Отправлено: 23.10.10 18:17. Заголовок: Анатоль Франс "Таис"

максxxx пишет:

цитата:

как в книге Анатоль Франса - "Таис" может кто нить читал интересная книжка.

Ну я прочёл.
Книга - бред безбожника.
Хотя за нагромождением всякого мусора (ересей, языческих рассуждений) может быть кое-что интересное.
Из "Анатоль Франс и его герой. Сквозь призму времени"

цитата:

Первым крупным историческим произведением Франса был роман «Таис» (1889), принесший ему мировую известность. Впрочем, сам Франс определял жанр «Таис» как философскую повесть, подчеркивая иносказательный характер истории Таис и Пафнутия. Вряд ли нашелся бы во Франции человек, не знавший эту старинную коптскую легенду; ее использовали Франсуа Вийон и Эразм Роттердамский, она множество раз пересказывалась в «Житиях святых» и часто упоминалась в проповедях священников. Франс предлагает свою версию: его роман кончается вознесением Таис и падением обратившего ее в христианство Пафнутия. Принявший свою любовь к Таис за стремление спасти душу язычницы, монах оказывается бессильным заглушить земную, плотскую природу этой страсти. Таис и Пафнутий – это красота и уродство, гармония и варварство. Трагическая и страшная фигура Пафнутия – олицетворение той силы, что во все времена противостояла разуму и поэзии. Пафнутий – антипод героя-гуманиста, вечный враг Дон Кихотов, Куаньяров, Бержере. Потому-то Франс так настойчиво называл «Таис» не только философской повестью, но и сказкой, притчей и даже «элементарным пособием по философии и морали».

Даю ссылку на житие ПРЕПОДОБНОЙ ТАИСИИ ФИВАИДСКОЙ<\/u><\/a>.
Автору жититие не понравилось и он решил его переиначить на свой лад.
что получилось, то получилось.
Я считаю что "Собор Парижской Богоматери" Виктора Гюго лучше. (там тоже говорится о похоти поэтому счёл возможным сравнивать)
Спасибо

 Отправлено: 25.10.10 07:48. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..

Виктор Гость пишет:

цитата:

Автору жититие не понравилось и он решил его переиначить на свой лад.

кратко и понятно.

 Отправлено: 25.10.10 11:15. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..

Виктор Гость пишет:

цитата:

Ну я прочёл. Книга - бред безбожника.

А почему бред безбожника наоборот пафнутий на протяжении всей книги выглядит достаточно верующим человеком ему удаеться увести блудницу к раскаянию и только в конце он оступаеться(его отступление в конце это единственная надуманная вещь, все остальное невыглядит както безбожнически).У истории нет продолжения а плотская любовь она как туман рассеиваеться со временем.

Виктор Гость пишет:

цитата:

Хотя за нагромождением всякого мусора (ересей, языческих рассуждений) может быть кое-что интересное.

Да ладно там много интересного.

Виктор Гость пишет:

цитата:

Автору жититие не понравилось и он решил его переиначить на свой лад. что получилось, то получилось.

Ну да можно осудить его за это.Но это всего лишь роман выдумка с некоторой основой из реальности в чем то поучительный.

 Отправлено: 25.10.10 13:20. Заголовок: максxxx пишет: паф..

максxxx пишет:

цитата:

пафнутий на протяжении всей книги выглядит достаточно верующим человеком ему удаеться увести блудницу к раскаянию

скучный он какой-то Пафнутий этот.
Ну ясно что он верующий, а в чём это выражается.
Ну назвав это бредом я возможно поторопился, вероятно есть вещи и похуже.
максxxx пишет:

цитата:

(его отступление в конце это единственная надуманная вещь, все остальное невыглядит както безбожнически

А всякие там размышления язычников не выглядит безбожнически? (глава Пир)
При этом Пафнутий там молчит ничего не говорит.
Его "прорвало" лишь в театре (или что там было) и у грота Нимф где он вздумал поучать Таис.
максxxx пишет:

цитата:

У истории нет продолжения

какое уж продолжение Таис в конце умирает.

 Отправлено: 25.10.10 19:14. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..

Виктор Гость пишет:

цитата:

какое уж продолжение Таис в конце умирает.

Я честно говоря подзабыл уже рассказ читал два года назад ,что там точно было в конце.

Виктор Гость пишет:

цитата:

А всякие там размышления язычников не выглядит безбожнически? (глава Пир) При этом Пафнутий там молчит ничего не говорит.

А как должны выглядеть размышления язычников да так и должны, Пафнутий промолчал он пришел спасать не их,всех неспасешь, к тому же если он не молчал то это бы помешало наверно основному делу,как говориться не искушай язычников.

 Отправлено: 25.10.10 20:07. Заголовок: максxxx пишет: А к..

максxxx пишет:

цитата:

А как должны выглядеть размышления язычников да так и должны

Наверное. Только ересь это, заблуждения ни к чему оно.
Или оно зачем-то нужно?
Для безбожников наверняка занимательно кажется, а для верующего человека неприятно.
максxxx пишет:

цитата:

Пафнутий промолчал он пришел спасать не их,всех неспасешь, к тому же если он не молчал то это бы помешало наверно основному делу,как говориться не искушай язычников.

он молчал потому как это могло помешать основному делу или потому что ему (в смысле автору, а не Пафнутию) не было что сказать?
Вопрос риторический.

 Отправлено: 26.10.10 14:32. Заголовок: Виктор Гость пишет: ..

Виктор Гость пишет:

цитата:

Наверное. Только ересь это, заблуждения ни к чему оно. Или оно зачем-то нужно?

Чтобы увидеть каковы они были тогда заблуждения, хоть это и не историческая повесть. Это скорее даже не для безбожников а просто для аморальных людей.

Виктор Гость пишет:

цитата:

он молчал потому как это могло помешать основному делу или потому что ему (в смысле автору, а не Пафнутию) не было что сказать? Вопрос риторический.

Похоже вы клоните к вопросу - а что бы вы сделали оказавшись в данной ситуации, я бы тоже промолчал.

 Отправлено: 26.10.10 16:10. Заголовок: максxxx пишет: Чтоб..

максxxx пишет:

цитата:

Чтобы увидеть каковы они были тогда заблуждения

угу, и я к тому же.
любопытсвующим интересно каковы они заблуждения.
максxxx пишет:

цитата:

Похоже вы клоните к вопросу

да ни к чему я ни клоню.
просто считаю что получилось так как автор счёл нужным.