отрезать от себя, вырезать его, чтобы человек остался здоровым. Ибо, как без обрезания, которое совершалось в Ветхом Завете на 8-ой день после рождения младенца, человек не мог войти в общество избранного народа, так и без духовного обрезания христианин не может войти в Царствие Божие. Мы должны постоянно, ежедневно, можно сказать ежеминутно, совершать над собой эту духовную операцию.”
А кому это надо, извините? Дураков нет. Иной за со старым горшком не расстанется – а Вы ему жизнь поменять собрались! Да и бесеняткам КУДА податься из нажитого гнездышка прикажете? На улицу?
(продолжение следует)
АВ
+++++++++++++++++++++++++++++
Христос – уникальное событие в истории человечества и уникальная личность среди всего человечества и ОДИН – именно один стоит в стороне от падших духов полностью будучи свободным от этого «влечения» (помните слова в Евангелии: «вот идёт Князь мира сего – НО ВО МНЕ ОН НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО». - за чтобы зацепиться, что было бы ОБЩИМ между им – Князем мира сего и Христом.
Ваши дедушки и бабушки прожив жизнь успели уже загрязниться грехом – и это сродство и тянет ОТ Спасителя туда и к тому что наиболее знакомо. Некое же отталкивание от христианства происходит – подсознательное, потому что Христос – Свят.
Поэтому мир так боится Христа.
Есть и другие причины – конечно же, но пока скажу вот эту.
Пока Вы молоды и не так запачканы – Вам легче. Как насобираете грехов на себя – так и Вам покажется что лучше ЧТО угодно – только не Православие, так может повернуться сердце – а ум, слуга сердца – уже найдёт отговорки.
И бабушки и дедушки и гадальщики покажутся Вам ближе и понятнее. Жить то надо как-то уж как все...
Второе: «только Господь может помочь»... – это совсем не факт. Человеку сросшемуся со своими страстишками и бесенятами ( а кстати неверие – это ведь СТРАСТЬ – примерно как алкоголизм) – чем это Вы помочь собрались? Он найдёт без Вас помощничков «по себе» и там они «наколдуют» всё что не хочешь. Я знал в молодости одного гипнотизёра – знаю о чём говорю. И люди что зря что ли колдуют да гадают что ли? Люди не дураки и бес не дурак. Кабы. Не надо недооценивать Князя мира сего – он далеко не пустячок такой, бабка ёжка такая шуточная. Всё не так просто. Вот люди и идут туда где легко, быстро, удобно, понятно, по свойски, междусобойчик, ты мне я тебе, вась вась и проч. А Вы им – что? Посты? На колени? Свободных людей – на колени хотите поставить?!! Опомнитесь. Не только НЕ послушают, но как и сказано: «не бросайте жемчуга вашего... чтобы они не обратились и не РАСТЕРЗАЛИ вас.» (продолжение следует)
АВ
+++++++++++++++
Так что перед выходом на проповедь надо запастись защитой хорошей и многим чем другим. Не торопитесь всех кругом «обращать в веру.» А то САМИ без веры останитесь и обратить никого не обратите. Очень просто. Не Вы тут первая, не Вы последняя. (даже слово «обратить» - заметили? Повернуть человека в противоположную сторону – ну ка? Легко ли?)
Напомню – что и Сам Христос почему-то не мог вот так взять и ВСЕМ да и «обьяснить» как Вы пишите.
Значит не всё так просто.
Вы пока еще душа чистая (сравнительно) – вот Вы еще зов Божий – зов чистоты и слышите. Так вот – сбережением себя в ЧИСТОТЕ и займитесь. Это очень важный аспект – чистота – телесная вкупе и душевная.
Тот же текст из Евангелия на церковнославянском звучит так (который я лично предпочитаю): «Несмы бо, якоже мнози, НЕЧИСТО проповедающии слово Божие, НО яко от ЧИСТОТЫ, НО яко от Бога, пред Богом, во Христе глаголем.»
От чистоты душевной, прямо как есть – чисто, без двусмысленностей, раздвоения мыслей, гложущих сомнений и неуверенностей, задних мыслей, корыстных интересов или других каких потаенных примесей, - НО именно чисто - от всей души: ясно и просто!
Вот такой и Вы стремитесь быть – ясной, простой и чистой девушкой - и не прогадаете! ( во всех смыслах в т.ч. включая и все гадания предрождественские).
К людям же снисхождение надо иметь и понимать как им трудно. Не надо тыкать им в нос своими «подвигами» или своей «верой». Подлинные подвижники людей НЕ раздражали – а уходили и прятались. Некоторые в советское время носили вергиги под одеждами. Скрывали своё монашество тайное – то есть и в пост могли поесть в компании и проч. Надо строить с людьми человеческие отношения, а с Богом – как и писано – «СОКРОВЕННЫЕ в Боге».
Предоставьте Богу править миром и людьми. Не благодарный людям – неблагодарен и Богу. Сказано: всё из руки Божией. А значит и ВСЕ тоже – посему ВСЕХ окружающих нас людей послал нам Бог. Плюнем ли на послание Божие?
А веру свою Православную – изучайте. Будут вопросы – задавайте ТОМУ кто сам старается жить во Христе, а не тому кто начнёт Вам говорить обратное. Православие идёт золотым срединным путём, католицизм подавляет человека, протестантизм бросается в другую крайность – толкуй мол Евангелие как хоцца, первое принуждает, второе – соблазняет человека. Не соблазнитесь. Держитесь нашей веры и нашей Церкви. Только и именно церковный соборный разум может направить и личный индивидуальный. Мало того – мы все клеточки тела Христова и чрез это питаемся и спасаемся и живём и существуем. Моё мнение нужно – всегда пожалуста. Посмотрите мою ветку – там всё написано – как, что и чего. Спрашивайте - чем могу помогу, стараясь об одном, по слову Апостола: делать всё ИСКРЕННО. Чисто. Как перед Богом. Во Христе.
Даника – если Вы не остановитесь публиковать Ваши сногсшибательные фото – то я недолго здесь продержусь. Брошу всё и приеду. И брошусь в сугроб!
Шучу конечно – шучу.
Спасибо.
Истосковался я здесь просто по России и по снегу нормальному и признаться устал немного от англичан, грешен – злюсь немного на них – но надеюсь еще два-три года (надеюсь) и срок моего заключения закончится и по меньшей мере смогу почаще домой приезжать или в храм хотя бы (там я как дома себя чувствую – спадает с плеч эта заграница) – но пока: не волен сам себе. Надо: ТЕРПЕТЬ.
Пока – ЗАПАРКИ идут. Я ведь свои правила не зря написал. Трудно очень пока.
Я очень рад что я Вас рассмешил! Покажите и другим людям – пусть не думают что тут все умные, а у нас все недоумки или нечто подобное. Россию собираются пустить с молотка – вот и занижают цену. Внушают что у нас гроша ломаного ничего не стоит. А народ ведётся.
Благоденствие запада и его превосходство – мыльный пузырь, а «отсталость» и «бедность» и «глупость» России – фальшивая реклама западом самого себя.
Не всё им над нами смеятся, надо и нам над ними – для равновесия.
В моей юмореске есть и серьёзный момент – думаю Вы поняли какой. Всё таки наша нация постоянно воюющая и кризисы и революции переживающая – ближе к нормальности. ТАК в принципе должен бы жить весь мир – если по честному. Мы просто отражаем пути мира в своей судьбе. Некоторые же как-то умеют отсидеться и еще проехаться на чужом хребте. Примерно как запад на иммигрантах. Всё благополучие запада построено на крови и костях таких как я – мы сами себе создали этот запад, сам его выдумали, сами и построили не жалея себя. Я то ладно еще пока в терпимых условиях нахожусь (пока) – а сколько душ здесь полегло – неисчислимо. Здесь попадаешь в КАПКАН – «ни туды и ни сюды» называется. Вот и строишь поневоле «мечту человечества» и на этой почве и получаются все «достижения запада». Всё это не так уж в принципе и плохо – без труда и рыбку не вытащишь из пруда – НО. Но давайте тогда называть все вещи своими именами: запад строит благополучие на земле – любой ценой и не надо тут никаких красивых слов о демократии и прочей показухи. Причём благополучие для избранных – а остальные – уж как придётся. Вот это определение современного запада.
Однако добавим и тот факт, что: нации веками упертые в землю и в своё благосостояние неизбежно расплачиваются за это. Нечто теряется в процессе созидания «земного рая.» Что именно? Рай небесный.
А вместе с этой потерей и душа начинает пропадать.
Конечно земной рай строили и мы с пламенным мотором вместо сердца – но нам попало за это по морде. А им – еще предстоит. Кому по морде попало – тот протрезвляется и становится человечнее, сердечнее, проще.
Кому не попало – так и живёт больными фантазиями. Вот и трясётся от снега. По Библии: «таможе убояшася страха – идеже не бе страх.»
если мол кто-то в этом племени (до сих пор дико живущем) заболеет, то ПЕРВЫМ ДЕЛОМ (!) – зовут его (чёрного то) чтобы «прогнать злых духов»! А потом уже – начинают лечить. Иногда мол и лечить не приходится – болезнь была просто наплывом духа или духов зла.
Да в язычестве что-то такое было. Злых духов надо вроде как напугать(?)
Мелехов
Пост N: 1880
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Если же не ошибся, то мне кажется этот уклон носит немного протестанский характер. Может быть Вы с ними были знакомы или сами изучали Евангелие, «своим умом» так сказать...
Вот это в точку! Молодец, вятич! Сходу раскусил басурманскую идеологию!
Даника
Птица певчая
Пост N: 2000
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Покажите и другим людям – пусть не думают что тут все умные, а у нас все недоумки или нечто подобное. Россию собираются пустить с молотка – вот и занижают цену. Внушают что у нас гроша ломаного ничего не стоит. А народ ведётся.
Благоденствие запада и его превосходство – мыльный пузырь, а «отсталость» и «бедность» и «глупость» России – фальшивая реклама западом самого себя.
Не всё им над нами смеятся, надо и нам над ними – для равновесия.
Кстати. Мне не так часто выпадает общаться с православными в реальности. Исповедь при такой массе народу проходит э-ээ в очередь)) причащаться и исповедоваться привыкли перед праздниками - на Рождество, например, и еще в Великий Пост само собой.
.Читаю сейчас, если возикают сомнения, некоторых из Святых Отцев, на кого ума хватает)) ну и Евангелие и Псалтирь. Был духовный советчик, батюшка, мой бывший однокурсник по университету. 8 месяцев как ушел от нас.
Но, в общем, приходится рассчитывать на здравый смысл и умеренность. Когда свой, когда знакомых людей.
Насчет вопросов протестантам... мне они как-то побоку, вопросы... на форуме есть раздел, заведен еще до нас, не нам и ломать. Лично мне гораздо интереснее было б поговорить с нашими "староверами" уральскими и сибирскими. Но это я могу и "в контакте" например.
Фото будут, если хотите. Я не профи конечно. Но это компенсируется нашей НАСТОЯЩЕЙ зимой...ну и вообще природой...
Мои бурные реакции пусть Вас не пугают. Сугробы что на Вашем фото я уже НЕ видел 15 лет. Причём это еще не худший вариант. Знаю людей "нелегалов" которые вообще не были дома - здесь надо 16 лет отсидеть прежде чем дадут право легализоваться, да и то - не гарантия. Будут таскать по инстанциям и мотать душу и нервы словно наслаждаясь самим процессом. Это самая настоящая ПЫТКА. Многолетняя причём. Люди боятся - прячутся и проч, живут в постоянном страхе и проч. Вижу как это всё УРОДУЕТ человека. Это всё - Не нормально. По своему - страшно.
Я всё таки - легальный - еще не так плохо мне пришлось, хотя и нахлебался мало не покажется. В России был летом и только пару раз - первый раз описан мною в рассказе ХХС. Второй раз был по делам в основном не по своим - вообще было не до чего, НО. Но всё таки успел краем глаза и краем души понять что НОРМАЛЬНОСТЬ - она там - в России, в смысле успел почувствовать. Это всё не обьяснить словами.
Совсем недавно - только что "отгремело", мне снова доказывали что я не имею право на работу и прочее и я должен был доказывать что я не верблюд. Проходил снова все круги ада - спасибо нашему родному Посольству. Он взяли и изменили мне мою фамилию. Конечно не спрашивая меня и НЕ ставя в известность. Всё это стоило мне кучу денег и мешок неприятностей. На словах наши руководители говорят - "наши люди за границей не должны чувствовать себя изгоями" и проч. - на деле - просто плюют на тебя и всё - и крутись как хочешь.
Бьют все кому не лень - и свои и чужие. От своих - больнее конечно.
Так что Вы понимайте так что я не в совсем нормальном состоянии нахожусь пока я здесь. И пока не сьезжу еще раз хотя бы домой. Мне НАДО спокойно наконец сьездить домой. Там постепенно мозги встают на место да и не только мозги.
Лагерная литература мне здесь очень помогла - как наши выживали в сталинских лагерях, как трудно выйти из них когда привык (парадокс!) и как первое время трудно найти своё место и проч. И как выжить здесь.
Надеюсь что кончится же это всё когда нибудь. И тогда - смогу наконец в сугроб броситься. Имея на это ПОЛНОЕ ПРАВО.
Прошу Ваших молитв.
АВ
Да - а насчёт общения - это всегда трудно. Благодарите за то что есть Бога - Господь еще подаст, благодарите за тех людей которые УЖЕ есть - цените и то что имеете.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2002
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Спасибо. Арбузов, свои фото я еще не загрузила, есть последние снимки ледовых фигур с конкурса к Рождеству.)(...) Ну и еще будут фото перехода по льду через нашу речку Исеть)) в этом году зима настоящая, лед крепкий. Но это наверное не в Вашей теме, а в теме "наши фото" сделаю. Идет?
Виктор - я привёл пример просто к тому что ВСЕ народы всегда в истории ощущали наличие мира духовного - так или иначе и так или иначе - на основе своего опыта интерпретировали его. Огромный религиозный опыт всего человечества СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ о том, что есть этот невидимый нам - мир духов. Вот что я хотел сказать.
В отношении же самого механизма - как Вы пишите "напугать" и проч. - это надо смотреть индивидуально - но речь идёт не об этом. В данном случае.
Отправлено: 19.01.10 23:53. Заголовок: По Крещении же жить..
По Крещении же - жить надо БЫ так:
(Я к примеру)
Нравы первых христиан
(Из журнала "Христианское чтение" за 1825 г.).
«В первых веках Христианства хотя были еще в Греции и Риме люди, занимавшиеся разными телесными упражнениями для укрепления тела, но гораздо более было таких, которые вредными для здоровья пороками ослабляли тело и во цвете лет от этих причин становясь стариками. Однако среди развращения, которыми исполнены были Египет и Сирия, возникали великие постники, которые жили гораздо дольше других людей. Правда, в теплых странах пост не столь тягостен, но наблюдались необыкновенные примеры воздержания в Галлии и еще более холодных странах, притом спустя более 100 лет после апостолов, ибо многие из великих подвижников следовали древнему образу пощения. Христиане, подобно иудеям, взирали на пост как на время сетования. Правда, иудеи налагали его на себя часто в изъявление естественной скорби, причиненной потерею любимой особы или другим каким-либо временным бедствием. Но христиане, все прилагая к духовным вещам, употребляли эти внешние знаки сетования для возбуждения в себе печали, созидающей спасение (2 Кор. 7:10), т.е. покаяния в грехах. Св. Киприан учит, чтобы грешник оплакивал смерть души своей по крайней мере, как потерю любимой особы ("О падении"), а свят. Иоанн Златоуст в слове "О умилении" употребляет то же сравнение. Сверх того пост считался полезным для предотвращения искушений, как изнуряющий тело и подчиняющий его духу. Посему-то постящиеся избегали всякого рода удовольствий, даже позволенных. Все, против обыкновенного, становились уединеннее, молчаливее, в церкви усерднее, в молитве и чтении прилежнее. Стол
Даже в непостные дни стол христиан был самый умеренный и простой. Им внушали: не для того жить, чтобы есть, но для того есть, чтобы жить (Клиент Александрийский, "О воспитании детей"), принимать пищи не более, как сколько нужно для здоровья и укрепления сил, дабы снова трудиться, презирать лакомства, приготовление к пышным обедам и все то, к чему потребно искусство поваров. Они разумели буквально и как закон слова св. апостола Павла: "Лучше не есть мяса, ни пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает" (Рим. 14:21). Воздержание от вина приписывалось наипаче женщинам и отрокам, и те, которые его пили, всегда смешивали его с водою. Если кто- нибудь и ел мясо, то большей частью рыбное или птичье, нежели разных животных, мясо которых считалось слишком питательным; от крови же и удавленины воздерживались все по запрещение Апостольского Собора (Деян. 15:29), бывшему в силе долгое время. Многие питались одними молочными яствами, плодами и овощами. Да и от овощей, таких, как гороха, бобов, чечевицы, если находили их слишком питательными для тела, назначенного к изнуренно, брали одну зелень для употребления её с хлебом и водою, основываясь на буквальном смысле слов апостола (Рим. 14:2). Рассказывают о св. апостоле Матфее, что он питался одной зеленью, древесными почками и ягодами. Вообще христиане употребляли только кушанья самые простые, состоящих более из того, что можно есть сырым и без приправы, нежели из того, что надобно печь (Климент Александрийский, "О воспитаний детей"), и не садились за стол более двух раз в день, совершенно устраняя, по внушение апостолов (Гал. 5:21; Рим. 13:13; 1 Петр. 4:3), собрания после ужина, называемые пирушками, на которых целые ночи проходили в пьянстве. Обед или ужин, сколь просты и легки они ни были, начинались и завершались молитвами, образец которых доселе хранится в Церкви, по сему поводу Пруденций сочинил два гимна, где ясно отразился дух первых веков ("Библиотека святых отцов"). В те времена было принято читать что-нибудь в продолжение трапезы. Плиний никогда этого не упускал, и Ювенал, приглашая одного из своих друзей к себе на ужин, обещал ему чтение Гомера и Виргилия. Христиане же читали Св. Писание и, вместо развратных песен и игр, которыми сопровождались языческие пиршества, пели духовные гимны (Климент Александрийский, "О воспитании детей," "Строматы"). Ибо они отнюдь не осуждали ни музыки, ни увеселений, только бы то и другое было благочинно и служило к славе Божией. Они не ели вместе с еретиками и другими отлученными от Церкви (1 Кор. 5:11), ни даже с оглашенными, но иногда ели с неверными, дабы не совсем расторгать с ними общение (1 Кор. 10:27).
Степенность христиан
Вся жизнь христиан была образцом умеренности. Заботясь преимущественно о внутреннем величии и благородстве, и дорожа только духовными сокровищами, они осуждали все то, что изобрела роскошь в преисполненном богатствами Римском государстве, как то: строение пышных зданий, заведение богатой мебели, столы из слоновой кости, постели из серебра, обтянутые пурпуровою и вышитою золотом материей, золотую и серебряную посуду, украшенную резьбою и драгоценными камнями (Климент Александрийский, "О воспитании детей"). Вот, что нашли мучители в горнице, в которой жила св. Домна, богатейшая девица Никомидийская: Распятие, книгу Деяний Апостолов, рогожу на полу, глиняную кадильницу, лампаду и небольшой деревянный ящичек, в котором хранились Св. Дары для приобщения (Бароний, "Деяния мучч. Никомидийских," Летопись 29). Христиане не носили одежд яркого цвета; св. Климент Александрийский одобрял белый ("О воспитании детей"), как знак чистоты, притом сей цвет был в общем употреблении у греков и римлян. Христиане не любили также весьма тонких материй, особенно шелковых, бывших тогда в такой редкости, что они продавались на вес золота; перстней, драгоценных камней, завивания волос, опрыскивания себя духами, слишком частого хождения в баню, излишней опрятности, словом, всего, что может возбудить чувственную любовь и вожделение (К. Александрийский, "О воспитании детей"; "Постановления апостолов"). Пруденций полагает первым знаком общения с христианами - перемену во внешности и оставление украшений. Аполоний, древний писатель Церкви, делает следующий упрек монтанистам, говоря о их лжепророках: "Скажите мне, пророк напрыскивается ли духами? Любит ли наряды? Играет ли в кости? Отдает ли в рост деньги? Пусть скажут, позволительно ли сие, или нет? Я докажу, что их пророки то делают" (Евсевий, "история..."). Некоторый мученик, желая обличить в измене одного лжехристианина, указал судьям, что этот обманщик завивал волосы, пристально смотрел на женщин, что ел много и издавал винный запах (Бароний, "Деяния св. Севастиана," Летопись 289). Вообще по внешности христиане вели себя сурово или, по крайней мере, просто и степенно. Некоторые из них вместо обыкновенной одежды носили философскую епанчу (Тертуллиан, "В защиту философской епанчи"), как блаж. Августин, Тертулл1ан и св. Геракл, ученик Оригена. Забав у них почти вовсе не было. Они не ходили ни на какие народные зрелища, ни в театр, ни в амфитеатр, ни в цирк ("Постановления апостолов"; Тертуллиан "О зрелищах"). В театре играли трагедии и комедии, в амфитеатре происходило сражение на мечах или травля зверей; цирк был назначен для состязания на колесницах. Все эти зрелища составляли часть идолопочитания и бесовских празднеств: сего уже довольно было для христиан, чтобы чувствовать к ним отвращение, но кроме того они смотрели на них, как на главный источник развращения нравов. "Можно ли, - говорит Тертуллиан, - любоваться изображением того, что делать не должно" ("О зрелищах"). Театр представлял позорище бесстыдства, амфитеатр - позорище бесчеловечности, тогда как христиане от этого были столь далеки, что не хотели смотреть даже на казни, совершаемые правосудием. Обе эти забавы служили пищею страстей (Блаж. Августин "Исповедь"). И те, которые доставлял цирк, сколь невинными они не казались, были строго запрещены свв. отцами по причине возмущений, которые там господствовали и которые ежедневно производили ссоры, драки, нередко даже кровопролитие. Сверх сего великие издержки, употреблявшиеся на эти зрелища, праздность, которую они питали, встреча мужчин и женщин, которые сидели здесь вместе и могли друг друга высматривать с полною свободою и любопытством, - все это в глазах христиан было предметом, достойным порицания. Христиане не менее порицали игру в кости и другие сидячие игры, как вредные и потому уже, что поддерживают леность (Климент Александрийский, "О воспитании детей"). Они осуждали громкий смех и все то, чём он возбуждается против всего постыдного в телодвижениях и словах (Климент Александрийский, "О воспитании детей"; свят. Ириней, "Постановления апостолов"). Они не хотели видеть в жизни христианина ничего неприличного, низкого, недостойного честных людей, ни слышать от него глупых речей и бесполезной болтовни, свойственной простонародью и, особенно, женщинам, но которое обвиняет ап. Павел, говоря: "слово ваше да будет всегда с благодатью" (Кол. 4:6). Против сих-то беспорядков, как предохранительное средство, предписывалось молчание. Сему всему не следует удивляться, ибо любители забав часто порицаются и даже проклинаются Св. Писанием (Притч. 3:34; 12:18), а св. Павел осуждает именно то, что греки называли евтрапелией: забавность в разговорах и поступках (Ефес. 5:4), из которой Аристотелю угодно было составить особенную добродетель. В самом деле, вся жизнь христианина состояла в том, чтобы заглаживать прежние грехи покаянием и предотвращать будущие умерщвлением страстей. Кающийся, поскольку хочет наказать себя за неумеренное наслаждение удовольствиями, должен это начать отречением от самых дозволенных удовольствий, ибо, чтобы истребить страсть или, по крайней мере, ослабить ее, должно, сколько возможно, менее поблажать ей. Посему истинный христианин никогда не должен искать чувственного удовольствия, а разве мимоходом получать то, которое сопряжено с необходимыми потребностями жизни, например, вкушением пищи и сном. Если он наслаждается чем-нибудь, то это наслаждение должно быть истинное: таков отдых после трудов, удовлетворяющий слабости нашего естества, которое бы изнемогло, если бы тело находилось в непрестанном действии и душа в неослабном напряжении. Но искать чувственного удовольствия и поставлять его своей целью, это совершенно противно обязанности самоотвержения, которая составляет сущность добродетелей христианских. Телесный труд или прекращение занятия возвращают бодрость душе; отдых, пища и сон восстанавливают телесные силы; забавы же ни к чему не нужны. Но сколь ни суровою представляются нам жизнь первых христиан, не должно однако же воображать, что она была горестная. Св. Павел требовал от них конечно не невозможного, когда побуждал их к радости (Филип. 4:4). Если они лишены были чрезмерных удовольствий, за которыми гоняется большая часть людей, то, с другой стороны, свободны были от печалей и других страстей, их терзающих, поскольку жили без честолюбия и корыстолюбия. Не имея привязанности к благам настоящей жизни, они легко переносили ее неприятности, их сердце исполнялось спокойствием чистой совести, радостью благих дел, чрез которые старались угодить Богу и наипаче сладкою уверенностью в будущей жизни, в которой не будет никаких огорчений. По этой причине забота о потомстве не тревожила их. Они желали своим детям, как и самим себе, одного блага - скорее отойти от мира (Тертуллиан, "О зрелищах"). Если они покидали их сиротами, как то часто случалось с мучениками, то знали, что Церковь будет их Матерью, и что они ни в чем не потерпят нужды. Таким образом они жили своим рукоделием или доходами, часть которых уделяли нищим, без забот и нужд, чуждые не только низкой и сколько-нибудь неправедной корысти, но и всякого желания собирать и богатеть. Так, когда между гонениями некоторые из христиан стали собирать недвижимость и искать сокровищ в земле, - это отцами почиталось беспорядком, достойным оплакивания (свят. Киприан, "О падении"). Люди, настолько холодные ко всему земному, не могли быть пристрастными к удовольствиям чувственным. "Какое удовольствие, - говорит Тертуллиан, - может сравниться с тем, которое происходит от презрения к миру, от истинной свободы, от чистой совести, от навыка довольствоваться малым и не страшиться смерти? Попирать ногами языческих богов, изгонять демонов, целить болезни, испрашивать откровений, жить для Бога, - вот утехи, увеселительные зрелища христиан!" ("О зрелищах"). Супружество
При всем, однако же, хладнокровии к земным вещам, большая часть христиан вела брачную жизнь. Безбрачное состояние язычников, как основывающееся на одном своеволии и распутстве, было во всеобщем презрении. Для прекращения этих беспорядков законы гражданские полагали разные наказания на безбрачных и награды тем, которые умножали число граждан через законные супружества. В язычестве был обычай у родителей, обремененных большим семейством, подкидывать своих детей вскоре после их рождения. Христиане порицали такое бесчеловечие. "Мы вступаем в брак, - пишет св. Иустин, - единственно для воспитания детей или, отрекаясь от брака, храним совершенное целомудрие" (Апология первая). Св. Климент Александрийский пишет: "Должно вступать в брак, или уже совершенно воздерживаться" ("О воспитаний детей"). Итак, они знали только два состояния, и последнее, как утвержденное примером Иисуса Христа, предпочитали первому. Многие возлагали на себя обет девства тотчас после своего крещения (Тертуллиан, "К жене"), и между теми, которые от младенчества были христианами, находилось много обоего пола людей, соблюдавших свою непорочность до 60-ти и 70-ти лет (свят. Иустин, Апология первая). Известно, до чего Ориген простер свою неумеренную ревность о девстве (имеется ввиду само оскопление - ред.); впоследствии его пример нашел было столько подражателей, что для обуздания их нужны были запретительные соборные определения (Апостольские правила 21, 22; правило Никейского Собора 1; Тертуллиан, "Об одноженстве"). Некоторые еретики в этом пункте вышли за пределы. Одни из них осуждали второй брак, другие - вообще брачную жизнь. К сим-то последним св. Климент Александрийский прилагает предсказание апостола Павла относительно того, что в последние времена явятся люди, порицающие брак (I Тим. 4:3). Это самое заставило этого отца и других доказывать святость брака и утверждать примерами апостолов Петра и Филиппа, которые находились в браке. Отцы Церкви с уважением смотрели на брак, как имеющий целью рождение людей, назначенных для бессмертия. Только они не хотели, чтобы люди искали только одно удовольствие при этом, но чтобы оно было управляемо благоразумием и стыдливостью, при постоянном памятовании о Том, Который проникает в сокровенные тайны, и при строгом блюдении тела, которое есть храм Его. Среди правил воспитания детей находим и то, чтобы их своевременно сочетать браком для предотвращения беспорядков ("Постановления апостолов"). И тем, кто имел человеколюбие воспитывать сирот, внушаемо было, как только они придут в возраст, сочетать их со своими детьми более, нежели с чужими ("Постановления апостолов"). Из сего видно, сколько мало участвовала расчетливость в христианских супружествах. Решения о браках, как и о других важных делах, предлагали на суд епископам, дабы, по словам св. Игнатия, они заключили по благословенно Божию, а не по страсти ("Письмо к Поликарпу"). По согласии обоих сторон брак совершался всенародно и великолепно в церкви, где был освящаем благословением пастыря и утверждаем приношением святой Жертвы (Тертуллиан, "К жене"). Брачующиеся давали друг другу руки, и невеста получала от жениха перстень с изображением креста или символа какой-нибудь добродетели, как-то: голубицы, якоря, рыбы, ибо сие обыкновенно вырезывалось у христиан на печатях, а известно, что у древних перстни служили вместо печатей. Христиане не заключали браков в праздничные и постные дни, на каком основании доселе возбраняется венчать в известные времена года, и вообще они жили воздержанно всегда, когда хотели особенно заняться молитвою по словам Апостола (1 Кор. 7:5). Св. Климент Александрийский говорит, что совершенный христианин после того, как будет иметь детей, должен обращаться со своею женою как с сестрою, ибо по разлучении с телом (т.е. после кончины - ред) они будут точно в таком отношении ("Строматы"), а Тертуллиан свидетельствует, что многие из супругов действительно хранили девство по взаимному согласию. Он же счастье христианского супружества изображает так: "супруги-христиане несут единое бремя, составляют одно тело и одну душу, вместе молятся, вместе преклоняют колени, вместе постятся, поучают и увещевают один другого. Свободно посещают больных, охотно раздают милостыню, без развлечения стоят за службою. Они вместе поют псалмы и гимны, взаимно возбуждают себя к славословию Господа" ("К жене"; "О воскресении тела").»
AB
Мелехов
Пост N: 1883
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Какъ воды, съ горъ весной въ долину Низвержась, пѣнятся, ревутъ, Волнами, льдомъ трясутъ плотину, Къ твердынямъ россы такъ текутъ. Ничто имъ путь не воспрещаетъ; Смертей ли блѣдныхъ полкъ встрѣчаетъ, Иль адъ скрежещетъ зѣвомъ къ нимъ,— Идутъ, какъ въ тучахъ скрыты громы, Какъ двигнуты безмолвны холмы; Подъ ними стонъ, за ними дымъ.
Идутъ въ молчаніи глубокомъ, Во мрачной, страшной тишинѣ, Собой пренебрегаютъ, рокомъ; Зарница только въ вышинѣ По ихъ оружію играетъ; И только ихъ душа сіяетъ, Когда на бой, на смерть идетъ. Ужъ блещутъ молніи крылами, Ужъ осыпаются громами; Они молчатъ — идутъ впередъ...
О! что за зрѣлище предстало! О пагубный, о страшный часъ! Злодѣйство что ни вымышляло, Поверглось, россы, все на васъ! Зрю камни, ядра, варъ и бревны,— Но чемъ герои устрашенны? Чѣмъ можетъ отраженъ быть россъ? Тотъ лѣзетъ по бревну на стѣну, А тотъ летитъ съ стѣны въ геенну,— Всякъ Курций, Деций, Буарозъ!..
Представь послѣдній день природы, Что пролилася звѣздъ рѣка, На огнь пошли стѣною воды, Бугры взвились за облака; Что вихри тучи къ тучамъ гнали, Что мракъ лишь молньи освѣщали, Что громъ потрясъ всемирну ось, Что солнце, мглою покровенно, Ядро казалось раскаленно: Се видъ, какъ вшелъ въ Измаилъ россъ!..
О! ежели издревле міру Побѣдъ славнѣйшихъ звукъ гремитъ, И если приступъ славенъ къ Тиру,— Къ Измайлу больше знаменитъ. Тамъ былъ вселенной покоритель, Машинъ и башенъ самъ строитель, Горой онъ море запрудилъ, А здѣсь вождя одно велѣнье Свершило храбрыхъ россовъ рвенье; Великій духъ былъ вмѣсто крылъ...
Гдѣ есть народъ въ краяхъ вселенны, Кто бъ столько силъ въ себѣ имѣлъ: Безъ помощи, отъ всѣхъ стѣсненный, Яремъ съ себя низвергнуть смѣлъ И, вырвавъ бы вѣнцы Лавровы, Возвергъ на тѣхъ самихъ оковы, Кто столько свѣту страшенъ былъ? О россъ! твоя лишь добродѣтель Такихъ великихъ дѣлъ содетель; Лишь твой орелъ луну затмилъ...
О кровь славянъ! Сынъ предковъ славныхъ, Несокрушаемый колоссъ! Кому въ величествѣ нѣтъ равныхъ, Возросшій на полсвете россъ! Твои коль славны древни слѣды! Громчай суть нынешни побѣды: Зрю вкругъ тебя лавровый лѣсъ; Кавказъ и Тавръ ты преклоняешь, Вселенной на среду ступаешь И досязаешь до небесъ.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2004
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Смотрю - не ответила вовремя... Не знаю, по грехам моим обещать что-либо наверное самонадеянно. Или это просто форма православной доброй вежливости? Тогда и я Ваших молитв прошу.
Думаю, если Вам тут неплохо - уже есть добро. Общаться на русском языке. Собеседников маловато и отвечают нечасто, но Вы вольны выбирать.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2008
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 26.01.10 11:55. Заголовок: Даника пишет: есть ..
*PRIVAT*
Даника
Птица певчая
Пост N: 2014
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 27.01.10 12:10. Заголовок: Замечание в теме учл..
Город у нас большой, что-то построено ради денег, что-то по благословению. А мы в этом живем. И будем жить, деваться некуда. Каких только несуразиц не бывает.
Ну и то, что конкурс устраивается именно в этом месте и он ПРОСТО рождественский - не моя идея.
А вообще к пресловутому храму постоянно именно мААсквичи просят завезти... хотя местные, кто знает в чем дело, служат молебен в июне у деревянной часовенки на действительном месте убиения (где стоял ипатьевский дом).Это повыше, на горке. вот так.
Мелехов
Пост N: 1889
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 27.01.10 20:46. Заголовок: Даника пишет: А мы ..
Даника пишет:
цитата:
А мы в этом живем.
В ЭТОМ все сейчас живут, независимо от региона, в Вашей любимой мААскве может - чуть больше. Но зачем же ЭТО рекламировать?
Мелехов
Пост N: 1892
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 27.01.10 21:12. Заголовок: Был бы весьма призна..
Был бы весьма признателен Вам за фото всего этого "благолепия" через неделю, через месяц, и когда таять начнет. Жаль, что за иконостасом алтарь с ледяным попом не слепили. Было бы забавно :-))))
Даника
Птица певчая
Пост N: 2018
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 27.01.10 21:18. Заголовок: Не-а. Только после В..
Арбузов, появитесь на форуме - скажете как вам фото.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2020
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 27.01.10 21:33. Заголовок: Мелехов пишет: В ЭТ..
Мелехов пишет:
цитата:
В ЭТОМ все сейчас живут, независимо от региона, в Вашей любимой мААскве может - чуть больше. Но зачем же ЭТО рекламировать?
Я ничего не рекламирую. И не раскручиваю. Вам показалось. Я показываю Арбузову наш город. И наш край собственно. Снимаю что самой или семье интересно.
(...)Вы ведете себя как американский или канадский эмигрант, те точно так же "прикалываются" из-за бугра...видимо им не по нраву, не по губе, что у нас не все так плохо... Вот подумала... Арбузов кажется просто человеком тоскующим по родине... на эмигранта не похож... а вы - как чужак, ненавидящий всю Россию, что не Москва.
Фигуры, как мне сказали, на той неделе сломают. И на площади постройки тоже в начале февраля уберут. Морозы у нас до сих пор 20-25, нормальная уральская погода. Ничего не тает. Вандализма нет. Был в 90-е годы... дак это когда...
Мелехов
Пост N: 1894
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Отправлено: 27.01.10 22:01. Заголовок: Даника пишет: Я нич..
Даника пишет:
цитата:
Я ничего не рекламирую. И не раскручиваю. Вам показалось.
Мне показалось, что Вы разместили в средствах массовой информации фотографии ледяного шабаша с кощунственными скульптурными изображениями христианских святынь, святых Божиих, Ангелов и Самого Господа, что вполне закономерно можно считать рекламой этого кощунства. Простите, если ошибся.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2023
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 28.01.10 00:03. Заголовок: Где-то я уже читала ..
Мелехов пишет:
цитата:
Мне показалось, что Вы разместили в средствах массовой информации фотографии ледяного шабаша с кощунственными скульптурными изображениями христианских святынь, святых Божиих, Ангелов и Самого Господа, что вполне закономерно можно считать рекламой этого кощунства. Простите, если ошибся.
Это надо сохранить для форума Православной газеты) Спасибо, будет тема. Где-то я уже читала высказывание что "форум - СМИ". Вспомнила - это было высказывание самодеятельного следователя (а на деле сельхозпреподавателя) из Новосибирска, который "замучил" уральский форум ТАУ своими кляузами и разборками. И все напирал на то что форум есть СМИ. Звали его Навиг. Вы вроде не он. Надеюсь.
Фото убирать НЕ БУДУ))) Выложите фото получше - может и убедИте.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2026
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 28.01.10 09:52. Заголовок: Вернусь все-таки от ..
Вернусь все-таки от троллей к автору темы. Ну было такое э-ээ лирическое отступление, но пора и хозяину честь оказать.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Сугробы что на Вашем фото я уже НЕ видел 15 лет. Причём это еще не худший вариант. Знаю людей "нелегалов" которые вообще не были дома - здесь надо 16 лет отсидеть прежде чем дадут право легализоваться, да и то - не гарантия. Будут таскать по инстанциям и мотать душу и нервы словно наслаждаясь самим процессом. Это самая настоящая ПЫТКА. Многолетняя причём. Люди боятся - прячутся и проч, живут в постоянном страхе и проч. Вижу как это всё УРОДУЕТ человека. Это всё - Не нормально. По своему - страшно.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Так что Вы понимайте так что я не в совсем нормальном состоянии нахожусь пока я здесь. И пока не сьезжу еще раз хотя бы домой. Мне НАДО спокойно наконец сьездить домой. Там постепенно мозги встают на место да и не только мозги.
Лагерная литература мне здесь очень помогла - как наши выживали в сталинских лагерях, как трудно выйти из них когда привык (парадокс!) и как первое время трудно найти своё место и проч. И как выжить здесь
...Вятский, тут ить тоже не мед... Россия очень пестрая... но действительно дома. Говорят первое чувство, когда оказываешься на родной земле - удивление, что ВСЕ говорят ПО_РУССКИ! Буквально все... Вы проверьте как соберетесь к нам. К себе, собственно. Чё вам там в этой Англии.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2027
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 28.01.10 10:00. Заголовок: Я тут буду понемногу..
Я тут буду понемногу вычитывать и комментировать ваши строчки, Арбузов...ничего? Вы очень верно но вместе с тем "умирительно", то есть пособствуя умирению души, пишете.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Конечно может я немного оторвался тоже – как говорят, потому как именно в такую погоду вдруг оказывается что ТО, что ты русский начинает даже у серой публики вызвыать уважение. Мол – как это так мол они могут а мы оказывается что-то не можем? Шок у них возникает. А то на их ТВ – они покорители всех всего и вся. Ну Вселенную покорили – это так, мелочи, житейское дело, а вот ту же Войну с немцами – так это только они и выиграли. Черчиль вот как лёг в ванну – так всё и сообразил. Ну и прочее в том же духе. Везде это: «весь мир у вас на ладони.» Это всё же заколёбывает нас русских иногда – Россию об...ют постоянно. Обидно конечно.
Да. И Маркони у них есть, а Попова нетути...
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Люди ищут и находят как правило то или тех, что или кто им сродни. И подчас не всегда это могут обьяснить. Человек очень сложное и комплексное создание и получает как бы несколько сигналов одновременно в ситуации выбора подходящих людей.
Вопрос же «почему» - не всегда легко тут отвечаем. Вроде бы мы думаем, что мы с нашим хорошим идём к людям, самое лучшее им от себя отрываем – а они ровно не понимают очевидного и не принимают ценного.
Для примера процитирую Апостола Павла: «... МЫ Христово БЛАГОУХАНИЕ Богу – в спасаемых и в погибающих...»
Интересно. Я потом дополню.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
К людям же снисхождение надо иметь и понимать как им трудно. Не надо тыкать им в нос своими «подвигами» или своей «верой». Подлинные подвижники людей НЕ раздражали – а уходили и прятались. Некоторые в советское время носили вергиги под одеждами. Скрывали своё монашество тайное – то есть и в пост могли поесть в компании и проч. Надо строить с людьми человеческие отношения, а с Богом – как и писано – «СОКРОВЕННЫЕ в Боге».
Предоставьте Богу править миром и людьми. Не благодарный людям – неблагодарен и Богу. Сказано: всё из руки Божией. А значит и ВСЕ тоже – посему ВСЕХ окружающих нас людей послал нам Бог. Плюнем ли на послание Божие?
Тоже зацепило. Арбузов, а в отдельную папку копировать можно? Я лучше воспринимаю текст на бумаге...глаза не так устают.
Отправлено: 28.01.10 14:03. Заголовок: Мелехов пишет: Мне ..
Мелехов пишет:
цитата:
Мне показалось, что Вы разместили в средствах массовой информации фотографии ледяного шабаша с кощунственными скульптурными изображениями христианских святынь, святых Божиих, Ангелов и Самого Господа, что вполне закономерно можно считать рекламой этого кощунства. Простите, если ошибся.
Откроем тему "ледяной шабаш" или нет?
zefeid
moderator
Пост N: 450
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
7
Насчёт моей серьёзности не понял Вас – какой мой материал Вы имеете в виду или вообще говорите? Уточните этот момент пожалуста.
Да это причина в моей дурацкой привычке отвечать на не заданные вопросы и говорить не столько о написанном, а скорее о том, что за этим стоит. Собственно я говорил не о вашем творчестве, а о вашем восприятии происходящего. Впрочем все сказанное не более чем мое мнение. Если же говорить о вашем творчестве, то мне кажется оно несколько перегружено размышлениями. Это интересно, но быстро утомляет. Трудно читать. Может быть побольше сцен, пейзажев и т.д. Впрочем я не критик и это всего лишь мое мнение.
цитата:
единственное что хотел бы уточнить, что мне показалось как-то Вы мыслите своё спасение несколько слишком изолированно от Церкви, типа это мы тут со Христом разберёмся – наше мол дело – для двоих. Есть такой уклон у Вас мне корзится – НО: но прекрасно если я ошибся. Если же не ошибся, то мне кажется этот уклон носит немного протестанский характер. Может быть Вы с ними были знакомы или сами изучали Евангелие, «своим умом» так сказать... ну не будем гадать.
Разное было. И протестанты, и маги и многое другое. Но вот чего не было, так это желания познать Писание своим умом. Да это и не возможно и вся история протестанства этому хорошее доказательство. А воцерковленность она разная бывает, но вот критерии своей личной истинной(а не кажущейся) воцерковленности мне не ивестны. Разве что познание своих грехов. Но это критерий относительный. Так что здесь сказать я ничего не могу. Даже то, что ближе ли я к спасению сейчас, чем, к примеру лет 15 назад, или дальше - мне не известно. Но однозначно вне Церкви спасения нет.
Во-первых я никого «не разоблачал» - как Вы пишите. Я по дружески подсказал человеку и можно сказать протянул ему руку дружбы и сотрудничества в деле спасения. Указал на какие-то Православные ориентиры – опять же – абсолюдно на равных. Никто из нас не может похвастаться кристальной чистотой своего Православия. К тому же все мы проходим и разные этапы в нашем духовном развитии. К тому же многое от латинства и западной духовности иже с ними проникло и к нам – и в литературу и в систему образования церковного. Человек впитывает всё очень быстро – а потом уже думает. Это – нормально. Это – жизнь.
Во-вторых: Ваше крайне грубое высказывание лишило меня дара речи.
Я понимаю можно иметь очень сильные чувства к России и по отношению ко всему происходящему в России и в отношении чистоты веры. Однако – если Вы ревнитель веры в её неприкосновенности – откуда подзаборная брань?
Кем Вы себя возомнили?
Куда Вы себя вознесли?
Вознесли-то высоко – да ругаетесь как последний спившийся грузчик.
Если Зефейд размышляет и ищет – а Вы его ТАК круто обзываете – как же Вас называть тогда с Вашим наплевательским и бессердечным отношением к человеку – тем более если Вы считаете его заблудившимся?
Каждый в свою меру хвалит Господа – воробей чирикает, соловей поёт – а Вы всех принижаете ниже плинтуса. Посмотрите повнимательнее текст молитвы где написано – «Даруй мне зрети моя прегрешения...» - может Вы когда переписывали – написали – «его» вместо «моя»?
Нет однако Никаких оправданий подобным низким ругательствам.
Это в первую очередь унижает и принижает Вас! Что это такое Вы позволяете себе???
Это не страшно. "Православные ориентиры" Вам помогут. Ничего с Вашим "даром" не случится. Учите дальше. Зефейд, а Вам я советую по примеру Арбузова Вятского(?) создать тему "ЗЕФЕЙД" и учить там своим "Православным ориентирам", хренали нам, отечественным пГавославным б-гословам, какие-то Вятские ориентиры из Лондона? Ведь врете Вы не менее убедительно, верно? Мало ли у нас своих "Православных ориентиров"? Гораздо больше, чем донов Педро в Бразилии, или, например, тайных схиепископов в катакомбной "церкви" :-))))) Ладноть, воркуйте дальше сами, меня от вас с "ориентирами", комиксами и ледяными "энджелами" уже натурально тошнит. Развелось, блин, "православных".... то им "вознесли", это им "возомнили"... и все учуть, учуть... С пГавославным приветом, спившийся грузчик-маргинал Мелехов.
З.Ы. Зефейд, учите термины, начните с термина "воцерковление". Советую дореволюционные издания. Над современными уже поработали всякаго рода кураевы. Так вот - ВОЦЕРКОВЛЯЕТСЯ человек ОДИН раз - при КРЕЩЕНИИ.
З.З.Ы. Арбузов, если уж на то пошло, скажите, кем вы себя возомнили, что считаете для себя возможным учить православных православию, указывать (!!!) заблудившимся "Православные ориентиры", миссионерствовать? Вы-то не заблудились, точно знаете? У Вас на все это есть благословение, или просто Кураева начитались?
...мне будет жаль терять общение с таким собеседником как Вы. Но... что делать. Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Мне всё понравилось. Спасибо за всё.
И Вам спасибо. Может придет Админ и обратит свое внимание. А то и "в тверской епархии никому ничего не надо" и на форуме гляжу тоже. Арбузов, идите к нам. Форум Православной газеты Екатеринбургской епархии.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2030
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 30.01.10 10:41. Заголовок: zefeid пишет: Даже ..
zefeid пишет:
цитата:
Даже то, что ближе ли я к спасению сейчас, чем, к примеру лет 15 назад, или дальше - мне не известно. Но однозначно вне Церкви спасения нет
Цефеид, простите за неимением должного времени взяла в цитату только это.
Господь дает нам хороших собеседников затем, чтобы мы потом сожалели об утрате общения с ними и ценили его. С Богом.
Кто прав был, кто не прав в "богословских" самодельных спорах - один Он и знает. И Он и рассудит. Нам остается только сожалеть о грехах.
Даника - пока мы живы, мы еще побрыкаемся! Так что никто никого НЕ потерял - что это Вы? Мне просто надо подумать как адекватно прореагировать на всё что произошло. Вы здесь ни при чём абсолюдно. Мне просто надо время пока помолчать и подумать. Моё творчество продолжу здесь публиковать. А поговорить - поговорим попозднее.
Отправлено: 31.01.10 15:08. Заголовок: Из серии МПМ (Мысли ..
Из серии МПМ (Мысли Православного Мирянина)
*** Пьяницам России. Открытое обращение с «запада».
Пьяницы России! Из далекого зарубежья обращаюсь я ко всем вам! Из самой Великобритании. Поругать ли вас? Похвалить ли? Ну конечно же – похвалить, родные мои! Ругай я вас – вы не станете слушать. Пристыжай – не пристыдитесь. Похвалю:
Российские пьяницы – послушайте! Вы наконец-то замечены во всем мире! Радуются вам и на Западе и говорят: «Молодцы так молодцы! Пьют так пьют - самозабвенно! Скоро уже скоро их безволием заразится вся страна! Скоро уже пропьют и Армию иЦерковь. И силу и совесть России! Вот молодцы!» Радуются вам и на востоке! И говорят: «Пей, пей руський ванька. Мы ждем. Когда ванька козленочком будишь?»
Пейте больше, пейте чаще, наливайте по полной! Вашим пьянством скоро разрушится то, что не могли разрушить ни немецкие танки, ни татарское иго, ни сам дьявол! То-то и он тоже посылает вам свои поздравления! Уж так он рад вам – так рад! Ждет не дождется принять вас в свои обьятия!!!
Вы пропили уже все что имели и пропьете и еще больше! Никакому западу не сравняться с вами! Наши пьяницы – самые пьяные во всем мире! Наши пьяницы поддерживаются нашими артистами и певцами! Нашими журналистами и писателями! Нашими традициями и «преданиями»! Нашим телевидением и кино! Да что там говорить – «дома и стены помогают!» Все повязаны у нас вместе в этом деле! Никто не стоит в стороне. Никто не говорит, моя мол хата с краю... Всем миром пьем мы- по русски!!!
Вашим пьянством уже разрушена почти каждая семья! О нет – не зря, совсем не зря все ваши «труды»! Дети ваши больны если не физически, так душевно, жены ваши если не сбирают, так ублажают других, выживают всеми путями – уж как придется. Страна ваша – ваш дом, то есть сук – на котором вы сидите, - скоро уже рухнет вместе с вами. Самое главное продолжать пить! Самое главное чтоб запили все! Все без исключения!!! Вот тогда будет вам «награда» – ухайдакайте целую страну расейскую! Вот тогда будет вам «честь и почет»! Вот уж тут – прогремите во вселенной!!!
Пейте все! Народ! Пей наливай – не жалей! Режь последний огурец – да и ваще: долой закуску! Ставь бутылку на стол и рукавом занюхивай – народ российский! Давай! Давай! Многие только и ждут тут у нас – когда же, когда наконец вы все пропьете! Хватит пилить сук на котором сидите! Руби его! Правительство и руководители – подсоединяйся! Давай нам полную свободу! Даешь попойку российского масштаба! Так чтоб – впереди планеты всей!!!
Молодцы пьяницы! Молодцы! Дети, жены, страна – это вам пропить – раз плюнуть! Мелочи. Что и говорить... А вот душу бы свою пропить? Вот еще последняя заковыка осталась... Но вы уже недалеко от цели! О – да, совсем близко! Душа ваша уже безвольна, уже не владеет собой. Это хорошо! Это прекрасно! Это уже первые признаки смерти! Говорят что она бессмертна? Это только для тех кто не пьет! Для слабаков! У вас – все иначе! Все – по вашему! На гробу детей ваших, родителей, жен ваших, страны вашей – вам и сплясать не грех! Таперича еще осталось только свою совесть угробить – и все тогда! Конечно губить других своей пьянкой вам было полегче –а вот самих себя – трудновато... Но ничего – главное начните пить денатурат и одеколон, спать в канаве, жрать отходы, плевать на всех, блевать на все, жалеть самих себя и лить по своей судьбе горькие слезы, не разговаривать больше с этими подлыми людьми, а разговаривать с чертями – когда они наконец вам появятся. Вот тут уж знайте что приблизилось к вам царство подземное. Преисподняя ждет вас! ПЕЙТЕ!!! ***
Даника - спасибо за приглашение на Ваш форум! Я был очень рад! Однако при попытке зарегистрироваться мне ОТКАЗАЛИ - написали что мой адрес находится в Чёрном списке.
Мне конечно не привыкать. Ответов на "почему" я обычно НЕ получаю. Как я и пишу в инфо о себе - меня гоняют и отказывают, на том же сайте Кураева - (к которому я отношусь с уважением (К Кураеву) и читателем которого являюсь) и так далее - не буду уже уточнять. Не ведаю в чём я провинился. Менять же мой Адрес и какими-то кривыми путями проникать на форум - тоже нехорошо, согласитесь. Если Вы там своя - не скрою, мне было бы интересно узнать - в чём же я так провинился?
Я уже и спрашивал - мол в чём хоть мне каятся-то? Молчат.
Если можно узнать - узнайте. Я не настаиваю. Не создайте еще себе проблем из-за меня.
Помню в России в храме сказал батюшке что из Англии приехал, сзади шёпот: АНТИХРИСТ! Так что - всякого наслушался уже. На форуме этом я не был ни разу - видимо инфо обо мне повсюду именно в негативе распространяется. Впрочем не буду гадать. Странно всё это. Или я ошибаюсь, или чего-то не знаю - но не думаю что на Вашем форуме это из-за Англии - если НЕ ошибаюсь. Так что нападки на меня могут быть и санкционированы теми же модераторами - надеюсь что это НЕ так.
Не понимаю что происходит. Прошу извинения у модераторов если мои предположения неверные - не знаю что и думать.
Вот такие дела Даника. Поэтому я и не тороплюсь с ответами и действиями.
АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 2032
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Мне просто надо время пока помолчать и подумать. Моё творчество продолжу здесь публиковать. А поговорить - поговорим попозднее.
Ну и хорошо. Арбузов Вятский пишет:
цитата:
спасибо за приглашение на Ваш форум! Я был очень рад! Однако при попытке зарегистрироваться мне ОТКАЗАЛИ - написали что мой адрес находится в Чёрном списке.
Ну вот... Простите Христа ради что так вышло. Я узнАю. Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Я уже и спрашивал - мол в чём хоть мне каятся-то? Молчат.
Если можно узнать - узнайте. Я не настаиваю. Не создайте еще себе проблем из-за меня.
Интернет- проблемы, это чтО..... вот проблемы..."в реале"! ежедневно... Все с Божьей помощью решается, и добрых людей вокруг немало.
...Ну и возможно например господин Мелехов там тоже в этом черном списке. Так что будете учиться жить дружно...
Ну вообще мне эти междуфорумные тролль-игры не совсем понятны. Возможно что и к Православию они ни-и-как не относятся... а - технические причины)))
...Что из фото Русской природы хотите увидеть, пишите. Или если нужны - фото Храмов.
Тут на форуме и гораздо лучше меня фотографы есть. Да они все никак не могут старые обиды прожевать... жаль. Но если быть проще - можно общаться и помогать друг другу.
Спасибо за всё. Вы прежде чем исчезните на форум куда меня может потом и НЕ пустют - позвольте мне сказать Вам пару слов на прощание. На всякий пожарный.
Мне общение с Вами тоже было бы очень интересно. Вы там мимоходом затронули пару вопросов о которых и я бы хотел призадуматься. Также и Зефейд мне кажется многому смог бы меня научить. При условии нормального общения - когда в процессе люди учат друг друга. Это нормально. Я-за!
Вот знаете - когда едешь в поезде в летний денёк и за окном пролетают разные пейзажи - правда интересно? Такое же и моё движение в вере - всё время какие-то открытия. Если я пишу что-то - это то что я уже проехал всего навсего. Вот - пишу - видел овечку там или пару лошадей на лугу. Образно говорю. Это одно.
Другое - встречи с людьми. Я не знаю ни одного человека который бы меня НИЧЕМУ не научил бы. Разница только в том - ЧЕМУ.
И третье - во всём есть и третий смысл. Та самая рука Божия.
Так что - прошу Вас насовсем НЕ исчезать, прошу Вас иметь в виду что МНЕ было бы очень интересно пообщаться с Вами в будущем и надеюсь сие было бы обоюдовыгодным процессом. Мне очень интересно как Вы видите вещи. Дело совсем не в фотографиях как таковых - а именно в Вашем личном видении всего. Меня это и учит, и радует и есть еще и третий момент.
Скажу то же самое но другими словами (экой я непутёвой): Пожалуста - если у Вас в будущем будет время для меня - не исчезайте и появитесь. Мне было бы весьма интересно общаться с вами.
Самое главное это ТО куда же наконец мы в нашем поезде приедем? И КАК доехать именно туда куда надо?
В этой ситуации общение с попутчиком может оказаться решающим.
Ваш: АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 2035
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 01.02.10 09:38. Заголовок: Арбузов, я просто пи..
Арбузов, я просто пишу, что ЧАСТО быть не смогу на форуме. Как Бог даст, собственно.
Возможно, буду только в Вашей теме и еще одной-двух.
А поговорить в пути - почему бы и нет. Поговорим. Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Вы там мимоходом затронули пару вопросов о которых и я бы хотел призадуматься.
Каких же?
Мелехов
Пост N: 1911
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
Пост N: 2039
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 02.02.10 09:56. Заголовок: Арбузов, ну что же В..
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Вашим пьянством уже разрушена почти каждая семья.!
Мелехов пишет:
цитата:
------------------.!
...Арбузов, ну что же Вы... в самое больное место поди-ка попали... грех сказать - на что замахнулись хотя какая святость - прости Господи - в водке? На народный характер... Грустная шутка так-то.
...Мелехов у нас на особом положении - всех может "обзывать, бить, кидаться какашками" - - а его тронуть не моги)) он у нас на положении Иванушки Блаженного. Хотя по выражению некоторых форумчан "просто горячий хлопец"... милый шалун...
Я тут ничего изменить не вольна. Это к Админу. Он банит если что.
.
seyat
Администратор
Пост N: 325
Зарегистрирован: 16.01.06
Откуда: Россия, Тверь
Рейтинг:
6
Здесь я тоже с господином Арбузовым не согласен. Хоть многие у нас пьют, но не все. Аккуратнее надо со словами, особенно, адресуемыми из далекого зарубежья.
Переборщил, конечно, Арбузов, но это не повод для оскорблений. Можно вежливо поправить. Издалека ведь не все видно.
Да и потом за исключением этой шероховатости, обращение я так понимаю к пьяницам, то есть к людям, которые пьют каждую неделю, а то и почти каждый день. Обращение не ко всему Русскому народу, а к его пьянствующей части.
Что Вас так задело Мелехов? Ведь не станете же Вы спорить, что пьянство - грех? Так же как и Ваш мат. И в России этот грех действительно сильно распространен и недалеко до национальной трагедии?
Ну да, неприятно выслушивать поучения от господина из-за рубежа. И преподнесено это как высокомерное послание из"самой Великобритании".
Но опять же послание кому? Или Вы себя пьяницей считаете?
В целом-то зерно истины есть в его словах.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2041
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 02.02.10 14:58. Заголовок: А по-моему нет высок..
А по-моему не высокомерие в словах Арбузова. неинформированность.... И уже малость упрощенный взгляд "издалека",- но все-таки русского человека. Высокомерный не стал бы переживать за Россию. Немного наивно, простите...
Впрочем каждый пусть смотрит сам.
Арбузову. Где-то я недавно читала, что по количеству алкоголя на душу населения Ирландия далекооо впереди России...
У нас войны да конфликты выкосили нормальное мужское население... а не водка...
...Арбузов, ну что же Вы... в самое больное место поди-ка попали... грех сказать - на что замахнулись хотя какая святость - прости Господи - в водке? Грустная шутка так-то.
Да с иронией оно так. seyat пишет:
цитата:
Обращение не ко всему Русскому народу, а к его пьянствующей части.
вероятно так.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2043
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 04.02.10 09:23. Заголовок: Арбузов. Именно вас ..
Арбузов. Я узнала на форуме ПГ.
Вас -то как физического лица нет в "черном списке" форума Православной газеты. Там забанены провайдеры спамеров, то есть тех кто засыпАет форум рекламой или порнушкой... Черный список - по провайдерам! Форум от официального сайта...
Увы, видимо те, кто предоставляет Вам услуги Интернет, не ставят у себя "спам-фильтры".
Даника
Птица певчая
Пост N: 2064
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 05.02.10 09:41. Заголовок: Архимадрит Иоанн (Кр..
Архимадрит Иоанн (Крестьянкин):
цитата:
Но вот мы дожили до 2001 года, а конца мира все нет и жизнь продолжается. И Христос, пришедый в мир грешныя спасти, продолжает Свой подвиг - любви к роду человеческому. Он даровал нам путь ко спасению, и Он один и тот же на все времена для христиан и первых, и последних времен - и это вера в Промысл Божий и жизнь по вере. Сам же Господь наш Иисус Христос в Своей первосвященнической молитве просит о всех, верующих в Него, Бога-Отца: Я не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Дорогие мои, это о нас молит Христос! Так, Божиим велением мы, чада Божии, призваны жить в мире, а мир бывает разный - христианский, языческий, богоборческий, и в нем, в таком разном, мы призваны пронести свет Христова учения и Истины, а это, по слову Писания,- “любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона”.
В предпразднственном каноне на Крещение Господне Церковь предельно ясно описывает отношение к мирскому и Божескому для всех, идущих во след Христа. Он - Христос - “написался, но не поработился еси, кесаревым повелением повинуяся, аще бо и от работы утешение нам подая, вольно повинуешися и даньствуеши дидрахму, но законом греха первее проданные ны свободил еси ныне и сыноположения удостоил еси”. И по примеру Спасителя мы, верующие, повинуемся государственным законам, оставаясь при этом духовно свободными, как сыны Божии, сыны Света! И как не вспомнить нам в нынешней нашей ситуации того момента в жизни Церкви, когда она вошла в беспредел революционной смуты и надо было учиться жить и сохранять Церковь в период полного беззакония. А наш Святейший Патриарх Тихон встречал каждый день в спокойствии духа, ибо верил Богу и Ему предавал и Церковь, и себя, и народ Божий. Вера Богу - вот в чем наша сила, наше противостояние смуте и расколу в Церкви.
Свидетельства истинной веры оставили нам российские новомученики. Так, священномученик митрополит Вениамин Петроградский пишет перед своей мученической кончиной: “Я радостен и покоен... Христос наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее надо иметь нам, пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и дать место благодати Божией - вот истинно христианский духовный настрой”. Верующий живет в мире со Христом, умирает во Христе и идет ко Христу. И кто нас разлучит от любви Божией: ни скорбь, ни теснота, ни клевета на Бога и Церковь, которую сеет враг рода человеческого? А страх, идеже не бе страха, теперь парализовал веру и отнял надежду, и тень вражья силится заслонить собой Солнце правды - Христа.
Да не будет! Дорогие мои, как мы поддались панике - потерять свое христианское имя, заменив его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего небесного покровителя, данного в момент крещения? И не вспомним ли мы всех тех священнослужителей, мирян-христиан, которые на долгий период жизни должны были забыть свои имена, фамилии, их заменил номер, и многие так и ушли в вечность с номером. А Бог принял их в Свои Отеческие объятия как священномучеников и мучеников, и белые победные ризы сокрыли под собой арестантские бушлаты. Не было имени, но Бог был рядом, и Его водительство вело верующего заключенного сквозь сень смертную каждый день. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души, ради которой Он послал Сына Своего Единородного Христа-Спасителя. И Спаситель вошел в мир с переписью населения.
А что сказать о контроле и тотальной слежке, которыми так пугают простодушных людей? Когда и в каком государстве не было тайной канцелярии? Все было... и все есть... и будет... но ничто не мешает спасаться верующему человеку. И каждый идет по жизни своим крестным путем, верой проходя все, встречающееся на жизненном пути. И верующий все принимает от руки Божией с уверенностью, что все споспешествует ему ко спасению.
Практика показывает что мне необходимо ввести дополнения к моим ПРАВИЛАМ в отношении поведения на форуме при общении со мной:
Дополнения (Февраль 2010. Накануне Великого поста.)
Х Прошу всех соблюдать правила элементарной вежливости и обращаться друг ко другу только на Вы – это создаст ровную атмосферу общения и равноправные взаимоотношения.
ХХ Уважение и интерес к мнению собеседника считаю единственной базой для взаимного полноценного диалога. Собеседник должен быть выслушан с интересом. Это как минимум. В противном случае нет смысла тратить время и силы на пустые пререкания ведущие в никуда – это разговор глухих. Оставляю за собой право НЕ отвечать на неуважительные или унижающие меня или кого либо обращения к тому же и не содержащие вопроса ко мне как такового. подобные обращения. Комменты в режиме монолога – пожалуста, естественно в рамках приличия и на усмотрение Администрации сайта.
И повторю уже последний раз – где не будет ко мне прямого уважительного вопроса – не ожидайте от меня и ответа - прочитаю и приму к сведению.
ХХХ В отношении моей личности: я здесь не для того чтобы доказывать верблюд я или нет, кого это особенно беспокоит – успокойтесь: Я ХУЖЕ ВАС.
Своей задачей считаю миссионерство – а значит: прославление Христа Спасителя и Церкви Божией посредством своего творчества в меру своих ограниченных способностей и в силу своих скромных возможностей, понимая собственное недостоинство и всё моё ничтожество в очах Божиих.
Кто приниципиально не согласен с моей деятельностью на сайте или имеет на меня жалобы – обращайтесь пожалуста к Администрации сайта.
Вы знаете я очень поначалу почему-то уважал Ваше мнение и надо сказать более всего был шокирован неожиданностью Вашего поведения. Вы вдруг полностью переменились у меня на глазах – так сказать.
Было время я думал попросить Вас аргументировать Ваши недовольные высказывания в адрес других людей – чтобы мы могли бы обсудить и попытаться найти истину вместе. Найти и то в чём возможно я не прав смотря с Вашей точки зрения. Просто не успел написать своё обращение к Вам вовремя.
Однако Ваше последнее ругательство в мой адрес и само его содержание выводит Вас за рамки приемлемого собеседника – да я думаю беседовать со мной Вы и не желаете – как и следует из Вашего же высказывания.
Мне думается Вас душит некая злоба которая по определению есть признак бессилия, правда есть ещё и варианты. Рад бы помочь Вам избавиться от неё – но мне кажется Вы потому то и страдаете что не принимаете ничьей помощи.
После Вашего последнего заявления я к сожалению не смогу больше разговаривать с Вами в режиме диалога – пока Вы Сами не попросите меня об этом.
В отношении Вашего вопроса – есть ли у меня благословение на миссионерство, могу только удивиться как это Вы читая ПРАВИЛА мои – пропустили данную там информацию по этому вопросу. Вы невнимательно читаете и не поняв в чём дело позволяете себе непродуманно высказываться.
Я посоветовался с батюшкой на тему происходящего – он сказал, мол – а Вы- то просили ли благословения у батюшки на все Ваши грубейшие высказывания? Можно обличить человека если он не прав – это понятно, но называть его как- либо ставя на нём клеймо и произнося как бы приговор да еще и бранными словами – дело не достойное христианина и нам заповедано быть тут очень осторожными.
Миссионерство же в принципе обязанность каждого христианина. Укажите нам и расскажите нам тоже если имеете такое желание очём хотите – пожалуста, только при этом пользуясь нормальным языком и в рамках приличия.
Нам известно доподлинно что те же господа Кураев и Осипов немало преуспели на сем поприще, Оиспов – воспитал собой целые поколения священнослужителей и я лично также очень и очень многим обязан ему. Вашего же имени пока что-то не встречал – извините. Может конечно у Вас еще всё впереди – я не спорю. Однако даже если лучи славы и признания Вам уже поблескивают приветливо на горизонте – оговорюсь: Сказано что «сердце сокрушенно и смиренно» нам должно стяжать – не думаю что при этом нам позволено обзываться или ругаться и материться да ещё и на других людей, да еще и за глаза – как Вы сделали в отношении уважаемых мною Кураева и Осипова и Зефейда. Про меня-то ладно – я всё таки Вас пожурил немного – может и спровоцировал этим Вашу желчь. Простите если я лично в чём виноват перед Вами – не желал и не желаю Вам никакого зла. Пожурил Вас за ругательства – для Вашего же блага.
Даника – большой пребольшой спасибо за информацию по поводу провайдеров. Я уже тоже узнавал тут с моего конца – информация сходится. Буду думать. Спасибо. Спасибо. Спасибо.
По вопросам:
01 Даника – дело ведь не в том чтобы принизить Россию СРАВНИВ её с той же Ирландией или т.п. Я пишу о России – о ней и разговор. Буду когда писать про Ирландию – напишу соответственно. Пьянство везде проблема – тут никто не может похвастаться особо ничем.
Войны конечно были основной причиной – но ведь это не означает что теперь не надо бороться с причинами второ или третье степенными кои также уносят людей из жизни аж прежде смерти? Не так ли? «Пьянству – БОЙ!» - это нормально. Конечно – в рамках разумного. Но ведь ВСЁ должно быть в этих рамках и нет такой вещи какую нельзя было бы извратить или испортить НЕразумностью.
К тому же – нам как людям религиозным бой так и так предлежит постоянный, мы то знаем что и пьянство и гулянство и прочее свинство – имеет допреж духовные корни – мы со ВСЕМИ грехами и пороками ПРИЗВАНЫ бороться само собой – пьянство только одно из целого СПИСКА.
02 Вы спрашиваете – можно ли в папку и проч – ВСЁ что я публикую – полностью выпускается в свет на полную волю волюшку и во Славу Божию. С моей стороны нет никаких ограничений. Наоборот – прошу публиковать, разглашать, размножать и так далее и тому подобное. С Богом.
03 Далее – Вы пишите «богословские споры» - да спора пока не было никакого. Унижать же в моём присутствии людей и оскорблять – как это было сделано по отношению к Зефейду например – я естественно позволить не могу. И «учится жить мирно» - то есть мириться с явным грехом и таким образом попустительствовать даже не сказав и слова – было бы слишком вольготно для некоторых. В принципе я и так долго молчал. Другое дело если бы меня одного оскорбили – хотя в принципе мои учителя были оскорблены – но я принял это вначале за полушутку. Вообще я долго не мог врубиться конечно в то, что происходит. Такого опыта не имел еще пока. И таких людей и такого отношения к людям. Странно всё немного.
Я растерялся в общем-то. Я могу понять когда человеку говорят что он допустим «поступил как предатель» или там «прыгает как козёл» – тут хоть есть смысл и некая аргументация, когда же мне говорят : нет ТЫ – козёл... тогда растериваюсь. В смысле – и чо теперь? Что делать-то? Спрашиваю. А мне – нет – ты козёл. Ну я понял – так что делать то? И так далее – ходим по кругу. Я не понимаю тогда ЧТО от меня хотят? Также и ставить клеймо на кого-то оскорбительное – тоже не совсем ясно – зачем это делается? Тем более в анонимном порядке – на сайте и прикрываясь ником и таким образом скрываясь от ответственности за свои слова. Странно очень. Стремления к разговору или дискуссии в таких оскорблениях ведь нет – просто видимо людям нравится сам процесс. Козлов, сказано, будут на Страшном Суде отделять и клеймить – не нам это делать: Клеймить других. Я считаю это своего рода попыткой «проклясть» человека, накликать на него зло, подавить, морально УБИТЬ. Нарушение заповеди – «не убий.» Это уже – не спор – таким образом – это нечто гораздо более злонамеренное. Этого я ну никак здесь не ожидал.
Так что прошу Вас понять меня правильно – жить дружно и другой раз и поспорить – пожалуста. Это нормально. Это – я за. Всё Православие это постоянный спор начиная со спора с самим собой, постоянная борьба как Вы знаете. Спор «ветхого» и «нового» человека внутри каждого из нас. Спор между нами и нашими «человеками». Высоцкого помните: «Во мне два я – два полюса планеты, Два разных человека – два врага...» Спор с неверием. Спор с бесами. Спор с помыслами. Спор со злом. Спор с окружающими. Спор с такими же вроде как мы. Спор наконец со своими собственными мыслями, слабостями, грехами. И так далее.
И это нормально. Это – жизнь.
Помните как спорили между собой два распятых разбойника? Причём поначалу оба были озлоблены и прочее, затем один однако же – осознал некоторые вещи и спорить они уже начали друг с другом. Другой – так и не согласился как мы знаем. Спор людской у Креста Христова не стихнет до скончания века.
Вы правы – обращение направлено пьяницам и речь идёт именно в этом контексте. Указанное Вами предложение начинается со слов: Вашим пьянством... и далее по тексту – ВАШИ дети... ВАШИ жёны и проч. Возможно надо было уточнить написав – «разрушена почти каждая ВАША семья» – я подумаю. Но с другой стороны – есть ли в России семья незатронутая так или иначе проблемами связаными с алкоголем? Не думаю.
Спасибо БОЛЬШОЕ за все советы в любом случае. (Если для Вас это принципиально – можете поправить сами. Согласен с Вами.)
Видите ли – обращение в целом написано как крик души. Этот стиль сам по себе есть некое преувеличение. Но это делается сознательно – как и сам стиль сего сатирического и критического материала – крик есть крик. Похоже однако что докричаться мне не удалось ни до кого пока что – но это уже моя проблема. Я попытался.
Россия сейчас на распутье – и в какую сторону её поведёт, - бабушка еще на двое сказала. Пока же мы имеем постепенную деградацию и не только моральную, но и материальную – кричать в такой ситуации мне кажется вполне приемлемым вариантом.
ПОРА УЖЕ!!!
Конечно я отдаю себе отчёт что могу быть не услышан, проигнорирован, обсмеян и так далее и тому подобное. Я всё это уже много раз проходил в жизни. Надо мной смеялись в 60х когда я в первом классе сам начал изучать иностранный язык например, смеялись в 80х, когда я говорил что СССР скоро рухнет, смеялись в год празднования Крещения Руси когда я с бабушками собирал подписи за передачу Трифонова монастыря - Церкви... и так далее. Крутили пальцем у виска – дурачок, мол и проч. Сейчас я кричу о том, что Россия тонет в моральной распущенности и пьянстве всех слоёв общества без исключения, что в этой мутной воде удобно некоторые ловят рыбку и это тоже распущенность с их стороны и всех «воля одолела» до уровня полной безответственности и перед людьми и перед Богом! Надо мной опять смеются. Но ведь хорошо смеется только тот, кто смеется последним – не правда ли?
Теперь же положение вещей в целом таково что уже не смеяться впору, а плакать ВСЕМ НАМ РУССКИМ. Причём слезами раскаяния и покаяния – отрезвления от шабаша перестройки и угара коммунистического безбожия.
Пьянство ведь только симптом глубокой болезни всей страны, символическое и краткое название которой – РАЗДРАЙ, духовное же определение – безудержность, безверие, бессстыдство. Если эту болезнь не примутся серьёзно лечить – Россия для начала начнёт разваливаться на части (точнее продолжит разваливаться и дальше), окраины вспыхнут повсеместными конфликтами, запад подплеснёт маслица в огонёк, инфраструктура государства ослабнет, жизнь каждого окажется зависимой от того «как повезёт» и «смотря кому» и «смотря где», каждый «потянет одеяло на себя» - единое духовное российское пространство окажется под угрозой. А следом за ним и пространство физическое. Этот процесс в принципе уже идёт – но пока медленно и вяло. Остановить его может только ОБРАТНЫЙ процесс воссоединения связей моральных и материальных, горизонтальных и вертикальных, умиротворения в обществе и утверждения власти на принципах восстановления связей с народом и с происходящей реальностью, процесс отрезвления всех и вся, процесс духовного единения народа. Духовное же единение народа зависит от каждого из нас – от нашего единения с Церковью, от нашего личного духовного здоровья.
Исцеление – вот что необходимо сейчас нам всем. Корень же этого слова – ЦЕЛый, то есть - единый, нераздробленный, целостный, целомудренный. Вот – наши идеалы теперь. Восстановление же собственной целостности – задача номер один.
Первым условием ея является трезвая голова.
О каком же пьяном угаре может идти речь здесь – когда человек становится вдруг непохожим на самого себя и теряет аж облик человеческий?
Отсюда – уже заканчиваю, пьянство – одновременно и симптом и болезнь душевного порядка – двойное зло, некий заколдованный круг. От раздрая мы пьём – а от того что пьём – увеличиваем раздрай.
И в себе – и в обществе.
Без крика и боли из всего этого не вырвешься. Вот я и покричал манёхо.
НЕ желая слушать ничего наше общество либо покатится и дальше в пропасть деградации моральной и физической, либо Господь по милости протрезвит всенародными скорбями и потрясениями, когда последний кризис покажется ещё за милую шутку. Третьего не дано.
Очень прошу опубликовать моё обращение где только возможно. Пожалуста. Буду ОЧЕНЬ признателен. Как сочтёте нужным.
Ваш: АВ
Посткриптум: В отношении «высокомерия» с моей стороны – тут не знаю что сказать – я имел в виду расстояние, что мол типа – издалека, аж из самой Британии, что мол аж дотуда прогремела ваша слава и т.д. Это мне кажется как восприимет читающий – так и будет. Но – опять же полностью согласен – может прозвучать высокомерно на фоне того, когда нашим людям постоянно внушают МИФ о «лучшем» западе, «культурной» Англии и проч проч проч. Согласен и тут. Мы то в противоположной ТУТ культуре живём – по России скучаем – а запад критикуем постоянно и ворчим немного на всё. (Сметаны путёвой нет, доктора – коновалы, от снега у них ступор, по русски не понимают ничо, и прочее). Англичане с которыми я могу еще говорить о чём-то – тоже смотрят с ужасом куда катится Британия – в основном верующие люди. Никакого превозношения над Россией нет ни у кого. Страшно в принципе за весь мир. Россия то еще смотрится страной где как раз еще есть надежда. А не наоборот. Вот и несостыковка восприятия выходит. Виноват – не подумал.
01 Оскорбления были направлены первоначально не в мою сторону – а в сторону других людей и затем уже конкретно сначала были адресованы «Зефейду» - а уже затем и мне. Причём это именно «обзывание» самое такое очевидное – без особой аргументации.
Обычно подобные прямые оскорбления на сайтах запрещены ПРАВИЛАМИ. Прошу вас пожалуста уточнить так ли это на Вашем сайте? Я не мог найти данной информации – возможно просто просмотрел где-то. Прошу уточнить или подсказать ГДЕ я могу ознакомиться с Правилами??
Прошу прощения если просмотрел очевидное.
02 У меня однако сложилось впечатление что «Мелехов» ведёт себя столь распущенно ввиду определённых причин совсем не возвышенного порядка. Мне приходилось сталкиваться с острыми спорными ситуациями и до этого – но подобное поведение выходит за рамки всего испытанного прежде. Там всё таки были люди отстаивающие свою позицию, какая бы она ни была и на более менее связном языке – здесь же – просто оскорбления, причём самыми грязными словами, употребление которых даже в устной речи – весьма исключительно и недопустимо в обычных обстоятельствах.
В моём понимании этот человек чувствует полную безнаказанность и причиной этому вещи похоже весьма приземлённые – будь то или некое «положение в обществе» или деньги или чья-то поддержка или нечто подобное или просто личная озлобленность – здесь я могу только гадать. Праведный гнев здесь конечно ни при чём, судя по высказываниям – а просто обыкновенная распущенность имеет место. И чисто человеческий гнев – свободный так сказать от какого либо сдерживающего начала.
Прекрасно если я ошибаюсь. Прошу поправить меня в данном вопросе если я не прав и прояснить позицию Администрации сайта по отношению к подобному поведению.
03 Дело в том, что подобные проявления не простые вещи – которые можно было бы просто не замечать. Оскорбления или унижения, особенно других людей и за глаза – неприемлемое поведение на любом сайте – не говоря уже о Православном ресурсе. Да и вообще в разговоре между людьми. Понимаете- у каждого слова есть свой дух. У каждого писателя. У каждого текста. У каждого же вызываемого нами духа – свои далеко идущие последствия, которые порой нам уже становятся НЕПОДВЛАСТНЫ. Это не какие то шуточки или фантазии. Нельзя в одной колонке приводить сообщения и о святом и тут же о низменном, в одном месте говорить о душе и плевать в неё же через строчку (через коммент). Есть мерки поведения – как это есть например в храме. Можно зайти в храм и сесть нога на ногу, например, демонстрируя свою иную точку зрения или там посмотреть на всех с усмешкой и уйти и так далее, но нельзя нарушить службу или мешать чтецу или хору нецензурными выкриками например. Есть какие-то мерки – превышение которых ВСЁ сводит на нет. Служба перестаёт быть службой –а храм храмом и Православный форум – Православным форумом. Там возникает диаметрально противоположная атмосфера. Чтение такового форума не спасает – но губит.
04 Мне казалось что находясь в «своей ветке» и в подразделе «Творчество» и не вмешиваясь в чужие споры я смогу как-то сохранить необходимый для моего читателя минимум тишины и спокойствия – и долгое время всё так и было, поэтому я не случайно выбрал «Сеятель» как дополнительный ресурс к «НВ». Однако последние события в корне меняют дело. Мне кажется что Мелеховым выражается некая принципиальная позиция НЕприятия моего творчества и он берёт на себя труд по созданию условий для «выживания» меня – всеми доступными ему средствами, видимо в полном осознании, что это всё сойдёт с рук и в общем –то даже и больше – что в конце концов он добьётся желаемого результата. Видимо положительный опыт в этой области у него уже имеется.
Должен признаться, что конечно – я не смогу нормально общаться с людьми в такой обстановке, как равно и люди со мной – тем более на духовные темы. Такая обстановка неприемлема ни для кого – как я писал выше на примере храма – всему есть определённая мера.
Унижение и ругательства кроме чисто человеческой стороны дела – повторюсь, имеют и духовную сторону дела. Кроме расстраивания чисто человеческих чувств они призывают и все силы зла духовного порядка и мы все знаем об этом. И это уже гораздо серьёзнее чем просто эмоции. Ангел Хранитель покинет каждого из нас если мы будем сознательно пребывать в соседстве с духами злобы. Я не думаю что вам, уважаемые Администраторы всё это надо обьяснять. Поэтому прошу вас обозначить вашу позицию и какие шаги вы намерены предпринять в связи со всем вышеописанным, для того чтобы и я в свою очередь мог сориентироваться в обстановке и определить свои будущие шаги.
С уважением и наилучшими пожеланиями руководству сайта:
Из истории России видно, что есть соответствие внешней судьбы нашей Родины с внутренним состоянием народного духа. Поэтому необходимо понять, что как грех привёл к катастрофе, так и покаяние способно привести к восстановлению России. Архим. Иоанн (Крестьянкин)
Россию растаскали по карманам, Осталась только тишь да благодать. Ведь даже бизнесменам иностранным Её никак нельзя перепродать.
И вот теперь мы каждый шаг считаем, Все переводим в деньги и рубли И только одного не понимаем: Как это так? И как они смогли?
Забыли мы: отцы предупреждали, Когда срывались с куполов кресты: «Сбирать пойдете...»
Только мы плевали: «Да что нам Бог?! Таким – как я и ты? Да что нам поп и старина седая? Сегодня надо жить, а не вчера! У нас есть ум и сила молодая, У нас наука и инженера!»
Но так всегда – лишь вера оскудеет, Слетается на праздник вороньё И пир горой – и тут кто как сумеет Урвать себе моё или твоё.
Без веры, без молитвы, без устоев, Без памяти, без старины седой, Без батюшек, крестов и домостроев- Россия станет свалкой мировой.
* * *
Арбузов Вятский
Даника
Птица певчая
Пост N: 2115
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Обычно подобные прямые оскорбления на сайтах запрещены ПРАВИЛАМИ. Прошу вас пожалуста уточнить так ли это на Вашем сайте? Я не мог найти данной информации – возможно просто просмотрел где-то. Прошу уточнить или подсказать ГДЕ я могу ознакомиться с Правилами??
Как думаю, у Вас, Арбузов Вятский, вероятно, чего-то напуталось там у себя, или недопонялось, или присовокупилось-подмешалось.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Мне казалось что находясь в «своей ветке» и в подразделе «Творчество» и не вмешиваясь в чужие споры я смогу как-то сохранить необходимый для моего читателя минимум тишины и спокойствия – и долгое время всё так и было, поэтому я не случайно выбрал «Сеятель» как дополнительный ресурс к «НВ».
Это, вообще-то, не лондонская библиотека, не некий личный дополнительный ресурс, и не протестантское или католическое собрание (где нормально "сидят нога на ногу или ухмыляются" на всё), а православный сайт (с намерением, во всяком случае). А в православии тишина и спокойствие даже не и предполагается, а и совсем наоборот (внутренняя, преимущественно). Тем более, с увеличивающимся размножением старых и новых тараканов...
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
В моём понимании...
А вот к примеру, в моем понимании, Вы тут просто элементарно и банально толкаете пресловутые западные "права человека", возможно, по православному невежеству, и не отдавая себе в том очета. А в православии совсем другие правила, познания и Законы. Проще говоря, лезете со своей дискотекой в филармонию и тычете справку потребителя. А это вызывает досаду, иногда и немалую... Ферштейн?
Т.е. понять Вас, конечно, можно. Окружение, там, сплошь хорошисты вокруг, и пр. И где вам там, к примеру, уразуметь, что, лучший твой друг и брат - твой враг и раздражитель-искуситель? Или что, чего бы человек не получал от окружающих и окружающего - это самое лучшее из того чего он достоин?.. Ну и пр. пр. Вы там к комфорту привычны. Улыбочки, музычка под настроение и уважушка под локотки.. Только вот это, думаю, по другим прайс-листам, и в другие двери.
А от Вашей жиденькой лапшички, милостью протестанов и иже, уже малость воротит, хоть Вам, вероятно, и кажется, что изрекаете нечто наипросветительное для всех нас. и шибко назидательное. И, вобще-то, уже скучновато тыкать таких как Вы во все их пузырики. Может быть Вам найти совсем неофитиков зеленых, там может с Вами и повозились бы поподробней, и уж точно понежней гораздо?. А вот когда в самом унутре поймете, что в православии ценны - вечно учащиеся, а не чем-то кичащиеся, вот тогда может кто у Вас чем и поинтересуется.
Если бы видел это раньше просто бы процитировал. Вполне разумные ПРАВИЛА - мне понравилось. Лучше чем что я видел ранее.
Единственно только НЕ понял - почему и весь СЫР-БОР - отчего же тогда сразу же - еще когда Зефейда там обругали крайне нецензурно - эти самые ПРАВИЛА не были применены никем? И далее - Вы там тоже процитировали из Мелехова не самые его лирические строки? Насколько я понимаю пункт 5 уже не моих но ВАШИХ Правил - вполне однозначно и ясно - яснее некуда - обозначает вещи:
НА Форуме Запрещается:
5. Использовать ненормативную лексику (ругаться).Употреблять грубые и вульгарные выражения, а также цитировать подобные слова других участников
Виктор там даже мне предупреждение написал - тогда как казалось БЫ по ВАШИМ же ПРАВИЛАМ - оно бы и вообще - нельзя?
ТО есть - сориентироваться сложно мне. Я как вижу так и читаю.
Ладно - Ваш сайт то ведь - Ваше и дело. А кто ругается - тому ведь отвечать за это в конце то концов.
Посмотрим куда это всё пойдёт.
Вам как всегда - большое СПАСИБО.
Всех - еще раз с Масленицей!
АВ
Даника
Птица певчая
Пост N: 2117
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Ладно - Ваш сайт то ведь - Ваше и дело. А кто ругается - тому ведь отвечать за это в конце то концов.
Да. Вы правы. В Инете вообще кто угодно может себя Православным объявить. Вы. Я. Виктор. Злата. Мелехов. Ликин.
Не по словам, а по делам судить будем. Арбузов Вятский пишет:
цитата:
отчего же тогда сразу же - еще когда Зефейда там обругали крайне нецензурно - эти самые ПРАВИЛА не были применены никем?
Оттого, что адм-ция тоже живые люди. Это конечно не оправдывает нашей мягкости по отношению к флудерам.
Христа ради не обижайтесь. Будем работать. Пост впереди.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2123
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 13.02.10 22:16. Заголовок: Арбузову. Я к сожале..
Арбузову. Я к сожалению вынуждена сказать здесь, что мне участвовать в обсуждениях на форуме на время Великого Поста не рекомендовано моим новым духовником о.Владимиром. Модерировать в строгом соответствии с Правилами старыми или новыми - разрешено. Насчет наших с Вами добрых бесед спрошу отдельно. Обсуждения это или нет.
Арбузов Вятский пишет:
цитата:
Посмотрим куда это всё пойдёт.
Да. Простите.
zefeid
moderator
Пост N: 453
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
7
Отправлено: 15.02.10 16:21. Заголовок: Мелехов пишет: Так ..
Мелехов пишет:
цитата:
Так вот - ВОЦЕРКОВЛЯЕТСЯ человек ОДИН раз - при КРЕЩЕНИИ
И при этом вы беретесь судить о том, что правильно - что не правильно, что канонично - что не канонично, что есть идолы - а что идолами не является. Хотя... с небес то оно виднее. Не так ли?
Мелехов
Пост N: 1933
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
А теперь ответ ГОРОДОВОГО, т.к.я устал от Вас в теме о "тайных схиепископах":
Городовой пишет:
цитата:
Представьте себе - христиане берутся судить о том, что хорошо, и что плохо. Мы не скованы партийной дисциплиной как, например, православные коммунисты или комсомольцы - по примеру католиков. При этом наши суждения сверяются нами с суждением Церкви - ибо на это есть Завет Господа Бога. Удивление вызывает вовсе не то, что наши суждения совпадают с суждением Церкви, а то, что некоторые люди, назвавшись христианами, не только высказывают сомнительные суждения по вопросам веры, но даже возлагают на себя труды по модерации так называемым "православным" форумом. Вот это удивительно. Если кто-то высказал правильное - церковное - мнение, то это совсем не значит, что человек, высказавший это мнение находится "на небесах". Напротив, христиане сознают свои несовершенства и потому прибегают к спасительным Таинствам Церкви. Попытка сказать о простом христианине, который указал на не православные взгляды, что-де он САМ СЕБЯ во святых числит, говорит лишь о диавольской зависти не желающих искать правды.
Начните с терминов, Зефей, не бросайтесь сразу в глубины, утонете :-)))
zefeid
moderator
Пост N: 454
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
7
Отправлено: 16.02.10 10:55. Заголовок: Likin пишет: И где ..
Likin пишет:
цитата:
И где вам там, к примеру, уразуметь, что, лучший твой друг и брат - твой враг и раздражитель-искуситель? Или что, чего бы человек не получал от окружающих и окружающего - это самое лучшее из того чего он достоин?..
Так что по вашему будем делать зло, чтобы получилось добро? И это по православному?
Отправлено: 16.02.10 11:54. Заголовок: Мелехов пишет: Что ..
Мелехов пишет:
цитата:
Что такое ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ
Спасибо почитаю.
zefeid
moderator
Пост N: 455
Зарегистрирован: 04.08.06
Откуда: Россия, Красногорск
Рейтинг:
7
Отправлено: 16.02.10 12:05. Заголовок: zefeid пишет: Не со..
zefeid пишет:
цитата:
Не совсем. Для начала небольшой ликбез: Что такое ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ
Вообще то мне это знакомо. То, что написано в приведенном тексте - это не более чем начало (за исключением тех, кто умирает сразу после крещения).
цитата:
Новокрещенный входит в Церковь, а через нее в Новую Жизнь, в Царствие Божие.
А дальше начинается жизнь, цель которой
цитата:
доколе не изобразится в нем Христос (Гал. 4, 19).
И лишь после этого человек становится полностью частью Церкви как Тела Христова. Попасть на брачный пир не сложно, вот только усидим ли за брачным столом в не брачных одеждах? Чем может помочь крещение, если во всю последующую жизнь мы не предприняли ничего к очищению нашей души?
Впрочем как то более подробно говорить с вами на эти темы у меня тоже нет никакого желания.
Мелехов
Пост N: 1935
Зарегистрирован: 28.03.07
Откуда: +Тихий Дон+
Рейтинг:
1
говорить с вами на эти темы у меня тоже нет никакого желания.
Да, говорить с вами трудно. Вам факты - вы свои домыслы с вольно толкуемыми цитатами из перевода. Этот термин до того, как комсомольцы ринулись в попы, употреблялся лишь в одном - церковном - смысле. Если можете привести примеры из святоотеческого предания, или даже из дореволюционной богословской публицистики, где он употребляется в комсомольском кураевско-охлобыстинском варианте - буду вам весьма признателен. Только, пожалуйста, без протестанских штучек в виде своего личного толкования цитат.
zefeid пишет:
цитата:
доколе не изобразится в нем Христос (Гал. 4, 19).
Правильно так:
цитата:
Чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас
В вашей цитате чувствуется неточность перевода, не так ли? Даже в т.н. "синодальном переводе" вариант несколько другой, более близкий к оригиналу. Вы что, до сих пор пользуетесь протестантскими брошюрами?
цитата: доколе не изобразится в нем Христос (Гал. 4, 19).
Правильно так:
цитата: Чадца моя, имиже паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас
В вашей цитате чувствуется неточность перевода, не так ли? Даже в т.н. "синодальном переводе" вариант несколько другой, более близкий к оригиналу. Вы что, до сих пор пользуетесь протестантскими брошюрами?
Отправлено: 25.02.10 23:00. Заголовок: Послужной Список
МПМ
Послужной список / CV.
Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдёт до нас – потому что ложь сделали мы убежищем для себя и обманом – прикроем себя. Книга Пророка Исаии.
*** Цель если и не всей жизни, то уж как минимум всех усилий сейчас на Западе – заработать как можно больше денег. Отсюда – репутация, «Имидж», выглядон – «святая святых». Прочитывая этим постом Великий Канон Андрея Критского – подумалось: «Прямо как про меня написано – включить его что-ли в своё СиВи (Послужной Список) – вот англичане удивятся! Спросят меня к примеру: «А что Вы за человек по характеру?» А я скажу – «Да вот тут в Каноне – всё прописано, я для Вас специально с русского перевёл – например вот: «Убийца совести душевной», я к тому еще вдобавок «облёкся в разодранную одежду», окаянный, несчастный, законопреступный...
Вот работодатели обалдеют!
Мало того на работу не возьмут – еще в психушку позвонят, за спиной – конечно для моей же пользы! Здесь всё только для пользы человека делается!
Хорошо – это конечно всё шутки и иронии, но в каждой шутке есть доля шутки. Остальное – правда.
Поговорим однако серьёзно на заданную тему.
++++++++++++++++++++
Великий Канон Андрея Критского есть действительно Великий, выходящий я бы сказал за рамки литературы даже Православной – в область особого духовного откровения. По сравнению с ним, все душещипательные светские произведения кажутся просто баловством. Если бы в своё время в школе мне вместе с Достоевским и Пушкиным показали этот Канон – он изменил бы всю мою жизнь. Сей Канон – без преувеличения – Дар Божий.
Теперь только я понимаю что неважно – верующий ты или не верующий – грех разьедает твою душу с таким же успехом, как смерть и болезнь – также величины от вероисповедания никак независимые.
Религия только называет вещи своими именами, как бы проливая свет на всё и озвучивая. Как и написано в Каноне: «Гряди, окаянная душе, с плотию твоею, Зиждителю всех исповеждься, и останися прочее преждняго безсловесия, и принеси Богу в покаянии слезы.»
Остаться уже ВНЕ «прежнего безсловесия» - оказалось возможным только спустя годы воцерковления. Понимал еще с младых ногтей, что многое делаю не так – но не имел ни слов, ни понятий. Чувствовал одну только тяготу душевную после очередной «гулянки» - а что, чего, почему – НЕ ведал. Вроде бы и «ничего такого.»
Вроде – «как все».
Помню своё первое рабочее место – молодой, зеленый – прихожу на работу и меня ведут во «святилище» - за тот самый стол где «матёрые зубры» – мои будущие учителя – изволят расслабляться и говорить по душам. Посадили – значицца спрашивают – как да чего. Затем значит самый главный говорит мне: «Ты куришь?» - Нет. «Пьёшь?» Нет. Ну и так далее – уже не буду уточнять – по списку. Получив на всё недоуменные отрицания – все смотрят на меня как в немой сцене у Гоголя. И звучит заключительная фраза так и оставшаяся у меня в ушах на всю жизнь (громко так и эмоционально произнесённая, с чувством абсолюдного недоумения):
« ТАК ЧТО ЖЕ ты тогда делаешь???!!!»
Сидел помню растоптанный чувством моей полной растерянности. Вступительный «экзамен» провалился с треском.
Пришлось срочно взрослеть – через не хочу. Иначе – не мужчина. Женившись – стал получать упрёки уже от женщин. «Слышь, а у тебя что разве любовницы нет?» - Нет. «Ну так какой же ты мужчина без любовницы! У настоящего мужчины всегда любовница есть.»
И вот так мало – помалу «входя в эту жизнь» - тут маленько того, там маленько этого, то поматерились «как большие мужики», то «порнушку» поглядели, то подвыпили, то что нибудь «достали» или «скоммуниздили» - ну так ведь мы как все, что разе не люди мы? Люди!
Маленькие проступки и проступочки не столь страшны может быть и были бы сами по себе – если БЫ не подходили они все под понятие греха – в то время «прежнего безсловесия» нам всем неведомого. Если бы человек был просто умное животное от обезьяны. Живут же вон собаки и после очередной собачьей свадьбы – прекрасно себя чувствуют! Всё дело в том что человек выше собаки и посему живя «по плоти» - похотливым умом и только – совершает грех: нарушение заповеди Божией. Грех же – горазде больше чем просто неверный или нехороший поступок.
Грех – это преступление Божиих Заповедей, и именно СТРАСТНОЕ еще к тому же – увлекающее всё глубже в болото греха и беззакония и самое главное постепенно убивающее и душу и совесть – глас Божий в душе. Вот тут то я убийцей совести и оказался.
Канон: Каиново прешед убийство, произволением бых убийца совести душевней, оживив плоть и воевав на ню лукавыми моими деяньми.
Превзойдя Каиново убийство, сознательным произволением, через оживление греховной плоти, я сделался убийцею души, вооружившись против нее злыми моими делами.
Своими значит руками – совесть свою убивал я.
Канон: О како поревновах Ламеху, первому убийце, душу яко мужа, ум яко юношу, яко брата же моего, тело убив, яко Каин убийца, любосластными стремленьми.
Поскольку же человек как минимум трёхсоставен и ум и тело – были в процессе поражены тем же самым многочисленным грехом.
Канон: Одожди Господь от Господа огнь иногда на беззаконие гневающее, сожег содомляны; ты же огнь вжегла еси геенский, в немже имаши, о душе, сожещися.
Господь некогда пролил дождем огонь от Господа, попалив неистовое беззаконие содомлян; ты же, душа, разожгла огонь геенский, в котором должна будешь гореть.
Ожесточаясь и умирая для всего доброго, в отчаянном безумии и самовозбуждении своими же страстями – душа начала гореть в огне этих страстей в некоем диком порыве душевного самоубийства. Раж греха – словно огонь, раз загоревшись – начинает пожирать всё что незащищено от него.
Канон: Уязвихся, уранихся, се стрелы вражия уязвившыя мою душу и тело, се струпи, гноения, омрачения вопиют, раны самовольных моих страстей
Так то вот и довёл себя до состояния человека описанного в притче о Самаряныне – избитого разбойниками и лежащего «при дороге» - словно безхозный полу-труп.
Таким образом против кого бы ни грешил человек он грешит прежде всего против самого себя.
Загрязнив не только ум (ах – если бы!) – но и душу и тело, в какой то момент понял что уже на грани погибели. Обратился каким-то чудом к Церкви. Порывы к чему-то светлому однако и там сменялись погружением в то же болото старых грехов.
Прямо как и в Каноне всё про меня прописано:
Аще испытаю моя дела, Спасе, всякаго человека превозшедша грехами себе зрю, яко разумом мудрствуяй согреших, не неведением
«Не неведением» - как раньше, стал уже грешить, а собственными ухищрениями и оправданиями, «разумом мудрствовал» своим – «поправляя ошибки» Церковного разумения.
В полном сознании греховности своей жизни продолжал жить греховно ничтоже сумняшеся, зная как надо делать – делал как не надо.
Вот и почти вся моя биография! Как на ладони.
Много прошло лет и испытаний, страданий и потерь, прежде чем до меня дошло что надо читать и слушать внимательно (для начала) что говорит Святая Церковь – в том числе и Великий Канон Андрея Критского. И слушать, и исполнять, и вникать, и внимать многовековой мудрости Церкви Святой Православной.
По хорошему же оно - ну никак не доходило.
Ну что вот поделаешь? «Калом смесихся», окаянный я – умом своим... Точно как сказано. Точнее не скажешь.
АВ
+++++++++++++++
Посткриптум:
Канон:
Не бысть в житии греха, ни деяния, ни злобы еяже аз Спасе, не согреших умом и словом и произволением и предложением и мыслию и деянием согреших – яко ин нектоже когда. (Нет в жизни такого греха, ни деяния, ни злобы.... которые бы я не согрешил как никто другой когда бы то ни было).
Перейти из мира, который всё больше и больше подчиняется Диаволу и греху, в ОБРАЗ жизни где всё подчинено Богу – задача не из легких. Путешествие сие – длиною в жизнь. Но первый шаг в сем Великом путешествии – сознание необходимости крутой перемены.
Шаг второй – понимание что «без Бога – ни до порога.» Христос Спаситель – вот действительно в сем путешествии – Путь, Истина и Жизнь.
Припев Великого Канона:
Помощник и Покровитель бысть мне во спасение! Сей мой Бог и прославлю Его Бог отца моего – и вознесу Его! Славно бо прославися!!! Аминь.
Даника
Птица певчая
Пост N: 2135
Зарегистрирован: 04.09.06
Откуда: Россия, на просторах Сибири
Рейтинг:
12
Отправлено: 27.02.10 10:44. Заголовок: ПЛАЧ АДАМА В скорб..
ПЛАЧ АДАМА
цитата:
В скорби многой обретаюсь Сердцем люте сокрушаюсь Господи помилуй мя, падшего. Потеряв блаженство рая Горько плачу и стенаю Господи помилуй мя, падшего. От земли меня создавый В землю паки мя пославый Господи помилуй мя, падшего. О! Коль горестно познати Все лишенья благодати Господи помилуй мя, падшего. Сердце ноет, ум в смущенье Дух в мучительном томленьи Господи помилуй мя, падшего. Мира нет в моих составах Грех проник в них, как отрава Господи помилуй мя, падшего. Наготы моей стыжуся Муки вечныя боюся Господи помилуй мя, падшего. Вместо радости - страданье, Вместо жизни - смерть, изгнание Господи помилуй мя, падшего. Горы, холми и долины Совосплачьте мне и ныне Господи помилуй мя, падшего. Возрыдайте с царем вашим Столь глубоко ныне падшем Господи помилуй мя, падшего. Раю Божий шумом листвий Отзовись моей молитве Господи помилуй мя падшего. Пусть прольются слезы чисты, Как роса с листов душистых Господи помилуй мя, падшего. О! Земля, земля родня Споболи со мной стеная Господи помилуй мя, падшего. Над тобою потружуся В твои недра возвращуся Господи помилуй мя, падшего, Боже вечный, Боже правый Я попрал Твои уставы Господи помилуй мя, падшего. Змия льстивого послушал Твою заповедь нарушил Господи помилуй мя, падшего. От тебя мой Бог всевидец Думал в райской чаще скрыться Господи помилуй мя, падшего. Пред Тобою правосудный Оправдаться мнил безстыдный Господи помилуй мя, падшего. Горе мне! Я пал глубоко В узы адские порока Господи помилуй мя, падшего. Ангел грозный двери рая Заключил мечем сверкая Господи помилуй мя, падшего Встал на страже древа жизни Херувим многоочитый Господи помилуй мя, падшего. Снизойди ко мне, желанный Сжалься надо мной созданный Господи помилуй мя, падшего. Слезных стонов не отрини Ради многой благостыни Господи помилуй мя, падшего. В скорби многой обретаюсь Сердцем люте сокрушаюсь Господи помилуй мя, падшего.
прочёл это из сборника "дорожная сума бывалого монаха. (из дневников архимандрита Павла (Груздева)", а оказалось староверческое. Господи! помилуй мя грешного!
Не помню выкладывал это или нет. Если нет выложу ещё раз
Стихи Николая Гурьянова
Господи, помилуй Господи, прости, Помоги мне, Боже, крест свой донести. Ты прошел с любовью свой тернистый путь, Ты воскрес безмолвно, надрывая грудь.
И за нас распятый, много Ты терпел За врагов молился, за врагов скорбел. Я же слаб душою, телом тоже слаб, И страстей духовных я преступный раб.
Я великий грешник на земном пути, Я ропщу, я плачу, Господи прости, Помоги мне, Боже, дай мне крепость сил, Чтоб свои я страсти в сердце погасил.
Помоги мне Боже щедрою рукой, Ниспошли терпенье, радость и покой. Грешник я великий на земном пути, Господи помилуй, Господи прости.
Уважаемые форумчане – к празднику Великого поста и в неделю стояния преподобной Марии Египетской которой я премного обязан и преобязан – у меня АНОНС:
Представляю читателю доселе непубликуемый мною еще один вид моего творчества: молитвословия.
Молитвенный труд есть труд творческий по определению. Как свидетельствует нам даже и само слово часто употребляемое в том же Писании в неизменном словосочетании: «молитву (такой-то) сотворил» и т.п. Совсем не подразумевая что он её на месте новую выдумал – не о тексте молитвы идёт конечно же речь, речь идёт о положенном на прочтение этого текста особого рода труда неотделимого от некоего молитвенного творчества и даже со-творчества, понятия столь знакомого нам Православным из откровения о «синергии» - совместном энергетическом со-прикосновении и со-участии и со-бытии совершающимся между Богом и человеком. Бог не спасает нас без нас.
Говоря очень в общем о молитвенном труде, выделю сегодня два основных момента: количество и качество. Имею в виду – какие именно тексты молитв – говоря о «количестве» данного труда (безусловно подразумеваются только молитвы приемлемые для Православия) и применяя слово «количество» чисто образно и условно. Намеренно кстати ставя его ПОСЛЕ или как бы чуть ниже слова «качество» по ценностной вертикали.
Говоря же о качестве – имею в виду качество самого молитвенного усилия.
Итак - это две большие и отдельные темы – условно и для ясности обозначенные мной словами «качество» и «количество» просто для удобства понимания данного коммента.
В данный момент – скажу пару слов о «количестве», о предмете труда, о тексте самом по себе.
Итак – тексты молитв. Всё моё «количественное» творчество в данном аспекте сводится либо:
001 к подбору таких текстов молитв, которые бы соединяясь воедино вели бы к единой цели, шли бы в одной теме, были бы созвучны и комплиментарны, то есть дополняли бы и поддерживали друг друга. Конечно же – в моём чисто субьективном восприятии. Молитва ко всему прочему – дело сугубо личное и интимное.
002 Либо же к написанию самого текста лично мною – что в нижеприведённой подборке кстати отсутствует – но может иметь место вообще. (Но это я так – к слову. Свои личные молитвы я лично и употребляю – а там время покажет.)
В отношении ЦЕЛИ молитвы - пару слов:
К какой же единой цели должны вести все молитвы? Я думаю окончательной целью, Целью всех целей – если можно так выразиться - должно быть вот это, помните?... толпа, народ, суета, крик, шум, гам и среди этого всего та самая кровоточивая женщина изо всех своих жалких последних сил тянувшаяся до края ризы Христовой... подобно современному человеку постоянно живущему на грани срыва от нехватки «крови» - сил душевных и духовных, да и физических подчас, в свою очередь потраченных на пустое, обескровленному и затюканному толпой ненужных и посторонних мыслей и возмущений...
Так вот отсюда и Цель всех целей всех молитв в конце то концов – коснуться пусть и на миг - края ризы Христовой. И тогда «остановится течение крови». И тогда будет шанс придти в себя и «сесть у ног Христа» выздоровевшим – пусть и на миг. Проснуться от сна достаточно и на одно мгновение – чтобы определить, где сон – а где явь. Это пробуждение может оказаться поворотным моментом жизни или настоящей деятельности.
Хорошо – далее о предложенном мною тексте более конкретно:
Публикуемый ниже вариант под названием «365» - имеет своё начало, свой некий вход, некую середину и некий выход. Основываясь на молитве Иисусовой как лейтмотиве и посему еще названный «365» по числу дней в году и по числу молитв Иисусовых в данной подборке – он также подразумевает что эта подборка может читаться как ежедневно, так и в любой день года. Такое лекарство духовное на любой день – по мере надобности. Занимает кстати совсем не так много времени как кажется.
«Вход», «середина» и «выход» - составляющие любой духовной практики и тут я просто следую вековому опыту нашей матери Церкви.
ВСЕ молитвы в данном сборнике взяты только из нашей литературы – некоторые не изменены совсем, некоторые мной слегка отредактированы – чисто косметически и крайне минимально – с одной целью, создать именно то настроение и именно то течение самого моления – которое мне кажется уместным. Всё это на любителя, как говорится, на того кто каким то образом чувствует и понимает некоторые вещи на одной волне со мной. Нимало конечно не умаляя тех, кому именно такая подборка покажется неудачной. Молитва – дело сугубо личное.
В моём понимании удалось собрать вместе подлинные жемчужины молитвенных текстов как бы в одно ожерелие – красоту которого понимаешь только после полного прохождения текста, говоря внешними категориями. Говоря же внутренними понятиями, но образно – после водружения сего ожерелия на свою выю по окончании его со-творения.
На этом заканчиваю обьяснение по тексту.
+++
Напоследок добавлю что для ВСЕХ молящихся христиан подходит то понимание молитвенного труда, что он есть: ТРУД творческий – с ударением на обоих словах, но ТРУД конечно же в первую очередь. Чем больше трудишься – тем лучше получается! Трудясь – мы научаемся самому труду и сам труд помогает нам трудиться и дальше. Молись и молитва сама начнёт учить тебя молиться.
Рекомендую также и просить угодников Божиих, особенно например того, чьи именно молитвы собираемся читать (как это указано в нашем молитвослове например) – о помощи и наущении КАК молиться, но это уже вопрос о качестве молитвы который в данном комменте рассматриваться подробно не будет. Делая же ударение на слове «творческий» скажу только очень вкратце, что оно (творчество) здесь многопланово и многослойно, многозависимо и комплексно каждый раз. То есть: это и время и место и условия и многие другие факторы соединённые вместе, но в разных проявлениях и пропорциях, как также и разные настроения и разные уровни самочувствия и самосознания и способности сосредоточиться и ЧУВСТВА лежащие в данный момент на сердце– как фон и затем на этом фоне – собственные усилия и собственное умение, а лучше – умениЯ – которые и можно , если осторожно, (а точнее – умелое применение этих умений в дело и на деле), - назвать очень общим именем – творчество – и есть ТО творчество о котором я пытаюсь столь неловко обьясниться. (Говоря о творчестве касающемся качества самого непосредственного молитвенного труда как такового и НЕ говоря здесь о качестве текста.)
В Церкви нет ничего бессмысленного или механического – даже если оно и кажется таковым. За этим всегда стоит нечто – что придаёт смысл очевидной на взгляд бессмыслице. Поклоны например – казалось бы механический процесс, особенно когда дадут тебе сто поклонов в качестве Епитимии например. Вот и стоишь качаешься – туды сюды. Механика? Как один католик недавно со мной в разговоре сказал что «у нас на службе не молитва, а гимнастика – встали со скамеечки, сели на скамеечку, полуприсели возле скамеечки и проч.» Я подумал же про себя: “Мало вас гоняют, по русски надо – скамейки «за борт» и поклоны до земли и чтоб до поту – тогда дойдёт. Раскисли тут, понимаешь. Распустились!»
Это как знаете в русской бане – человек с остервенением мочалит одно и то же место или тупо хлещет сам себя веником, однако эта «механика» почему то потом выливается в такое ощущение чистоты и благодати на ДУШЕ что ни в сказке сказать ни пером описать. Работать надо просто – по честному и тяжело – а не на одно коленко статуи из себя представлять. РАБОТАТЬ НАДО. Тогда и будет как в бане – зашёл один человек – а вышел - другой! Вот подумайте – толпа каких грязных и замученных людей вваливается в баню, а выходят все из неё – как ОГУРЧИКИ!
Вот так и мы братия и сёстры – должны после молитвы выходить из неё – другими людьми. Равно как и из храма. Если этого НЕ происходит – плохо себя «тёрли» значит, внутренней работы НЕ было – была действительно одна механическая гимнастика – языка и тела.
Поэтому за механикой и однообразием должна скрываться серьёзная работа – когда повторение – мать учения! Как вот в спорте на тренировке, движения вроде одни и те же тупые – а результат: СИЛА.
Скажу тО же – но другими словами. Попроще и на примере. Как лыжник спускающийся вниз по горе никогда не повторяет в точности те же движения и ту же траекторию – но как бы каждый раз по новому создаёт её, каждый раз неизменно вкладывая в это ВСЁ своё накопленное до сей поры умение кататься на лыжах, - так и молитва. Вроде бы со стороны – лыжник однообразно ездит вверх и вниз как заведённый по одной и той же лыжне, особенно для того, кто никогда не стоял на лыжах и не катался конечно же именно с этой «прекрасной» (для лыжника) горки, - казалось бы ничего НЕ происходит на самом деле кроме «бессмысленного» для неучавствующего наблюдателя повторения, однако же для самого лыжника – это близкий душе и телу оздоровляющий труд, и творчество, и радость, и удовлетворение моральное и физическое, и достижение, и то чего не выразить словами, и то чего не обьяснить никак самому даже близкому человеку, и то что выше всяких слов и понятий, и милость Божия и вдохновение на следующую лыжню…
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Хана! Закрыли думаю тему - договорился...... 
С Новым Годом. 
И уже малость упрощенный взгляд "издалека",- но все-таки русского человека. Высокомерный не стал бы переживать за Россию. 
- участник сейчас на форуме