Отправлено: 20.11.09 17:29. Заголовок: Убит православный священник Даниил Сысоев.

В Москве убит известный православный миссионер, настоятель храма Святого апостола Фомы Даниил Сысоев.

19 ноября был застрелен иерей Даниил Сысоев, настоятель храма апостола Фомы на Кантемировской, известный миссионер и апологет. Это случилось в 22:30. Убийца был в маске, ворвавшись в храм, он открыл стрельбу и сначала ранил регента хора Владимира. При этом он кричал "где Сысоев?". Отец Даниил в это время находился в алтаре, готовился исповедовать. Услышав шум и крики, отец Даниил вышел из алтаря. Убийца выстрелил в него два раза, отец Даниил упал и убийца выстрелил ему в голову, после чего скрылся. Отец Даниил, не приходя в сознание, скончался в больнице в 00:15. В 2:45 иерей Алексий Лымарев возле храма отслужил панихиду, на которой присутствовали родные и духовные чада отца Даниила.

Священнику Даниилу Сысоеву было 35 лет, остались без отца трое дочерей. Отец Даниил неоднократно говорил о том, что получал угрозы со стороны мусульман. Однако проповедь Христа для него была важнее всего. Отец Даниил очень любил свой приход и храм, который он построил, и в котором он окончил свой земной путь. Он был убит во время исполнения священнического служения, отойдя от исповеди, в епитрахили и со крестом.

Мы просим у всех молитв об убиенном иерее Данииле, а также молитв о здравии раба Божия Владимира, который сейчас находится в больнице. (С) http://mission-center.com/

цитата:

Убийство московского священника связали с его миссионерской деятельностью Наиболее вероятной версией убийства настоятеля храма святого Фомы в Москве Даниила Сысоева является его миссионерская деятельность среди неправославного населения. Об этом агентству "Интерфакс" заявил источник в правоохранительных органах столицы. 35-летний священник был застрелен неизвестным в храме, расположенном по адресу улица Москворечье, дом 4, поздно вечером 19 ноября. Преступник в маске зашел в храм, где еще находились прихожане, и громко спросил настоятеля по фамилии. Когда батюшка вышел, злоумышленник, молодой человек, предположительно, кавказец, выстрелил ему в голову и грудь из пистолета калибра 9 мм, а также ранил в грудь помощника настоятеля 41-летнего Владимира Стрельбицкого, после чего пешком скрылся с места преступления. Оба священнослужителя были доставлены прихожанами на машинах в близлежащую больницу, где Сысоев скончался на операционном столе. Как заявил агентству РИА Новости прибывший в храм руководитель следственного управления СКП РФ по Москве Анатолий Багмет, по основной версии убийство, по факту которого возбуждено уголовное дело, было совершено на религиозной почве. Источник "Интерфакса" добавил, что в последнее время Даниил Сысоев получал угрозы по телефону и электронной почте о физической расправе от некой экстремистской организации, из-за чего даже обращался в ФСБ. "Последняя угроза поступила Сысоеву в начале октября. Неизвестный позвонил ему и заявил, что он приговорен к смертной казни", - рассказал собеседник агентства. Иерей Даниил Сысоев был известен как богослов, находившийся в постоянном диспуте с экстремистскими направлениями ислама.

.

 Отправлено: 20.11.09 17:31. Заголовок: http://i055.radikal...

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением в связи с гибелью священника Даниила Сысоева, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

цитата:

Глубоко скорблю о трагической гибели от рук убийцы священника Даниила Сысоева. Сегодня за Божественной литургией молился о его упокоении. Буду и дальше разделять с его родными и осиротевшей паствой молитву о том, чтобы Господь принял верного раба Своего в Небесные обители. Соболезную матушке и чадам отца Даниила, его родителю — священнику Алексию, всем родным, близким, духовным чадам и пасомым иерея Даниила. Отец Даниил был ревностным пастырем, много потрудившимся на ниве просвещения и отдавшим себя до конца служению Богу и людям. К нему с любовью притекали многие православные христиане, ища духовного руководства, вдохновения в вере, наставления на правый путь. Любое беззаконное отнятие человеческой жизни есть тяжкий грех. Но убийство священника в храме — это еще и вызов Божию закону, поругание данных нам Самим Господом святынь. И этот грех не останется у Бога без отмщения. Надеюсь, что свершится и человеческая справедливость. Однако, пока имена преступников неизвестны, прошу всех воздерживаться от любых поспешных обвинений или резких суждений в адрес тех или иных лиц или групп. Главное, что все мы — архипастыри, пастыри и верные чада Церкви должны делать сегодня — это горячо молиться о упокоении души убиенного иерея Божия и не забывать, что мы призваны Господом к тому, чтобы хранить мир между собой, мир в Церкви и в обществе, хранить и беречь друг друга, дабы никакие злодеяния не смогли посеять в наших сердцах злобы и беззакония. Особо обращаюсь сегодня к своим братьям и чадам во Христе. Все мы должны твердо помнить и знать, что путь служения Христу и Его Церкви всегда связан с исповедничеством и даже мученичеством. Трагическая смерть отца Даниила не должна поселить в наших сердцах страх и малодушие, ослабить нашу ревность в совершаемом деле Божием. Будем твердо идти путем Христовым, ибо это путь победы над злом и грехом, путь, на котором нас не смогут остановить ни страдание, ни смерть.

 Отправлено: 20.11.09 17:33. Заголовок: Глава из книги «Брак..

Глава из книги «Брак с мусульманином», отец Даниил Сысоев

цитата:

"В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ МЕЖДУ ХРИСТИАНСТВОМ И ИСЛАМОМ Многие современные люди не видят разницы между исламом и христианством. Они говорят: – Мы верим в единого Бога. Мусульмане также почитают Иисуса, Марию, пророков, а разница только в обряде. Это два пути к одному Богу. Один такой деятель даже договорился до того, что заявил, будто о том, кто прав в споре христиан и мусульман, чья вера истинная, мы узнаем только за гробом. Но давайте посмотрим, так ли это? Ведь уже выше мы говорили, что мусульмане после смерти пойдут в ад. С чем же связан столь тяжкий приговор слова Божия, обращённый к последователям Магомета? Действительно, в темноте все кошки серые. Но давайте обратимся к первоисточникам этих двух религий – Библии и Корану, – чтобы узнать, одному ли Богу служат христиане и мусульмане. По Корану, христиане, которые сказали «Христос – Сын Божий», достойны отвращения: «Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены! … Они желают затушить свет Аллаха своими устами, но Аллах не допускает иного, как только завершить свой свет, хотя бы ненавидели это многобожники» (Коран. 9; 30, 32). Согласно Библии, «всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца» (1 Ин. 2, 23). Таким образом, для Библии (которую требует слушать Мухаммед – см. Коран. 2, 79 (85); 3, 2 (3)) мусульмане – это фактические безбожники. На них пребывал гнев Божий (Ин. 3, 36). Они ещё до Суда осуждены, ибо не уверовали во имя Единородного Сына Божия (Ин. 3, 18) и не чтят Отца, Пославшего Его (Ин. 5, 23). Очевидно, что если священные книги так характеризуют представителей другой религии, то эти две веры просто не могут быть одинаковыми! Кто-то прав – или христиане, или мусульмане, – но никак не обе религии. И тут стóит учесть, что мусульмане формально признают Библию (хотя и считают ее искажённой), а христиане всегда отвергали Коран как запись ложного, бесовского пророчества Мухаммеда. Ведь форма получения Мухаммедом откровений не может быть истолкована иначе, чем беснование. Сперва некий дух, представившийся позднее архангелом Гавриилом, является Мухаммеду как огромное существо, стоящее на горизонте, согнув одну ногу. Куда бы ни пытался отвернуться несчастный, он всегда оказывался перед ним. Затем этот дух набросился на Мухаммеда и стал душить его, навязывая ему некое откровение. Он говорил: «читай!», а тот отвечал: «я не умею». Но дух сдавил его так сильно, что Мухаммед подчинился и произнёс слова, которые стали первыми пятью аятами (стихами) 96 суры Корана. Когда второй раз Мухаммед увидел духа, то от ужаса он весь покрылся потом, и жена дала ему одеяло, чтоб тот не простудился. Так появилась 74 сура Корана . Разве хоть один из истинных пророков получал откровения так? Разве Творец будет мучить Своё творение? Так поступают только злые духи. Недаром многие замечали тождество призвания Мухаммеда с посвящением в шаманы. Да и сам основатель ислама после этого видения решил, что в него вселился злой дух, и что он сошел с ума . И при этом дух не пытался даже разуверить его в этом. Он не успокаивал Мухаммеда, как это делали ангелы, являясь и Даниилу, и Захарии, и другим пророкам. Видимо, этому существу нравится пугать людей. Последующие откровения также несли на себе печать нездоровья и действия сил зла. Сам Мухаммед рассказывал: «иногда они приходят ко мне в форме звенящего колокола, и мне приходится очень тяжело; в конце концов, он прекращает звенеть, и я помню все, что мне сказали. Иногда ангел появляется передо мною и говорит, а я вспоминаю все, что он сказал» Айша (жена его) сказала: «Я была свидетелем, когда откровение пришло к нему в очень холодный день; когда оно прекратилось, весь его лоб был в испарине» (Ибн Саад. Табакат. Т.1). Другие очевидцы говорили, что во время откровения лицо его становилось красным, он тяжело дышал, а потом освобождался от этого (Ас-Сахих ал-Бухари. Т.6.). Православные отцы Церкви прекрасно знакомы с такими состояниями. Это прелесть, страшное самообольщение, сопровождающееся одержимостью злыми духами. Библия говорит, что «сам сатана принимает вид ангелов света, а потому невеликое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2 Кор. 11, 14-15). Понятно, что плод действия падших ангелов никак не может быть совместим с истинным Откровением Творца. Тем более ясна для нас ложность Корана, если вспомнить слова Библии: «если даже ангел с небес стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1, 8). А здесь именно так и было дело. Пришел к некоему некрещёному человеку (не защищенному от сил зла ничем) некий ангел, сказал, что он от Бога, и стал проповедать учение, противоречащее как Ветхому, так и Новому Завету. Тот же, не убедившись никак в подлинности посланничества своего учителя, по своей гордыне доверился ему, и так возник ислам! Разве можно иначе оценить это учение, нежели как оценивает его Церковь? И заметим, что мы опирались не на памфлеты врагов Мухаммеда, а на его собственные слова и свидетельства его друзей! Значит, никто не может упрекнуть нас в необъективности. Но надо выяснить вопрос по существу: Аллах мусульман и Бог христиан – одно и тоже Лицо или нет? Ведь не всякое существо, называющее себя Богом, является таковым. Разве многорукий Шива-разрушитель – Бог, хотя и называет себя таковым? Да, на разных языках истинный Бог называется по-разному. Да, имя «Аллах» – это форма общесемитского «Элохим» (от имени Бога-Творца). Действительно, в доисламской Аравии этим именем назывался Создатель мира. Но сейчас можем ли мы сказать, Аллах – Бог христиан, как часто говорят? Шпионы также часто прикрываются чужими именами, но их опознают как посланцев врага. Также посмотрим, не скрывается ли за прекрасным именем посланец врага? Ведь так уже бывало, когда возникло идолопоклонство. – Падшие духи выдавали себя за богов и требовали себе поклонения. Первое очевидное отличие состоит в том, что православные верят: единый Бог существует в Трёх Личностях – Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого; это не Три Бога, а Один, потому что все Три Личности обладают одной сущностью, волей, властью, царством, и один Источник Божества – Отец (Мф. 28, 19). Аллах мусульман одинок, он не рождал и не рождён. Уже поэтому ясно, что верим мы в разных богов. Если же мы сопоставим свойства Бога христиан и Аллаха, то увидим, что, конечно, эти существа совершенно отличны друг от друга, и нет никакой возможности их отождествить. Согласно Корану, Аллах издевается над теми, кто не уверовал и усиливает их заблуждение (Коран. 2, 14 (15)). Он унёс их свет (Коран. 2, 16 (17)) и «сбивает с пути, кого захочет, и ведёт, кого хочет» (Коран. 35, 9 (8)). «Если бы Он захотел, они не предавали Ему сотоварищей» (Коран. 6, 107), но Он этого не делает, ибо «вводит в заблуждение Аллах, кого захочет, и ведёт прямым путем, кого захочет» (Коран. 74, 34). Таким образом, Аллах для мусульман, с одной стороны, – непосредственная причина всех поступков человека, и добра и зла, но при этом Он же и наказывает человека за то, что Он заставил его сделать. Безусловно, божество мусульман поступает абсолютно аморально и тиранически. Он «замышляет хитрость» (Коран. 86, 16), ибо «Аллах – лучший из всех хитрецов» (Коран. 47 (54)). «Он обманывает» (Коран. 4, 141 (142)). Он меняет Свою волю (Коран. 13, 39). Он не обладает всеведением (Коран. 3, 136 (142)). Если мы сравним его с Богом христиан, то увидим их абсолютное отличие. Истинный Бог «не искушается злом, и Сам не искушает никого. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью» (Иак. 1, 13-14). «Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Втор. 32, 4), ибо Он свят (Пс. 98, 9). «Бог человеколюбивый и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий правду и милость» (Исх. 34, 6-7). Господь говорит: «не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и был жив» (Иез. 33, 11), потому что Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 4). У Него «нет изменения и тени перемены» (Иак. 1, 17), ибо «Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться Он ли скажет, и не сделает? Будет говорить, и не исполнит?» (Числ. 23, 19) Он «знает все» (1 Ин. 3, 20). Как мы видим, Аллах мусульман – тиранический, неправедный, не всеведущий, хитрый, непостоянный. Он вовсе не похож на Бога христиан, Который есть Любовь (1Ин. 4, 8), святая, праведная, неизменная, всеведущая. Конечно, Аллах – это настоящий идол, построенный в уме Мухаммеда, пародия на Бога истинного. Естественно, что если мы не верим в одного и того же Бога, то религии эти несовместимы. Как следствие этого, отличается и вера наша во Христа. Для православных Иисус Христос – это вечный Бог Сын, ставший человеком для нашего спасения. Он – Одна Личность, существующая в двух природах, истинный Бог и истинный Человек. Для мусульман Иисус Христос – лишь один из пророков, отличавшийся от других только девственным рождением от Марии. Главная слава христиан – вера в то, что своим распятием на Кресте Христос искупил нас от греха, проклятия и вечной смерти, и Своим тридневным воскресением Он дал воскресение и всем нам. Мы верим, что Христос в воскресшем Теле вознёсся на небо и восседает по правую сторону Отца, и как человек управляет вселенной. С небес Господь Иисус вернётся, чтобы воскресить всех умерших и судить всех по делам их. Мусульмане считают, будто Христос не умер, но Аллах вознёс Его на одно из низших небес. Он никого не спас, и, вернувшись на Землю, должен будет умереть, хотя и будет потом участвовать в Суде над воскресшими. Для мусульман Мухаммед выше Иисуса Христа. Христиане знают, что нетварная сила Святого Духа вливается в людей через Таинства, первое из которых – Крещение. Человек очищается от изначальной смерти, унаследованной от Адама и от всех личных грехов своих. Спасение совершается не заслугами человека, а благодатью Бога, которая дается в Таинствах, усваивается через веру и добрые дела. Человек преображается и становится сыном Бога по благодати. Мусульмане считают состояние человека нормальным, и попасть в рай рассчитывают своими делами. Они отказались от Божьего дара – Крещения, и потому остаются в грехах своих. Никто не защищает их от дьявола, и единственный путь в Царство Божие они отвергли (Ин. 3, 5). Христиане почитают Деву Марию как Богородицу, Небесную Царицу, высшую ангелов и архангелов. Она Заступница наша перед Богом, и её мы просим о помощи. Мусульмане считают Деву Марию одной из пророчиц. По великому невежеству Мухаммед считал Её сестрой пророка Моисея, умершей за 1500 лет до Рождества Христова. Конечно, они не почитают Её Богородицей, ведь Христа они не считают Богом. Заступничество святых отрицается Кораном. И поэтому мусульмане не молятся Пречистой Деве, хотя на уровне пережитков христианства кое-где к Ней обращаются в болезнях. Христиане почитают как величайших святых – мучеников, которые за имя Христа воскресшего шли на смерть, показывая этим силу Господа. Они – свидетели победы Сына Божия над смертью. Мусульмане почитают как мучеников «шахидов», убивающих на священной войне, – тех, кто неверен, на их взгляд, Аллаху. Христиане почитают святой Крест как жертвенник, на котором совершилось наше спасение. Крест – это меч, рассекающий сети дьявола, слава ангелов и победа над грехом. Мы освящаем крестным знамением все, и так избегаем демонических козней. Мусульмане отвергают животворящее Древо и считают его идолом. На завоёванных ими землях они часто заставляли христиан снимать Кресты с храмов. А вместо этого знака победы над сатаной они почитают черный камень в Мекке, считая его (по одной из версий их мифологии) окаменевшим ангелом. Православные почитают иконы как свидетельство подлинности Боговоплощения, благодаря которому святые стали подобными Богу Мы воздаваем честь не дереву и краскам, а тем, кто изображен на них. Мы знаем, что Творец творит через святые образа множество чудес, показывая Свое благоволение к ним. Библия установила почитание икон еще в Ветхом Завете (Исх. 25, 18-22; 26, 31), и мы слушаемся голоса пророков. Мусульмане хулят иконы, называя их идолами, хотя сами подобным же образом пытаются бесчестить Иблиса, бросая камни в сторону скалы. Христиане послушны преемникам апостолов – епископов и священников, зная, что Дух Святой через них освящают православных. Они верят, что Христос, возглавляющий Свою Церковь Сам действует через священников. Мусульмане, не имея общения с Творцом, гордятся, что у них нет священников, и потому они зависят от мнения ученых толкователей Корана. Нелепо поэтому считать, будто существует «правильный» или «неправильный» ислам. Если мусульмане соблюдают пять столпов, то они могут себя считать правильными. Православные ждут небесного Царства, где праведники будут сиять как солнце. Они будут наслаждаться созерцанием Самого Творца, Который будет для них Отцом, а они – его детьми. Главное наша радость – в созерцании Бога и в соединении с Ним. Мусульмане ждут грубо-материального рая, где их ожидают плотские наслаждения (в т.ч. эстетического, «гастрономического» и «сексуального» свойства). Всякая возможность соединения с Творцом яростно отвергается мусульманами, кроме суфиев. Но и они считают, что человек, встретившись с Богом, сам исчезает и растворяется в Нем. Разве столь противоположные религии быть «двумя путями к одной вершине», как говорят многие? Нет, тут необходимо сделать выбор между Откровением Самого Бога, ставшего Человеком и спасшего нас Свой Кровью и откровением некоего духа, ничего не давшего своим адептам, кроме возвращения под гнёт внешнего Закона."

 Отправлено: 20.11.09 17:37. Заголовок: Прошу прощения у сфо..

Кто-то может сказать что "многабукаф"
Но ИМХО этот текст стОит того, чтоб привести его. За него праведной кровью плачено.
НЕ считаю нужным сокращать текст.

"...Во блаженном успении, вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему Даниилу и сотвори ему вечную память.
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Душа его во благих водворятся, и память в род и род."

Вот ссылки на статьи о. Даниила.
http://creatio.orthodoxy.ru/letopis/index.html
http://sysoev2.narod.ru/bogoslovie.htm

 Отправлено: 20.11.09 18:14. Заголовок: Упокой Господи новоп..

Упокой Господи новопреставленного раба Твоего Даниила.
И сотвори ему вечную память.
Но что могут значить слова?
Человека ведь ими не вернуть.
http://www.pravmir.ru/ubijstva-i-napadeniya-na-svyashhennikov-v-rossii-v-1990-2009-gg-spravka/

 Отправлено: 20.11.09 18:30. Заголовок: Слова-то для наших д..

Слова-то для наших дел. И еще. За "просто слова" не убивают в храме.

http://www.pravmir.ru/ubijstva-i-napadeniya-na-svyashhennikov-v-rossii-v-1990-2009-gg-spravka/
Спаси Господи Вас за ссылку. Это нам напоминание.

 Отправлено: 20.11.09 18:47. Заголовок: Даника пишет: За &#..

Даника пишет:

цитата:

За "просто слова" не убивают в храме.

Я о своих словах.

 Отправлено: 20.11.09 22:41. Заголовок: Царство Небесное и м..

Царство Небесное и место покойное новопреставленному рабу Божьему Даниилу. И пошли Господи выздоровления рабу Твоему Владимиру.

 Отправлено: 20.11.09 23:03. Заголовок: Даника пишет: Кто-т..

Даника пишет:

цитата:

Кто-то может сказать что "многабукаф" Но ИМХО этот текст стОит того, чтоб привести его. За него праведной кровью плачено.

По моему очень сильный текст. Если нет возрожений, я тему "прикреплю" чтобы она не уползала вниз.

 Отправлено: 21.11.09 08:52. Заголовок: Возражений нет. Горь..

zefeid пишет:

цитата:

По моему очень сильный текст. Если нет возрожений, я тему "прикреплю"

Возражений нет.
Горько только то, что мы открываем такого автора после его смерти...впрочем, все в руце Божией и видимо что хотел Господь, чтоб о. Даниил написал - он написал уже.
Читайте.
Это лучшая память людская об о. Данииле.

Виктор Гость пишет:

цитата:

Я о своих словах.

Тогда простите , не так поняла. Я наверное в общем смысле.

Ох... не соглашусь. "Вначале было Слово . И Слово было Бог...." не просто слова, а? наши слова конечно темны и слабы, вы правы. Но есть Слово Божие и есть слова, за которые цена-жизнь земная.

В общем, читаем.

 Отправлено: 21.11.09 14:19. Заголовок: Упокой Господи душу ..

Упокой Господи душу раба Твоего Даниила! И даруй ему Царствие Небесное!

Нехорошая тенденция... Если так дальше пойдет, то мы очень скоро вернемся к обстановке, которая сложилась в годы Советской власти. Может быть пока не на государственном уровне, но...

 Отправлено: 22.11.09 22:48. Заголовок: Ещё новости http://w..

Протоиерей Максим Козлов: я убежден, что отец Даниил – мученик за Христа
Помолчим от удивления
Юлия Сысоева: отец Даниил предвидел свою кончину
Протодиакон Андрей Кураев напоминает, что о. Даниил Сысоев полемизировал со сталинистами
Елена Чудинова: «На слово ответили пулей»

 Отправлено: 22.11.09 23:53. Заголовок: Царствие Небесное ра..

Царствие Небесное рабу Божьему Даниилу.

Но, господа, вынужден вас огорчить, есть ещё и такое мнение:

Это убийство - явная провокация в духе "лихих 90-х". Провокация точно такая же, как убийство Меня, убийство Политковской, убийство Маркелова и т.п. "громкие преступления".

Почему точно такая же?

 Отправлено: 23.11.09 12:24. Заголовок: Да все может быть. О..

Да все может быть. Одному Господу известно, что последует.


В храм апостола Фомы на Кантемировской люди приходят попрощаться с отцом Даниилом Сысоевым, убитым в четверг вечером. Служатся панихиды по усопшему. Люди приходят с детьми, приносят цветы. По православному обычаю, над гробом священника читается Евангелие.

 Отправлено: 23.11.09 14:12. Заголовок: Мелехов пишет: Но, ..

Мелехов пишет:

цитата:

Но, господа, вынужден вас огорчить, есть ещё и такое мнение:

Да сейчас много будет разных мнений. Помню когда в Тверской области сгорел священник вместе с семьей в доме, тоже много было разных мнений, вплоть до того, что это он сам убил жену с детьми и потом сам же и поджег дом. А вот с этим утверждением я не согласен полностью:

цитата:

К тому же священник Сысоев всемерно старался сеять ненависть к исламу и мусульманам (то есть приближать вожделенную войну Эдома и Измаила).

Выше размещена статья, и в ней лично я не вижу никакой ненависти к исламу, а просто разбор их учения (да и что ж нам из-за политкоректности теперь восхвалять ислам?). Хотя вот его высказывания в адрес Мухаммеда вполне могли стоить ему жизни. Там убивали и за меньшее. Так что пусть говорят что хотят - Господь всех рассудит. А для нас он был и священником и человеком. Также как и Александр Мень ( со всеми его заблуждениями). Царство им Небесное. И уж совсем не понятно к какому боку прилепили сюда Политковскую?

 Отправлено: 23.11.09 17:00. Заголовок: Пишет venceslav kr..

цитата:

Пишет venceslav kryzh (venceslav) @ 2009-11-20 10:14:00

цитата:

Они не понимают того, что русская нация как таковая создана (сбудована) Православной Церковью. В огненном котле Православия из дву на десять племен и народов выплавился русский народ. Столп и Утверждение Истины есть становой хребет России, без которого она не может существовать. Именно Церковь способствует формированию национальной личности, которая не теряет при этом своей универсальности и Вселенского значения. Более того, национальное своеобразие, "сугубое попечение к своему народу" есть одна из ступеней, которая ведет к Богу. Разрушая попечение о своем народе, мы разрушаем все, все ценности, как духовные, так и материальные. "Любовь к Родине – есть первое достоинство цивилизованного человека". Даниил же Сысоев утверждал, что «всякое внесение племенного различия именуется этнофилитизмом и осуждено как ересь». Да, «во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни варвара, ни скифа". Но любовь к своему Отечеству уже есть начало религии.

Слова может и правильные... но ни ради каких правильных слов мы будем искать союза с "горцами" - магометанами, которым русский народ - белые рабы и только... ни тем более с сладкоречными иезуитами которые и есть настоящие-то жiды.

Всё.

 Отправлено: 23.11.09 17:27. Заголовок: http://www.bo..

о. Даниил пишет:

цитата:

http://www.bogoslov.ru/text/468279.html - Вышла совершенно чудовищная статья о. А. Шумских. Самое страшно тут то, что ради могущества Царства земного священник забывает о том, Кому он поклялся служить. Я как христианин, призванный в небеса так могу оценить результат советского наследия: 1. В результате деятельности коммунистов миллионы людей сейчас горят в огне. Они не верили во Христа, без Которого нельзя спастись. А даже те, кто тайно верили, устами отвергали Его. И Христос постыдится их в День Суда. Они хулили Бога. В сравнении со временами СССР сейчас время крайнего благочестия. До прекрасного дня гибели СССР каждый день имя Господа хулилось миллионами голосов как лично, так и через прессу. 2.Именно советская система образования, которую почему-то так хвалят, погубила и губит до сих пор большинство граждан нашей страны. Мы анализировали причину того, что почти все мужское население нашей страны старше 30-40 лет практически неверующие. Причина именно в том, что их разум был развращен всей советской системой воспитания и образования. Все советские фильмы (особенно "высоконравственные"), все советские книги, вся система образования были направленны именно на создание безбожного человека с безбожной же системой нравственности. Те люди, которые серьезно восприняли дьявольский обман коммунистической морали, оказались не способными к покаянию. В результате все "праведные люди" СССР, все эти фальшивые герои после смерти оказались в аду. К этому подтолкнула их советская школа и советская "моральная" пропаганда. 3. СССР запятнал большинство своих граждан грехом идолопоклонства. Миллионы советских граждан нарушили 2 заповедь и поклонялись и служили твари вместо Творца. Это и труп Ленина, и вечный огонь, приготовленный известно кому и культ очередного вождя и т.п. Как сказал апостол Павел, из этого неизбежно должен вырасти разврат (Рим.1), и он вырос. Так что именно советская власть несет прямую ответственность за разврат 1990-2000 гг. Именно она посеяла эти плоды. 4. СССР разрушил христианский брак, так что подавляющее большинство наших современников родились вне законного Богом освященного союза. 5. СССР яростно стремился лишить людей святого Причастия, без которого никто не может иметь жизни. Миссионерам приходится встречаться с сотнями тысяч людей, никогда не имевших возможности войти в храм и получить Чашу жизни. Это преступление СССР страшнее всего. Любая беда с государством лучше, чем лишение человека спасения. 6. СССР с ненавистью относился к священному Писанию Библия сжигалась советскими гражданами. До 1988 года разрешили выпустить ее только одним раз ничтожным тиражом. А за попытки ввести Слово Божия из стран свободного мира сажали в тюрьмы и бросали в психушки. В результате люди получили страшный голод слова Божия, а потому и быстро купились на призывы ложных учителей. 7. СССР запятнал невинной кровью почти всех своих граждан. Это и массовое обязательное одобрение убийства "врагов народа". Это и хула на новомучеников. Это и создание героев из массовых убийц. Достаточно вспомнить современные попытки оправдания ветеранов НКВД. И, самое страшное, это легализация абортов. В результате деятельности коммунистов до 90% жителей СССР щедро умыли себя невинной кровью собственных детей. И советская медицина часто даже толкала к этому. И как после этого священник смеет оправдывать этот дьявольский режим? Да, Сталин, как и Ленин и Троцкий - исчадья ада. Это действительно так. Да, бывшим жителям СССР крайне необходимо покаяние. Но не покаяние перед Западом. У тех самих грехов порядочно, а перед Богом, против Которого большинство жителей СССР воевали весь 20 век.

А что? нет?
Тогда нечего и Царскую семью в святые... без пиар-агентов совейских Романовы обойдутся. и крокодиловых слез о невинно убиенных.

 Отправлено: 23.11.09 17:40. Заголовок: В полемике, разверну..

цитата:

В полемике, развернувшей вокруг книги о. Георгия Митрофанова и Постановления Синода РПЦЗ возмущает система двойных стандартов, используемых теми, кто называет себя христианами. Похоже, что мифы советского агитпрома оказываются для них важнее истины. Но на лжи построить ничего нельзя. Если осмыслять честно историю. то нельзя говорить про три нарушенные присяги Власова. Их просто не было. Царю он не присягал, и Гитлеру тоже. С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании. Остается только одна присяга, которую он нарушил - присяга СССР. И тут надо обсуждать, правомочно он это сделал или нет. Напомню, что согласно Библии государственная измена не включена в список грехов. Так что обвинять Власова в предательстве с точки зрения Библии не правомерно. Мы знаем, что Бог наградил Раав блудницу именно за то, что она изменила своей родине - Иерихону. И Писание ставит ее в качестве примера веры (Евр. 11,31). Иеремия был с точки зрения патриотов вообще страшным преступникам. Он предлагал солдатам воюющего государства сдаваться в плен, за что его и бросили в яму. Но Бог был на его стороне, а не на стороне патриотов. Христос не одобрил освободительной войны евреев против Рима. А ап. Павел не стеснялся апеллировать к оккупантам против своего родного правительства. Преп. Сергий предлагал князю заплатить дань, а не воевать. Примеров тут очень много, так что к оценке ситуации надо подходить очень аккуратно. И главное честно и без эмоций. Всякое оскорбление и патриотический крик (или нацистский крик) я считаю проявлением слабости позиции. Нужны факты и только факты. А разговоры, типа это проклятые враги писали, так что заклеймим их позором не читая - это просто такая глупость, которая выводит оппонента из сферы логичного разговора. Для моих недоброжелателей сообщая, что моя точка зрения в отношении 2 Мировой войны не изменилась. Я считаю одинаковыми злодеями и национал-социализм и интернационал-социализм. Для народов бывшей России как и для народов Европы и Азии это была страшная трагедия и грозное наказание Божие за их бесчисленные преступления против Бога. Именно за их беззакония Бог и покарал мир. Но в результате войны Бог дал передышку Церкви в СССР, и ввел в огонь гонений Церкви Восточной Европы и Китая. Тех, кто в результате войны покаялся в своих преступлениях Бог принял в Свое Царство, и это самое важное. Те, кто воевал по обе стороны фронта имели шанс спастись. Касается это и А. Власова. который покаялся в своих грехах, причащался и от Бога больше не отрекался. Но из этого никак не стоит считать правильным его поступок. Он был в трагическом тупике, и его союз с нацизмом был неправым делом, так же как неправым делом был союз Деникина с коммунизмом. эта та беда и трагедия, которая выросла из обольщения социалистическими соблазнами. И тут важно осудить не просто поступок, а ту преступную идеологию социализма, которая в двух очень похожих формах принесла страшную беду человечеству. (В ответах на комментарии) ...Я обеляю Власова? Чем? Тем,что называю вещи своими именами? Простите, но еще три месяца назад я писал, что по отзывам Солоневича, лично знавшего Власова, он сам был порядочным мерзавцем. Так это или нет я не знаю. О. Александр Киселев считал иначе. В любом случае Андрей уже на Божьем Суде. Но при этом я убежден, что следовать советским штампам не следует.

Это к спорному вопросу о ген. Власове.
По вопросу Отечественной войны я еще только начинаю читать литературу и сравнивать. Надо же, как совпало...
Опять же не симпатизируя ни героям ни предателям... ибо любовь, пусть к персонажу - есть страсть...а страсть - вещь грешная и опасная.

 Отправлено: 23.11.09 20:10. Заголовок: Даника пишет: 1. В ..

Даника пишет:

цитата:

1. В результате деятельности коммунистов миллионы

Да, души они поизуродовали капитально.

Даника пишет:

цитата:

Да, Сталин, как и Ленин и Троцкий - исчадья ада.

Откуда пришли, туда и ушли. Туда им и дорога.

 Отправлено: 26.11.09 14:46. Заголовок: zefeid пишет: Выше ..

zefeid пишет:

цитата:

Выше размещена статья, и в ней лично я не вижу никакой ненависти к исламу, а просто разбор их учения (да и что ж нам из-за политкоректности теперь восхвалять ислам?).

Точно также, когда слушаешь мусульманских проповедников, то как христианин можешь оскорбиться антихристианскими выпадами. Антихристианскими - это совсем не означает "призывающими убивать христиан", а лишь идущими в разрез с доктриной Христианства.
А вот ненависть - это всегда призыв уничтожить. Ненависть призвана организовывать поведение субъекта так, чтобы убрать из его жизни объект ненависти любыми способами и как можно быстрей. т.е. с помощью насилия. К этому отец Даниил Сысоев не призывал!

 Отправлено: 26.11.09 16:49. Заголовок: Так открыли уже. Тог..

Так. открыли уже. Тогда выложу немного видео.
Течения в Исламе, терроризм. Иерей Даниил Сысоев
Традиционные религии. Даниил Сысоев
Исламский брак, женщина в Исламе. Иерей Даниил Сысоев
Как Мухаммед получил Коран? Иерей Даниил Сысоев

 Отправлено: 26.11.09 17:33. Заголовок: Спасибо, Виктор!..

Спасибо, Виктор!

 Отправлено: 06.12.09 15:18. Заголовок: Мелехов: Это убийств..

Мелехов:

цитата:

Это убийство - явная провокация в духе "лихих 90-х". Провокация точно такая же, как убийство Меня, убийство Политковской, убийство Маркелова и т.п. "громкие преступления".

Это мнение, запущеное жидами и тупорылыми дегенератами, которые на всё ведутся.
Как можно ставить в один ряд священномученика и еретика-сиониста Меня, шавок-жидов Маркелова, Костолома, Политковскую итд?
Сколько воя правозащитного было, когда замочили этих жидов, а когда убили отца Даниила, что-то все эти пархатые правозащитники молчали, и молчат до сих пор.

Многие мои друзья и соратники знали отца Даниила лично, общаются с его родственниками - ни у кого сомнения нету в том, что это сделали радикальные исламисты. Конечно это были не какие-нибудь татары или башкиры, а кто-нибудь типа чеченов или ингушей.

Отец Даниил неоднократно говорил и писал в своём блоге, что ему угрожали мусульмане. В газетах и на ТВ об этом говорили, но слово "мусульмане" как бы вырезали. Журналюги говорят что ему "угрожали неизвестные". Хотя в его сообщении от 19 октября написано было чётко и ясно:

цитата:

Добрые мусульмане! А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз. Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест. А так всех прошу помолиться.

http://pr-daniil.livejournal.com/56054.html

Раненый при нападении регент храма говорил, что ему звонили чурки с акцентом и сам убийца был ярко выраженным чуркой. Муфтий Нафигулла заявил что это всё фигня и не стоит заострять на убийстве священника внимания.

http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=46&PubID=12442

 Отправлено: 12.12.09 15:11. Заголовок: Насчет правозащитнко..

Насчет правозащитнков и угроз о. Даниилу Вы безусловно правы. Несправедливость вопиющая...

Но что Вы конкретно предлагаете?

"Мочить" в ответ всех подряд мусульман?

 Отправлено: 12.12.09 19:59. Заголовок: seyat пишет: "М..

seyat пишет:

цитата:

"Мочить" в ответ всех подряд мусульман?

Ну зачем же всех.... Сразу... Можно начать с муфтиев. А там как пойдет.

 Отправлено: 12.12.09 21:37. Заголовок: Рецепт святости от о..

Рецепт святости от о.Даниила:

А если что, так сразу в рай и без мытарств. – Это же здорово!

Получается - пришёл в курбан-байрам в мечеть, громко обозвал ихнего пророка нехорошим словом, раскрыл, так сказать, всю подлую сущность веры их предков, гарантированно получил несколько инородных предметов во все внутренние органы, и - прямиком в рай. Без мытарств, стопудово. Это же здорово!

 Отправлено: 22.12.09 22:43. Заголовок: Версия Кто убил Дани..

Версия
Кто убил Даниила Сысоева (есть интересные комментарии)
Не более чем версия. И зачем рекламировать здесь такой сомнительный и явно неправославный ресурс, как ЖЖ?

 Отправлено: 23.12.09 11:41. Заголовок: В Подмосковье убит с..

В Подмосковье убит священник (ХРОНИКА НАПАДЕНИЙ).

Во вторник вечером в селе Сатино-Русское Подольского района Подмосковья был убит протоиерей Александр Филиппов, настоятель местной Вознесенской церкви.



Сообщается, что священник был убит выстрелом в сердце.

«Отца Александра убили только за то, что он сделал замечание нелюдям , которые отправляли в подъезде естественные надобности», - сказала вдова священника матушка Елена.

Как передает портал «Интерфакс-религия», двое молодых людей, которым сделал замечание священник, после его слов рассвирипели.
Молодчики начали его избивать, а затем застрелили.

Благодаря жильцам дома, вызвавшим милицию, убийц удалось задержать.
Ими оказались 35-летний житель села Сатино-Русское и 28-летний уроженец Владимирской области.
Это также подтвердил начальник управления информации и общественных связей подмосковного ГУВД Евгений Гильдеев.

У Александра Филиппова остались трое дочерей.
Ему было 39 лет.

Священник Александр Юрьевич Филиппов родился 29 сентября 1970 года.
В 1996 был рукоположен в священники митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием.

Напомним, 19 ноября в храме апостола Фомы на юге Москвы был убит настоятель храма отец Даниил Сысоев.
Убийца священника Даниила Сысоева договорился с ним о встрече по телефону.
Перед трагедией неизвестный позвонил на мобильный телефон отца Даниила и спросил, будет ли священник в храме.
Священник ответил утвердительно.
После этого убийца подъехал к храму, вошел и громко спросил Даниила Сысоева.
Отец Даниил вышел к убийце, после чего раздались выстрелы.
Отец Даниил был смертельно ранен в голову и грудь.
Он скончался по дороге в больницу.
Кроме того, преступник ранил 41-летнего регента Владимира Стрельбицкого.

(Подробности см. в интернет-публикации "О возможных вдохновителях убийства священника Даниила Сысоева и их фотогалерея": http://lll22021918.livejournal.com/2009/11/24/ http://lj.rossia.org/users/lll22021918_01/2009/12/05/ Прим. Бюро приватных общественных расследований к данной статье.)

Дело было взято под особый контроль правоохранительными органами. Убийство священника Сысоева осудили власти России и все религиозные общины страны. Убийца отца Даниила до сих пор не найден.



В другой статье об убийстве протоиерея Александра Филиппова на http://www.newsru.com/religy/22dec2009/protoierey.html сообщается следующее.

Церковь: это показатель уровня отношений в обществе.


Очередное убийство священника - серьезный сигнал для общества, говорят в Русской православной церкви.

"Человеческий разум просто цепенеет от такого зла, когда человек становится жертвой откровенной неприкрытой злобы. Все события последних месяцев должны быть восприняты всеми нами очень серьезным образом", - сказал глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

"Конечно, все люди Церкви будут сегодня молиться об упокоении души отца Александра. Ужасно осознавать, что в результате такой бессмысленной злобы погиб человек, дети остались сиротами, разрушена семья", - сказал глава Информационного отдела.


В свою очередь замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонах Филипп (Рябых) считает, что "очередное ужасное событие, которое произошло в России, в данном случае свидетельствует о том, что уровень отношений людей в обществе уже пал настолько низко, что люди неспособны нормально, цивилизованно реагировать на замечания своих близких".

"Показательно то, что в этой ситуации оказался именно священник. В современной России небезразличными людьми оказываются как раз священнослужители и все верующие люди. Они проявляют активную гражданскую позицию и стремятся улучшить нашу жизнь, сделать ее красивее, светлее", - сказал отец Филипп.

Однако, по его словам, в результате "оказывается, что такие попытки и стремление встречают сопротивление и, более того, оборачиваются смертью для этих людей".



Убийства и нападения на священников в России в 1990-2009 годах.

Протоиерей Александр Мень был убит утром 9 сентября 1990 года на тропинке к железнодорожной станции «Семхоз».
Неизвестный ударил его тяжелым предметом (вероятно, топором) по голове.
Священник дошел до своего дома, рядом с которым умер от потери крови. Предполагаемый убийца якобы просто спутал о. Александра с другим человеком, тем более, что священник был одет в гражданское платье.

Секретарь митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия игумен Лазарь (Солнышко) был убит 26 декабря 1990 года в Москве.
Обстоятельства убийства были загадочными, однако правоохранительным органам удалось задержать сотрудника Отдела внешних церковных сношений МП Михаила Потемкина (ставшего позднее епископом одного из ответвлений РИПЦ под именем Мануила (Платова).
Тогда он просидел в Бутырском следственном изоляторе почти два года.
Следствие так и не закончилось судом.

2 февраля 1991 года в квартире на Красносельской улице в Мосве было обнаружено тело настоятеля храма Рождества в Путинках игумена о. Серафима (Сергея Шлыкова).
Похищены деньги, радио и видеоаппаратура.

Три монаха Оптиной пустыни - иеромонах Василий, инок Трофим и инок Ферапонт - убиты 18 апреля 1993 года на Светлое Воскресение Христово, в Оптиной пустыни.
Преступник оказался «дьяволопоклонником», рассказал следствию, что получил «приказ от дьявола».

Настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района иеромонах Нестор (в миру Савчук Николай Иванович) был зверски убит в ночь с 30 на 31 декабря 1993 года в келье настоятельского дома.
Иеромонах Нестор был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростертый у распятия Иисуса Христа без признаков жизни.
Тело его было полностью обескровлено.
После убийства пропала крупная сумма денег из дипломата иеромонаха, которая была пожертвована ему в этот день предпринимателями на строительно ремонтные работы в храме.
Юрьевецкий районный суд приговорил виновного в убийстве к четырем годам лишения свободы.
Суд счел, что убийца был не вполне вменяем.

Священник Анатолий Чистоусов, настоятель Михаило Архангельского храма г. Грозный, до рукоположения - офицер Российской армии, был убит 14 февраля 1996 года в чеченском плену.
Вплоть до похищения чеченцами (29.01.1996), несмотря на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий (находится недалеко от бывшего дворца Дудаева), не прекращал окормления паствы, регулярно совершал богослужения.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен бандитами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться.
В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело.

Священник Георгий Зяблицев, высокопоставленный сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, погиб в 1997 году.
Он был убит по возвращении из-за границы в собственной квартире после нескольких часов жестоких истязаний.
Скончался в результате многочисленных ножевых ранений предположительно 22 или 23 сентября.
Отец Георгий отвечал за католический сектор и много путешествовал по казенным делам, распоряжался значительными суммами денег.

Настоятель петербургского храма во имя святой преподобномученицы Елисаветы при городской больнице номер 3 в Санкт Петербурге протоиерей Александр Жарков был убит в 1997 году.
Тело было найдено 14 сентября в окрестностях города Пушкина.
Незадолго до этого он перешел из РПЦ МП в РПЦЗ.
Причиной убийства явилась борьба за храм св. Елисаветы и землю, на которой он был построен.
Исполнители преступления находились в контакте с некоторыми священнослужителями, желавшими получить храм.

Настоятель Свято-Никольской церкви протоиерей Михаил Сацюк был убит 12 октября 1998 года в Бресте.
В тот же день на выезде из города в автомобиле был найден его труп.
Следствие пришло к выводу, что причиной убийства был экономический мотив, убийца преследовал цель ограбления.

Старообрядческий священноинок Димитрий (Расстегаев) зверски убит в январе 1998 года в Ярославской области.
Причиной его смерти стала квартира в Ярославле, которую молодой священник собрался продать, уезжая на новый приход в Белую Криницу.
Банда квартирных грабителей, обосновавшаяся на Ярославщине под вывеской риелторской фирмы «Партнер», убила священнослужителя и расчленила его тело.
Бандитов поймали только через три года.

Протоиерей Борис Пономарев был убит 16 июля 1999 года в деревне Ильинская Слобода Можайского района Московской области.
Убийство милиция раскрыла довольно быстро.
Как оказалось, со священником расправились трое рецидивистов.
Они были прихожанами его церкви, и протоиерей иногда приглашал их к себе в гости.
Преступники приметили в его доме несколько старинных икон и решили ограбить священника.
Ночью они ворвались к Пономареву, связали его жену и родственницу, а самого протоирея убили.

В 1999 году был похищен и убит протоиерей Петр Сухоносов, настоятель Покровского храма в станице Слепцовская (Ингушетия).

23 августа 2000 года произошло убийство иеромонаха Симеона (Аносова), настоятеля храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край).
Убийцей стал бывший водитель иеромонаха, ранее неоднократно судимый.

8 января 2001 года совершено убийство иеромонаха Александра (Кулакова) в селе Сабаево (Мордовия).
Убийца скрывался в Иоанно Богословском монастыре близ Саранска под именем Алексей Светов.
Во время службы в армии он убил сослуживца, а потом, скрываясь от трибунала, совершил еще ряд тяжких преступлений.

Настоятель храма в поселке Тура Красноярского края иеромонах Григорий (Яковлев) зверски убит 21 марта 2001 года в Эвенкии в Туре, в церкви Святой Троицы.
Отсеченную голову священника преступник отнес в алтарь и бросил ее на престол.

13 мая 2001 года в г. Тырныаузе (Кабардино-Балкария) был убит священник Игорь Розин, которому до того неоднократно угрожали местные жители, а за две недели предупредили о готовящемся убийстве.
Явившись в храм и уединившись со священником, 23-летний Ибрагим Хапаев нанес отцу Игорю три удара ножом.
Позднее суд признал Хапаева невменяемым.

Настоятель сельской церкви Тихвинской иконы Божией Матери Московского патриархата 85-летний игумен Иона (Ефимов) был убит в Татарстане 14 октября 2002 года .
Его тело было найдено в палисаднике собственного дома.
Преступник ударил священнослужителя тяжелым предметом в висок.
Травма оказалась смертельной.
Причина убийства - ограбление.

8 августа 2003 года был убит иеромонах Нил (Савленков), настоятель Волдозерской Ильинской пустыни в Карелии.

2 ноября 2003 года произошло убийство иеромонаха Исаии (Яковлева) возле села Раифа (Татарстан) ранее судимым 19-летним местным жителем, находившимся в подпитии.

25 декабря 2003 года был убит иеромонах Александр (Тыртышный) в селе Колосовка (Омская область).
Ранее судимый 23-летний местный житель попросил исповедовать его, но не в церкви, а у себя дома. Иеромонах согласился на просьбу, а когда, придя в дом, отец Александр облачился в рясу, убийца напал на него с ножом.

Священник отец Герман убит 26 июля 2005 года в Чеховском районе Подмосковья.
Его тело было обнаружено в келье монастыря Давыдова Пустынь в поселке Новый Быт.
У священника были связаны руки.
Кроме того, у него были обнаружены черепно-мозговые травмы.
Вещи в келье были разбросаны, а сейф, находившийся там же, был вскрыт.

В селе Прямухино Тверской области при пожаре погибли в собственном доме православный священник, трое его детей и жена Ксения.
Отец Андрей Николаев сгорел с семьей в ночь на 2 декабря 2006 года.
Дом был облит бензином и подожжен.
За несколько месяцев до этого священник обращался в милицию и просил помощи и защиты.
Отец Андрей каждую ночь с ружьем в руках охранял церковь от воров.
Местные жители разворовывали церковь, чтобы купить спиртное.
Незадолго до этого дом священника уже был сожжен.

В Алапаевском районе Свердловской области в ночь на Рождество с 6 на 7 января 2007 года убит настоятель местного храма Петра и Павла иерей Олег (Ступичкин).
Тело священника было обнаружено в храме после пожара.
Из храма были похищены более 20 икон.
Преступление раскрыто по «горячим следам».
Задержаны двое подозреваемых.
Это местные жители, безработные, ранее неоднократно судимые.
У погибшего священника остались жена и четверо детей.

В селе Посевное Черепановского района Новосибирской области рано утром 12 февраля 2007 года неизвестные подожгли дом настоятеля храма во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона, священника Димитрия Сташенко.
Дом загорелся в считанные секунды, и священник, разбив окно, выбросил в снег четырех малолетних детей (старшим девочкам было 4,5 и 2,5 годика, младшим мальчикам - 1 год 8 месяцев и 8 месяцев), а затем выбрался через него сам с супругой.
Дом сгорел полностью.
Все члены семьи были раздеты, из за сильного переохлаждения заболели.
У отца Димитрия, ко всему прочему, отморожены пальцы ног, так как ему пришлось бежать босиком по снегу.
Священник предполагает, что это был поджог, поскольку за домом со стороны огорода на снегу остались следы неизвестных людей.

4 марта 2007 года было совершено нападение на настоятеля Никольского храма г. Воронежа отца Петра (Петрова).
Неизвестный нанес священнику несколько ножевых ранений в подбородок и шею.
Отец Петр был госпитализирован.
Нападавшего, жителя Центрального района Воронежа, 1987 года рождения, задержали очевидцы.
По данным ГУВД области, это психически больной человек.

9 июня 2007 года в Зеленограде перед началом утренней литургии на иерея Павла Ходзинского с ножом напал душевнобольной мужчина.
Нападавший (им оказался 38-летний местный житель, состоящий на учете в психоневрологическом диспансере), подбежал к священнику, когда он стоял на ступенях храма святителя Филарета, и перочинным ножом успел нанести священнослужителю несколько касательных порезов руки, после чего был задержан прихожанами и передан милиции.
Потерпевшему медицинская помощь была оказана на месте происшествия, и от госпитализации он отказался.

В ночь на 22 августа 2007 года в городе Фурманове Ивановской области в собственном доме был убит настоятель прихода Вознесения Господня игумен Авенир (в миру Смолин Алексей Юрьевич, 1978 года рождения).
Следствие полагает, что преступление совершено с целью грабежа, так как из дома предположительно пропало личное имущество погибшего и небольшая сумма денег.

24 ноября 2007 года в Архангельске был подожжен дом настоятеля Свято Ильинского кафедрального собора протоиерея Владимира Кузива.
По предварительной версии следствия, около 4.30 неизвестный злоумышленник бросил в окно дома священнослужителя бутылку с зажигательной смесью, отчего внутри произошел пожар.
От огня пострадали кровля и чердачные перекрытия на площади шесть квадратных метров, а также комната.
В доме в этот момент находился священник и его семья - жена и трое детей.
В результате пожара отец Владимир получил ожоги.

7 февраля 2008 года в Москве священник отец Анатолий (Нагорный) возвращался домой с вечерней службы в храме Святителя Митрофана Воронежского, когда неизвестный напал на него с ножом.
Преступник ударил священника сзади в шею и скрылся.
Попытки ограбления он не предпринял.
Священник самостоятельно вернулся в церковь на Хуторской улице, откуда вызвал милицию и врачей.
С обильным кровотечением его госпитализировали в НИИ скорой помощи им. Н. В. Склифосовского.

9 марта 2008 года был убит настоятель прихода во имя Державной иконы Божией Матери в Белореченске Краснодарского края Алексей Горин.
По подозрению в совершении этого преступления задержан старший сын Горина.
По версии следствия, он в состоянии аффекта нанес отцу несколько ранений, одно из которых оказалось смертельным.

28 ноября 2008 года неизвестные сожгли дом руководителя миссионерского отдела Ярославской епархии, проректора Ярославской духовной семинарии иеромонаха Серапиона (Митько).
Его дом находится в селе Петрово Ярославского района близ областного центра.
Дом практически сразу загорелся с трех сторон.
Священнику удалось выбраться на улицу.
По словам иеромонаха, позже очевидцы рассказали ему, что видели на окраине села машину без номеров, в которой находились трое мужчин.
После того, как дом был подожжен, эти люди скрылись.

30 ноября 2008 года в храме святителя Николая Чудотворца в Бирюлеве в Южном округе Москвы произошел взрыв.
Представители правоохранительных органов сообщили, что, по предварительным данным, взрывное устройство было самодельным.
В результате взрыва пострадали два человека.
Здание храма не было повреждено.

В ночь со 2 на 3 января 2009 года двое молодых людей, одному из которых 15 лет, другому 21 год, избили 50-летнего иеромонаха Ефрема, который отказался дать им денег или алкоголя.
Инцидент произошел в скиту в деревне Волобуевка Рыльского района Курской области.
Утром водитель обнаружил уже мертвого священнослужителя.
До этого злоумышленники избили послушника местного скита, который также отказал им в их требовании. В результате послушник попал в реанимацию.
Обвиняемые задержаны, сознались в преступлениях и находятся в рыльском СИЗО.

19 ноября 2009 года прямо в храме апостола Фомы на юге Москвы неизвестный застрелил настоятеля храма отца Даниила Сысоева и ранил регента Владимира Стрельбицкого.
Убийца до сих пор не найден.