Отправлено: 23.09.07 17:08. Заголовок: "Записки сельского попа" блог православного священника

Весьма острые темы рассматриваются в этом дневнике…
http://nikon71.livejournal.com/

 Отправлено: 23.09.07 17:09. Заголовок: Re:

Раньше было трудно, а сейчас легко


Сегодня причащал одну больную, бывшую коммунистку, подумал о том, что какое сейчас замечательное время, когда быть нехристианином просто невозможно. Покрестился и всё, попался голубчик, хочешь- не хочешь, но всё равно быть тебе в Царствии Небесном. Ходишь в храм или не ходишь , причащаешься или не причащаешься, всё равно ты православный христианин и отпоют тебя по чину и проводят как святого , только вот самоубийцам повезло меньше , их почему-то за христиан не считают, не отпевают и не молятся, хотя, чем от них отличаются так называемые «в душеверы», которые только два раза были в церкви: на крещении и на отпевании, я так и не понял. Но они тоже христиане и соответственно наследники Царствия.

Читая книгу правил, просто ужасаешься. Шаг влево, шаг вправо – отлучаешься от общения церковного, соответственно, ты уже не христианин , думаешь, как им тяжело было всего три воскресные службы пропустил ( 80 правило Трульского собора ) отлучаешься, а теперь говорят, что мы живем в другое время и эти человеконенавистнические правила потеряли силу. Теперь можно вообще всю жизнь в храм не ходить и не причащаться и всё рано ты не от чего не отлучаешься. Как сегодня, например, попа захотелось старушке - пожалуйста. «Наверно, - говорит- я в чем-то согрешила, жизнь то долгая была, ты уж меня причасти». А потом в зубах поковырялась, доставая пальцами Тело Христово и опять частичку отправляя к себе в рот. Я только могу бледнея выкрикнуть: « Что вы делаете? Вы соображаете, что вы делаете?» А она бедная никак не поймет, что от неё хочет этот злой поп.

В жестокие времена первохристианской церковности, каждый христианин обязан был причащаться на каждой литургии, иначе, отлучается от общения церковного ( 9 правило апостолов), а теперь настали более человеколюбивые времена и можно самому решать причащаться или нет. Причастился , теперь можно отдохнуть месяцок другой от этого благочестия вдоволь покуражиться, а потом опять три дня попоститься, помолиться и опять причаститься и при этом духовном ритме можно даже сподобиться высшей степени современного христианства- « воцерковленный христианин». Совсем неважно при этом, как ты живешь, главное что – канончики прочитать и чтобы батюшка поповским фартуком накрыл и по головке своими пальцами постучал, что-то пошептал, что прощаются и отпускаются.

В отношении поста в древности было просто невыносимо. Если христиан не постится Великий пост, то он уже не христианин (69 правило апостолов ). А теперь появились новые понятия как «воцерковленный христианин» и «не воцерковлённый христинин». «Воцерковленные христиане»- это фанаты, им надо и поститься и молиться и слушать радио «Радонеж». А «не воцерковленные христиане»- это в принципе нормальные люди, которые в душе верят чуть- чуть и им можно и не поститься и прожить всю жизнь вне ограды церковной, но при этом, всё равно они остаются христианами и благополучно, наравне с фанатами участвуют во всех таинствах и считают, что так и должно быть.

Не говоря о правилах, касающихся нравственности в семейной жизни и вредных привычках . Если их все сегодня применять, то придется ,наверное, большинство отлучить от Церкви и поэтому их можно объявить не отвечающими действительности и просто о них забыть. Ведь, что сейчас главное , совсем не качество Церкви, а количество её адептов, пусть даже «чичиковских» , но чтобы с гордостью, бия себя в грудь возглашать: «В России 70% православных христиан , значит наша Богохранимая страна- Православная».

Можно написать еще много о том, как раньше было трудно, а как теперь очень легко. Как раньше было легко потерять это святое звание верного христианина, а как теперь это звание утратить практически невозможно. Как-то мы легко поступились с этими правилами, сделали их несовременными, презрели эту седую древность. И в тоже время, как мы цепляемся за те обычаи, которые и древними и благочестивыми то не назовешь, порой совсем не осмысляя их историчности, но при этом всё так же ссылаясь на седую древность.

 Отправлено: 23.09.07 17:09. Заголовок: Re:

О духовном загнивании европы и о русском духовном возраждении...

Европа переживает бум продаж пустующих католических и протестантских храмов из-за отсутствия прихожан епархии и церковные общины вынуждены выставлять здания как объекты городской недвижимости на торги.
В Чехии наблюдается самое катастрофическое положение из всех европейских государств. Как сообщает Интерфакс со ссылкой на телепрограмму "Вести недели", число прихожан всего за десять лет упало здесь почти в два раза: с 41% до 27%.
На сайте только одной чешской католической епархии продается более 50 храмов. Самый дорогой из лотов, монастырь с участком земли в 2,5 тыс. гектаров, стоит всего 120 тыс. долларов.
Во Франции за последние 30 лет из-за отсутствия верующих закрылся каждый второй приход. Католическая Церковь в Англии за последние десять лет потеряла полмиллиона прихожан, а в Ирландии посещаемость богослужений с 1992 года снизилась на треть.
В Нидерландах сегодня действует 19 тыс. церквей, но каждый год это число уменьшается на тысячу.

Я думаю, что в России положение не лучше.
Конечно, если посмотреть статистику, то в России скорее сейчас идет бум строительства храмов и часовен. Но не надо обольщаться, потому что много ли из этих храмов рентабельны, то есть могут сами себя прокормить? Это вопрос риторический. Ни для кого не секрет, что большая часть приходов в России, особенно в провинции и особенно в селе существует за счет попрошайничества. И содержать наши многочисленные храмы с каждым годом становится всё труднее и труднее.
Во-первых, многим предпринимателям-благотворителям надоедает это назойливое выпрашивание пожертвований на колокола и купола, эти жалкие причитания о том, какие мы бедные и несчастные.
Во-вторых, всё больше и больше людей не нуждаются в Церкви как Теле Христовом, а нуждаются в церкви как в бюро ритуальных услуг. На этом хочется немного заострить внимание. То, что Церковь востребована обществом всего лишь как бюро, виновата не одна Церковь, а все мы, христиане. Постепенно сам собой был заключен общественный договор между служителями культа и рядовыми прихожанами об именно такой церковности, какую мы наблюдаем на данный момент. И поэтому какие-либо преобразования в Церкви просто невозможны, потому что люди не хотят этих преобразований.
Я пытался на своем приходе отменить плату за требы и свечи. Результатом эксперимента было то, что через несколько месяцев буквально все прихожане потребовали вернуть цены за требы. Для их совести проще купить таинство за определенную плату, чем постоянно вступать в конфликт со своей совестью, жертвуя копейки.
В церковной жизни исчезло служение, то есть оно, конечно, теплится где-то, но в основном силами энтузиастов, которых очень и очень немного. Основная масса современных христиан желают Церковью пользоваться при необходимости: пойти свечку поставить перед поездкой или экзаменами, дом "почистить", отпеть, окрестить, машину освятить и т.д. Церковь стала для большинства христиан "прикладной", она прикладывается к жизни и становится всего лишь одной из многочисленных организаций, оказывающих сервисные услуги. Приходы чаще всего открываются не по инициативе христиан, реально нуждающихся в духовном окормлении, а по инициативе священнослужителей, которые рукоположились без прихода и которым надо где-то кормиться.
Рядом с моим приходом один предприимчивый батюшка открыл по своей инициативе еще два прихода, в которых прихожан всего по 5 человек. Спрашивается: зачем нужны эти приходы? Ответ очень простой: затем, чтобы, надев драную рясу и сделав глупое и жалкое лицо, клянчить деньги на храм, а заодно и себе немножко. Ведь у нас не выставляют храмы на торги из-за невозможности заплатить налоги кесарю, вот можно под эту лавочку и с талантом Паниковского благополучно существовать.
Можно проповедовать служение сколько угодно, но результат этой проповеди будет нулевой, по словам известной басни: "А Васька слушает да ест". Просто люди не хотят служить в Церкви: они элементарно не хотят даже помыть полы в храме. Очень интересно всё складывается: полы в храмах моют уборщицы за деньги, поют на клиросе певчие за деньги, и так далее - всё за деньги, и если не платить, то все уволятся и храм не сможет функционировать. Если посмотреть со стороны, то налицо сходство внутреннего приходского устройства с обычной фирмой типа ООО. Люди приходят и пользуются услугами церковного ООО, оплачивая строго по прайсу свою религиозную нужду, и им проблемы этого ООО совсем по барабану. Ну а жить-то как-то надо, вот батюшка и надевает драную рясу, делает жалкое просящее лицо и идет к более успешным и жалостливым предпринимателям, которые и содержат наши храмы. А на Западе это невозможно, во многих странах попрошайничество запрещено законом. Вот там у приходов и нет иной альтернативы, кроме как выставлять на аукцион храмы.
В России сегодня наблюдается интересная картина: Церковь пытается доказать обществу, что она нужна ему, и что общество, кроме того, Церкви чем-то обязано. Общество, в свою очередь, подыгрывает Церкви и пытается использовать её в своих личных корыстных целях. В результате между Церковью и обществом создается общественный договор, который выражается именно в такой церковности и религиозности, которую мы наблюдаем сегодня. Вследствие этого компромисса Церковь всё дальше и дальше уходит от Христа и перестает быть востребована людьми. Да, Церковь нужна стране, но она перестает быть нужна людям, потому что перестает давать радость, мир и долготерпение, а требует от людей соблюдения каких-то правил, условий, совершенно далеких от Евангелия. И самое страшное, что Церковь - это мы, и мы сами этого хотим, потому что если бы не хотели, то было бы всё по-другому.
Поэтому для России события, которые происходят в Европе, совсем не за горами. А что делать? Не ужасайтесь: всему быть. Претерпевший до конца спасется.

 Отправлено: 23.09.07 18:33. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

Я пытался на своем приходе отменить плату за требы и свечи. Результатом эксперимента было то, что через несколько месяцев буквально все прихожане потребовали вернуть цены за требы. Для их совести проще купить таинство за определенную плату, чем постоянно вступать в конфликт со своей совестью, жертвуя копейки.

Почти слово в слово, как рассказывал один из священников у нас...

цитата:

Можно проповедовать служение сколько угодно, но результат этой проповеди будет нулевой, по словам известной басни: "А Васька слушает да ест". Просто люди не хотят служить в Церкви: они элементарно не хотят даже помыть полы в храме.

Абсолютно верно. У нас немаленький приход (две воскресные литургии посещают в сумме от 1,5 тыс. человек по моим прикидкам), но вот бесплатно работают при храме от силы 3-4 десятка человек (т.н. "киновия": не знаю почему именно такое название, но это не важно). Точнее столько приходит в приходской дом отмечать Рождество и Пасху. А работает редко больше 7-10 человек одновременно.

На другом, уже небольшом (около 30-50 человек) приходе, кроме более-менее постоянно живущих там 3-5 чесловек, трудится один верующий человек (правда католик), кроме него во время наибольшей запарки - брат священника (не особо верующий), иногда между запоями приходит заработать на сигареты бомж Колян. Ну и временами - приезжают до 5-7 человек, преимущественно из других приходов... Свои там бывают редко, и то в основном для участия в каких-нибудь праздничных событиях (венчании, например)...

 Отправлено: 23.09.07 20:50. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

Я пытался на своем приходе отменить плату за требы и свечи.

А у нас ни за что нет платы, все на пожертвования. Даже бедные старушки каждый раз несут сколько могут.
У нас на территории храмаа еще церковь строится, так на колокола быстро деньги собрали. Люди много жертвоволи при входе в храм. На двери вывесили прошение о пожертвовании на них. Так через несколько дней кто-то откликнулся и недостающую сумму пожертвовал. Всего собирали около месяца, чуть меньше.

 Отправлено: 23.09.07 21:47. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

http://nikon71.livejournal.com/

Большое спасибо за ссылку.
Хороший поп.

 Отправлено: 24.09.07 00:34. Заголовок: Re:

цитата:

В России сегодня наблюдается интересная картина: Церковь пытается доказать обществу, что она нужна ему, и что общество, кроме того, Церкви чем-то обязано. Общество, в свою очередь, подыгрывает Церкви и пытается использовать её в своих личных корыстных целях. В результате между Церковью и обществом создается общественный договор, который выражается именно в такой церковности и религиозности, которую мы наблюдаем сегодня. Вследствие этого компромисса Церковь всё дальше и дальше уходит от Христа и перестает быть востребована людьми.

Да... Как здсь не вспомнить аналогию, Вами однажды приведённую. между Вавилонским пленением израильтян
и 70-летним пленением России безбожной властью.

 Отправлено: 24.09.07 09:36. Заголовок: Re:

У нас все похоже...ну добровольных помощников больше, каждый раз новые лица...не знаю плохо или хорошо...но и "костяк" наличествует.
Воскресная школа при храме - отдельный пристрой. Там и родительский комитет, и актив...

Конечно, слепок общества.
Ну разве что такого "битья за копейку" не замечаю. Не европеизировались еще окончательно.

 Отправлено: 24.09.07 20:43. Заголовок: Re:

Даника пишет:

цитата:

Воскресная школа при храме - отдельный пристрой. Там и родительский комитет, и актив...

А у нас батюшка со своей дочкой 8 лет назад открыли школу-гимназию с этнокультурным компонентом, т.е. православным (где я психолог) и садик. Народу немного, в школе пока 180 человек. Но город выделил деньги и рядом строится школа побольше, будем разрастаться. Ну и есть воскресная школа.

 Отправлено: 24.09.07 20:56. Заголовок: Re:

Мне, к сожалению, ещё не разу не довелось побывать в Храме, где совершенно нет платы. А батюшка нашей церкви говорил о том, что существовать только на пожертвования Храм просто не сможет, а ведь у главного Храма нашего города даже купола нет, сколько лет уже деньги на него собираются.
Но когда несколько лет назад в церкив шёл ремонт и висело объявления, просящие людей прийти и помочь, хотя бы просто прибраться после работ – люди приходили.

 Отправлено: 25.09.07 21:31. Заголовок: Re:

Markuza ,
спасибо за ссылку.

 Отправлено: 26.09.07 19:37. Заголовок: Re:

Кот Пушок пишет:

цитата:

70-летним пленением России безбожной властью.

Оно ещё не кончилось.
Я бы сказал - даже усугубилось.

 Отправлено: 26.09.07 21:14. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

у главного Храма нашего города даже купола нет, сколько лет уже деньги на него собираются

Со строительством храмов очень сложно. на колокола (по крайней мере у нас) и на что-то похожее по стоимости жертвуют. А столько сколько требует строительство конечно нет. У нас в соседнем поселке храм строится уже лет 7. Слава Богу, дело идет к завершению. Вот не знаю сколько наш храм будет строится, 2 года уже есть. Правда и в недостроенном уже вовсю идут службы.

 Отправлено: 20.01.15 20:38. Заголовок: Каждый священник дол..

Каждый священник должен считать, что только его вера истинна (а иначе зачем служить?). Интересно, что думают они о своих коллегах из других конфессий и религий: шарлатаны? сказочники? заблудшие? коллеги по бизнесу?

 Отправлено: 21.01.15 17:59. Заголовок: Владимир 1956 пишет:..

Владимир 1956 пишет:

цитата:

Каждый священник должен считать, что только его вера истинна (а иначе зачем служить?). Интересно, что думают они о своих коллегах из других конфессий и религий: шарлатаны? сказочники? заблудшие? коллеги по бизнесу? -

Скорее всего заблудшие...