Отправлено: 02.06.06 08:38. Заголовок: Почему нельзя мыться в Воскресенье

Помню, в какой-то книге прочла, что в Воскресенье нельзя принимать ванну – мыться. А почему так не знаю, может кто-нибудь сможет объяснить.

 Отправлено: 02.06.06 08:45. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

в какой-то книге прочла, что в Воскресенье нельзя принимать ванну – мыться

Первый раз слышу
А что, на воскресную службу надо неумытым идти?
Может, эту книгу написал кто-нить вроде моей бывшей жены, приходившейся родственницей Бастинде?

 Отправлено: 02.06.06 08:55. Заголовок: Re:

цитата:

Может, эту книгу написал кто-нить вроде моей бывшей жены, приходившейся родственницей Бастинде?

Да не, книга точно православная. Я вот думаю, может раньше в баню нельзя было ходить, она же вроде как нечистым местом считалась. Но точно не знаю, а хотелось бы..

 Отправлено: 02.06.06 09:18. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

может раньше в баню нельзя было ходить, она же вроде как нечистым местом считалась

Не-а. Баня по определению не может быть нечистым местом.
Просто баню надо топить полдня, а в воскресенье работать не положено. На службу идти надо.
Вот и топили бани по субботам.
Сейчас же баню топить не надо - плещись в ванне или под душем каждый день по нескольку раз.

Когда ко мне в гости приезжал друг, священник из США, для него баню топили (у нашего приходского священника) и в воскресенье ближе к вечеру. Праздник же. Где он там в Штатах может нормально попариться по-русски с березовым веничком? Да чтоб пивком поддавать на каменку, да чтоб потом пивка холодненького после баньки...

 Отправлено: 02.06.06 10:55. Заголовок: Re:

Тоже впервые слышу.У нас с корешами сауна обычно по воскресеньям.А что такое Бастинда?

 Отправлено: 02.06.06 11:08. Заголовок: Re:

Штурман пишет:

цитата:

А что такое Бастинда?

Это такой сказочный персонаж из детской сказки "Волшебник Изумрудного города".
Злая волшебница, которая 500 лет не умывалась и не чистила зубов, потому что ей была предсказана смерть от воды (с)

Досье Бастинды:

ИМЯ:
Бастинда, волшебница Фиолетовой страны

ВНЕШНОСТЬ И ХАРАКТЕР:
Бастинда была старой и грязной, всегда носила с собой фиолетовый зонтик. У нее был только один глаз, "зато она видела им так, что не было уголка в Фиолетовой стране, который ускользнул бы от ее острого взора". Вода представляла для нее смертельную опасность, поэтому она не мылась 500 лет.

ВОЛШЕБНЫЕ ВЕЩИ И ПРИЕМЫ:
Бастинде подчинялась стая огромных волков с злыми желтыми глазами и большими клыками. Она созывала их свистом. На двойной свист прилетали хищные вороны с железными клювами, а на тройной – свирепые пчелы, укусы которых были смертельны. Главным сокровищем Бастинды была Золотая Шапка. "Владелец Шапки мог когда угодно вызывать племя Летучих обезьян и заставить выполнить их любое приказание. Но Шапку можно было употребить только три раза". Бастинда использовала Шапку, чтобы стать повелительницей Фиолетовой страны Мигунов, отбить войска Гудвина и победить Элли и ее друзей.

Бастинда посылала волков, ворон и пчел уничтожить Элли, но только Летучие Обезьяны смогли пленить героев. Элли они не тронули, т.к. на ней были волшебные туфли. Льва посадили в клетку, Страшилу распотрошили, Дровосека бросили в ущелье.

Бастинда заставляла Элли прислуживать ей и однажды, когда волшебница попыталась отнять у девочки волшебные туфли, Элли облила ее водой. Злая колдунья растаяла как сахар.

А.Волков "Волшебник Изумрудного города"

 Отправлено: 02.06.06 11:13. Заголовок: Re:

Сочувствую.Как же Вас угораздило?Впрочем,можете и не говорить.

 Отправлено: 02.06.06 11:32. Заголовок: Re:

Штурман пишет:

цитата:

Как же Вас угораздило?

Дык это уже в прошлом.
Сейчас у меня замечательная жена. Единственная и неповторимая. И ваще...
Вот только ей скоро вторую звезду на погоны повесят, а я так и остался навсегда с одной... Эх.

 Отправлено: 02.06.06 11:39. Заголовок: Re:

А в ментовке чтобы выше майора дослужиться - надо быть "оборотнем".А когда жена старше по званию - как-то неуютно наверное.

 Отправлено: 02.06.06 11:47. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

Воскресенье нельзя принимать ванну – мыться

Суеверие чистой воды. В храм надо идти чистым, поэтому и моются накануне. Ну и после причастия тоже вроде как мыться не рекомендуется. А если человек работал, что ж ему грязным ходить? Мы ж не евреи.

 Отправлено: 02.06.06 11:49. Заголовок: Re:

Штурман пишет:

цитата:

А в ментовке чтобы выше майора дослужиться - надо быть "оборотнем".

Не обязательно. Можно стать начальником лаборатории.
Штурман пишет:

цитата:

А когда жена старше по званию - как-то неуютно наверное.

Маршировать заставит?
Не-а. Всегда можно дедовщину развести. Я ж пенсионер уже. Мне положено дедовать

 Отправлено: 02.06.06 12:51. Заголовок: Re:

KL

цитата:

Суеверие чистой воды.

Ну не скажите, я раньше тоже так думала, когда мне папа про это говорил, а потом вот сама наткнулась: Книга «1380 полезных советов батюшки своим прихожанам» автор отец Валентин (Мордасов) по благословению Преосвященнейшего Доримедонта, епископа Единецкого и Бричанского
1240. Можно ли мыться по воскресеньям или в субботу вечером?
Ни в коем случае, только по великой нужде. Даже запрещается путешествовать в эти дни по мирским целям.

цитата:

после причастия тоже вроде как мыться не рекомендуется.

Совершенно верно, но об этом упоминается отдельно:
1241. Можно ли купаться в день причастия?
Не советуется, так как ты принял в себя Великую Святыню.

 Отправлено: 16.10.06 14:48. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

Можно ли мыться по воскресеньям или в субботу вечером? Ни в коем случае, только по великой нужде. Даже запрещается путешествовать в эти дни по мирским целям.

Это наверняка закидон какого-либо не в меру ретивого священнослужителя древности.

Флагелланты себя веревками стегали - к примеру. А кто-то и не мылся...
Кое кто кстати ногти не стриг. Ну и разве ЭТО надо Господу?

 Отправлено: 16.10.06 19:42. Заголовок: Re:

Кермит

цитата:

Это наверняка закидон какого-либо не в меру ретивого священнослужителя древности.

Вовсе нет время очень даже наше.

цитата:

Флагелланты себя веревками стегали - к примеру

Но они это ведь как-то обосновывали: истязай свою плоть, тренируй дух, а меня вот и интересует как можно обосновать это не мытьё?

 Отправлено: 16.10.06 21:47. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

Но они это ведь как-то обосновывали: истязай свою плоть, тренируй дух,

Обосновывали очень просто - Он страдал - мы должны тоже.
Вот и ходили по дорогам, побивая себя по спинам.
Что лучше - помочь Страждущему или побить себя плеткой по хребту?

Markuza пишет:

цитата:

а меня вот и интересует как можно обосновать это не мытьё?

ВОт уж пока идей нет.
В Израиле вон лифты в Шаббат зачастую неуправляемы.

 Отправлено: 17.10.06 12:26. Заголовок: Re:

цитата:

Что лучше - помочь Страждущему или побить себя плеткой по хребту?

Ясно дело страждущему помочь, православие кстати аскетизм и самобичевание не поддерживает.

цитата:

ВОт уж пока идей нет.

Жаль, значит загадка века пока останется неразгаданной.

 Отправлено: 19.10.06 09:44. Заголовок: Re:

Markuza пишет:

цитата:

, православие кстати аскетизм и самобичевание не поддерживает.

Ну аскету не поддерживает (видимо любили предки пожить всласть ) , а вот с самобичеванием все нормально.

Православие в этом плане одно из самых жестких направлений христианства.

Это проявляется даже к примеру в отношении к посту или опять же - к языку.

Я вот до сей поры не могу найти ответа у наших священников - почему церковнославянский?

 Отправлено: 19.10.06 10:41. Заголовок: Re:

Кермит пишет:

цитата:

вот до сей поры не могу найти ответа у наших священников - почему церковнославянский?

А вот тут всё гораздо проще, чем тебе кажется.
Созданная свв. Кириллом и Мефодием славянская грамматика максимально приближена к греческому языку.
А греческий - язык оригинала.
Мы ж из Византии "получили" Православие.
Плюс традиция.

Да и расхождения церковнославянского языка с современным русским минимальны.
Если начать читать Псалтирь на церковнославянском, то уже ко второй-третьей кафизме даже без всяких словарей ты начнешь понимать язык на 99%.
Пара-тройка "лишних" букв, звательный падеж (во многих славянских языках имеется и сейчас), да "двойственное" число для существительных (в современном русском есть единственное и множественное число. А в церковнославянском - еще и двойственное, для того, чего всегда два - руки, глаза)
Выучить аглцую мову в сотню раз сложнее. А ить учат!
А выучить церковнославянский просто лень. Но не для православных. А для всяких там... (к тебе это не относится )

 Отправлено: 19.10.06 11:13. Заголовок: Re:

Вольный стрелок пишет:

цитата:

А вот тут всё гораздо проще, чем тебе кажется.

А вот тут сложнее чем тебе кажется.

Вольный стрелок пишет:

цитата:

Созданная свв. Кириллом и Мефодием славянская грамматика максимально приближена к греческому языку.

Дакси (в смысле по гречески - Ладно) .

Ты к какому языку аппелируешь?
К древнегреческому?

Его уже даже в Греции учат единицы.

Даже "высокий греческий" учат лишь, грубо говоря - аспиранты.
Народ же вполне спикает на "новогреческом упрощенном" и в принципе Небо еще вроде не рухнуло.

Вольный стрелок пишет:

цитата:

А греческий - язык оригинала

Арамейский, греческий (древне) , латынь - три языка оригинала.

Так уж проще на латыни .
Ну или на современном русском.

Латынь вроде как классика (древнегреческий не предлагай -этот язык не для слабонервных, греки писать толком даже на новогреческих не умеют - ошибки постоянно), современный русский - вроде как Народу близко.

Вольный стрелок пишет:

цитата:

Пара-тройка "лишних" букв

ХА! ХА! ХА! (три раза...)

А "исчезновение буквы И"? А ? А "двойная гамма"? А ударения?
Про мужской, женский роды я уж вообще молчу.
А окончания?

Вольный стрелок пишет:

цитата:

Выучить аглцую мову в сотню раз сложнее. А ить учат!

Стрелок, вот как на духу - тебе лично:

Аглицка мова на порядок проще.
Если мы конечно говорим про "международный английский".

Греческая мова - ой не так все просто...

Я как пригляделся - оно еще круче чем русский язык.
Кто-то давал русскому третье место в мире по сложности и запутанности. Ха - он таки ошибся...

Вольный стрелок пишет:

цитата:

А выучить церковнославянский просто лень.

По гамбургскому счету - все есть лень.

Даже миллиардером стать - просто лень.

Но мы же говорим о простых людях из народа. Зачем их мучить языками?

 Отправлено: 19.10.06 11:41. Заголовок: Re:

Кермит пишет:

цитата:

Выучить аглцую мову в сотню раз сложнее. А ить учат! -------------------------------------------------------------- Стрелок, вот как на духу - тебе лично

Дык я по-аглицки знаю только "хенде хох!" и "гитлер капут".
Или это не по-аглицки?

Естественно, немцу или хранцузу не то что церковнославянский, современный русский сложно осилить.
А русскому-то человеку намного проще. На несколько порядков проще.

И как только начинает человек ходить в церковь, как только начинает читать дома Псалтирь и Правило утреннее и вечернее, так русско-церковнославянский переводчик сам инсталлируется в мозгах (если они есть, конечно).

Я профессионально пономарить начал 15 лет назад. Сложно было не ударения расставлять, а запомнить, когда какой тропарь-кондак читать на каком часе. А уж прокимны... Мне ж медведь на ухо не один раз наступил.

На латыни пусть Европа служит, если хочет. Нам латинство на фиг не надо.

Кермит, не зацикливайся на церковно-славянском. Это ж только в России на нем служат. Даже в русских храмах за кордоном служат большую часть службы на языке страны пребывания.

Нам тут церковнославянский не мешает.

Кстати! Еще один мотив.
Это особый язык для общения с Богом.
Пусть он отличается от того, на котором мы общаемся с соседом-алкоголиком, посылая его куда-нибудь в.. и на...

 Отправлено: 19.10.06 11:52. Заголовок: Re:

Вольный стрелок пишет:

цитата:

Кермит, не зацикливайся на церковно-славянском. Это ж только в России на нем служат. Даже в русских храмах за кордоном служат большую часть службы на языке страны пребывания.

Эт точно. А то куда бы мой муж ходил, если он принял православие, а по-русски ни бум бум. Ходит в Православную церковь, где служат на французском.

 Отправлено: 19.10.06 12:22. Заголовок: Re:

Вольный стрелок пишет:

цитата:

Дык я по-аглицки знаю только "хенде хох!" и "гитлер капут".

Лучше выучить "Нихт шиссен!" и " Зольдатен - фойер!" .


Вольный стрелок пишет:

цитата:

И как только начинает человек ходить в церковь, как только начинает читать дома Псалтирь и Правило утреннее и вечернее, так русско-церковнославянский переводчик сам инсталлируется в мозгах (если они есть, конечно).

ОК

Стрелок - я ни в коей мере не отрицаю способности некоторых познать.
Но надо ли оно для тех кто не могут ПОЗНАТЬ?

Вольный стрелок пишет:

цитата:

Кстати! Еще один мотив. Это особый язык для общения с Богом. Пусть он отличается от того, на котором мы общаемся с соседом-алкоголиком, посылая его куда-нибудь в.. и на...

Ты так до иудаизма дойдешь.
Израиль Государство с теологическим уклоном. И там языком взяли церковный иврит, а не простонародный идиш.

Кстати уникальный пример в Мире Земли. До таких изысков вроде ЕМНИП еще никто не доходил.

 Отправлено: 19.10.06 12:58. Заголовок: Re:

Кермит пишет:

цитата:

Ты так до иудаизма дойдешь

Не дождёсьси!
"Я в Израиль насовсем
Еду добровольно.
Стать евреем нет проблем.
Только очень больно" (с)

 Отправлено: 19.10.06 21:00. Заголовок: Re:

Кермит
А я вот Вольного стрелка поддерживаю, изучив английский скажу, что старославянский явно проще. Слова даже с разницей рода, числа, всё равно созвучны, а если какие-то и нет, то понять их значение можно из контекста. Но это конечно на слух, в письме наверняка сложнее.

 Отправлено: 20.10.06 17:17. Заголовок: Маркиза - языки

Markuza пишет:

цитата:

А я вот Вольного стрелка поддерживаю, изучив английский скажу, что старославянский явно проще.

Мда... вот тут и начинается "разный СССР" в смысле того - кто к чему привык и как голова устроена.

Кто как на что обращает внимание.

Markuza пишет:

цитата:

Слова даже с разницей рода, числа, всё равно созвучны, а если какие-то и нет, то понять их значение можно из контекста.

Хе...ну не всегда...

 Отправлено: 21.10.06 20:18. Заголовок: Re:

Кермит

цитата:

вот тут и начинается "разный СССР" в смысле того - кто к чему привык и как голова устроена.

Ну да, в принципе может мне ещё старославянский проще кажется, что я украинскую мову разумию, как ни как каждый год туда с раннего детства езжу, там тоже есть похожие слова.

 Отправлено: 22.08.09 11:27. Заголовок: Markuza пишет: Помн..

Markuza пишет:

цитата:

Помню, в какой-то книге прочла, что в Воскресенье нельзя принимать ванну – мыться. А почему так не знаю, может кто-нибудь сможет объяснить.

Я конечно не первый день недели соблюдаю а седьмой, но думаю и в вашем случае можно ответить на вопрос так: если ты мог сделать это вчера но не сделал, то в воскресенье этого делать не стоит. Естественно, если человек каким-то образом запачкался или не смог принять ванну в субботу по каким-либо причинам, он может сделать это в воскресенье. ведь и в правду, не идти же в храм неумытым и вонючим к примеру. Это уже фарисейство когда люди ставят ДЕНЬ выше человека и его потребностей. Ведь написано "не человек для субботы, но суббота для человека" не человек должен служить седьмому дню но седьмой день должен СЛУЖИТЬ человеку отдыхом от мирских забот и сует. В этом смысл 4-ой заповеди. Это день предназначен для того чтобы посвятить его Богу, думать о Боге, петь Богу, хвалить Бога, делать добро во имя Бога, рассказывать о Боге. Седьмой день предназначен для физического и психического отдыха. Так же в этот день не стоит заниматься делами по своей прихоти. К примеру поход в магазин только потому что так захотелось...или захотелось именно сегодня, покупка того что можно купить в другой день и того что не жизненно важно и не супер необходимо...купание и стирка в этот день БЕЗ особой нужды. Мы не фарисей, нужно относится ко всему проще и человечнее. И Бог не робот, Он всё понимает. Добро сделанное в седьмой день не является грехом. Добро не может быть злом :)

Но если я решила искупаться в этот день только потому что мне так приспичило а не потому что в этом есть нужда - это уже другой разговор. Хотя, если подумать...лицо ведь мы умываем, и зубы чистим, и руки моем...Так чем отличается мытьё этого всего по отдельности от мытья этого всего ВМЕСТЕ?... Думаю такие вопросы стоить решать наедине с Богом и своей совестью. У нас в церкви к примеру нет чётких постановлений относительно мытья и умывания СЕБЯ в седьмой день. Это личное дело каждого. У нас исключают из членов церкви только когда человек делает что-то что может опозорить церковь, нарушает постановления публично, давая другим людям, верующим и в особенности не верующим повод усомниться в Боге или в церкви. Если человек будет публично стирать и вывешивать бельё на улице, членам совета придется поговорить с ним и попытаться объяснить почему он не прав и почему не стоит этого делать. Но если человек решил приянть в субботу ванну у себя дома либо постирать носки, это его личное дело и его личные грехи не задевающие веру никого другого кроме него самого. если согрешил, будет отвечать перед Богом за свой грех. Если оправданно поступает, будет оправдан. поди знай, может он и впрямь не смог сделать это заблаговременно...ну вот так вот получилось у человека и на то есть уважительные причины...Тогда в этом нет ничего постыдного. суббота для человека а не человек для субботы. В вашем случае конечно же это "воскресенье"...почему-то...Ну да ладно.

А вообще я могу сказать: делайте всё что вам вздумается в воскресенье, без угрызений совести!!!! Потому что Бог не постановлял соблюдать покой от дел в воскресный день Он вообще не постановлял первый день недели как праздничный. Не верите? откройте Библию.

----------------------------zefeid--------------------Пункт 15 правил---------------------

 Отправлено: 01.09.09 23:31. Заголовок: Sakura пишет: В ваш..

----------------------------пункт 15 правил---------------zefeid

По поводу мытья в воскресенье я скажу так, как нам на подобный вопрос ответили в храме: в праздники лучше всего находиться в церкви, но если по каким-то причинам в храм не попали, то лучше делать что-то полезное, чем смотреть телевизор или "отмечать" праздник. Главное помнить о Боге. И в этом смысле здесь есть близость между ветхозаветной субботой, и нашими праздниками. Запрет что-то делать в субботу был в большей степени обусловлен тем, чтобы человек мог весь день посвятить Богу, не отвлекаясь на повседневные дела. Аналогично и наши праздники призваны вырвать нас из повседневной суеты, с тем чтобы мы могли вспомнить о Боге, о Котором часто за множеством дел в обычные дни просто забываем. Ну, собственно, на этом все сходство между субботством и воскресеньем и заканчивается.