Отправлено: 02.01.09 20:08. Заголовок: Арбузов Вятский

* * *

На день погребения Патриарха Алексия Второго.
2008 год.




Не промолчим, не отвернемся
От лика Светлого Христа,
Помолимся и соберемся
У Патриаршего Креста.

Для Патриарха Алексия
Умолим Господа Отца!
Мы - благодарная Россия,
Пойдем с ним вместе - до конца.

И будем сорок дней молиться
С молитвой в новый год войдя,
Чтобы ему не постыдиться
Ни за тебя, ни за меня.

Чтоб ВСЕ мы стали бы порукой
Его Святого жития,
Его спасением – не мукой,
Сознанием, что жил не зря!

Господь – Творец и Вседержитель!
Услыши грешных нас – Отец!
Введи в небесную обитель
Руководителя сердец!

А мы – свидетели простые
Его сердечной доброты
Молитвы наши несвятые
К ногам положим как цветы.

* * *
Арбузов Вятский

 Отправлено: 08.03.09 16:56. Заголовок: А было: Лени..

А было:

Ленин. Конечно же он был моим героем. И он был героем для всех. Но героем из прошлого, из кино, из книги... И вот – теперь я увижу его! Да – это правда! Невероятно. Я никогда и не думал что это вообще может быть - что с ним может быть реальная встреча!!!

Мы стоим в длинной очереди по-одному. Красная площадь Москвы. Мавзолей. Нам – заслужившим право участвовать в параде – дали и право свидания с ним.
Я думаю: «Неужели? Вот так с детства я узнавал о нём больше и больше и вот теперь я увижу его самого? Неужели я увижу его таким, какой он есть?» Я не знаю, что я увижу. Непонятно. «Ну, подожди – не егошись. Подожди.» - говорю я себе.

Очередь двигается еле-еле. Ближе. Ближе. И наконец – вот вход. Гранит. Вот и внутри – гранит, стальные какие-то толстенные перегородки, замки какие-то, всё начинает походить на бомбоубежище ... что-то они его так запрятали... и вот – тёмный коридор, поворот, ещё поворот и : стеклянный ящик. Стеклянный ящик?! А где же он? Где? А вот – он на самом дне. Я смотрю во все глаза. Я хочу увидеть и понять. Но всё очень странно. Очень странно. Я вижу какое-то искуственное восковое изображение, мёртвый свет как при операции... «Что они сделали с ним?!» – мелькает вдруг мысль. Неуютно становится на душе и хочется вырваться из этого склепа. Но я не могу ускорить шаг – впереди меня люди. Снова и снова смотрю на него. Лицо. Одежда. Руки. Поза. Он как будто застыл во времени. Как будто ему куда-то надо было идти, а его остановили и ему нет возможности идти также, как и мне сейчас. Как будто кто-то диктует нам всем нечто неудобное для нас – а мы не в силах противостоять... как будто кто-то давит на нас всех. Мне становится нехорошо... хочется воздуха и хорошо что через секунду – мы оказываемся на улице. Всё!

Я прихожу в себя и оглядываюсь. Похоже, что все ошарашены не меньше меня. Или смущены. Я понимаю что лучше промолчать обо всём этом. Но потом – уже позднее, я долго думал о том что там было.
Конечно – я растерялся тогда в первый момент. И подумал – это не он. Я снова начинаю думать: А может это и действительно был не он? Положили куклу да и всё... Да нет – вряд ли. Да нет, конечно, это был он. Но – стоп. Стоп. Это был он? Сам Володя? Тот самый Володя, который был всегда таким живым и умным – всё понимающим человеком? Тот самый Владимир Ильич, чьими статьями я зачитывался и поражался? Если это он – то что они сделали с ним? Да. Вот в чём может быть суть той тяжести в моей душе. Что они сделали?! Какие-то сто замков, подземелье какое-то, ящик какой-то – куда они запрятали его?! И за что? И вот так – каждый день сотни зевак ходят мимо? Что они знают о нём? А если не знают, то что они ходят туда смотреть? Другое дело мы – мы всё таки Нахимовцы! Мы всё таки уважаем его и что-то знаем. А что знают они? Зеваки? Мы заслужили это месяцами муштры, мозолями и простудами, чтением его статей по ночам и прочая, прочая. А для них – это проходной двор?

И главное – ЗАЧЕМ?

Зачем всё это ? Ведь он же тоже – человек. Человек такой же как и мы все. Или он манекен какой? И что туда ходить? И что мы должны были там сделать? Никто нам не сказал ничего. И последнее – хорошо, он пытался что-то сделать для нас, но теперь уже и наша очередь. Мы что сами не люди что ли? Я имею в виду, мы же теперь живые, так нам и делать все дальше и что, разве нет среди нас умных и талантливых, трудолюбивых и неравнодушных, ответственных и болеющих за народ? Мы что, не в состоянии позаботиться сами о себе? Вооруженные-то теперь уже «всем опытом, который выработало человечество», включая и его все идеи ? И почему показывают его труп больше, чем его книги? И если его идеи были для народа и во имя народа – почему народ не живёт его идеями? Именно – сам народ? Вопросы не находили ответа, логическая цепь всё время рвалась. Я растерялся...

(конец второй части - продолжение следует)

АВ

 Отправлено: 11.03.09 21:26. Заголовок: ..

ΙΙΙ




Москва мерцала разноцветными огнями вокруг меня как любимая с детства новогодняя елка. Как хорошо мне здесь быть – уютно, рядом с этим великаном любви. На мгновение мелькнула неприятная мысль – завтра самолёт в Британию...

Британия. Перевернутый мир. Именно там я впервые узнал что такое «эксплуатация человека человеком». Что такое обыкновенное рабство. Изощренное лицемерие. Узаконенное беззаконие. Опустошенные души. Конечно все это есть и у нас, но дома я был защищеннее, а за границей же – столкнулся с жизнью лицом к лицу. И не у кого спросить, потому что некому довериться до конца. Как в пустыне. Вместо помощи твои друзья подчас ломаются быстрее тебя... Но это всё завтра. Не хочу сейчас ни минуты думать об этом. Ни секунды.

Я здесь. И Слава Богу! Я стою в тени и меня не видно. И я могу встать на колени и помолиться. Господи – как долго я шёл к Тебе! Как долго и мучительно, бесконечно мучительно пробирался я сквозь самого себя – чтобы я мог вот так просто – встать на колени и помолиться Тебе. Так просто это и так сложно. Как долго не мог я понять самых простых вещей. Например, что можно всегда помолиться Тебе.
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.» (Иак. 1,5)

Или например то, что никто из людей никогда не ответит мне на все мои вопросы. Никто не найдёт и времени их выслушивать. Никто и не поймет их сути. Почему я так долго блуждал в потемках своей души? Почему черное казалось мне белым? Почему я поступал так – а не иначе? Почему, почему, почему...?
Из простых смертных никто и не знает – что отвечать. Они сами плюхаются в этих же вопросах. Я так долго не мог понять этой простой вещи. Молитва, одна только молитва может дать мне этот шанс – ВОПРОСИТЬ у Бога всё то,что я хочу узнать. И вопросить у Церкви Божией - умудренной веками. И за меня самого этого не сделает никто. И если я буду верен сам себе – Бог не изменит мне во веки веков. День и ночь могу просить я Его, день и ночь, всю жизнь и пока только теплится сознание во мне, столько сколько мне надо – а Он не устанет слушать и не отвернётся. И Он – это самое главное – знает ответы на всё.

 Отправлено: 11.03.09 21:28. Заголовок: А было: Моск..

 Отправлено: 12.03.09 20:47. Заголовок: Начало и Коне..

Начало и Конец. Эта точка посреди Москвы. Этот храм. Долгими дорогами шел я к тебе: от Льва Толстого до Иоанна Кронштадтского, от коммунизма и капитализма до Православия, от мавзолея до Храма, от Ленина до Христа. Храм этот - мои Альфа и Омега. Конец бестолковой жизни в Англии, в СССР, конец коммунизма и капитализма в моей жизни, безверия, глупой юности, обмана и самообмана, незнания себя, жизни, людей – бесконечного блуждания во тьме ума своего и просто во тьме...
И начало. Начало жизни с ясным осознанием во-первых того, что я русский. Познав всё в сравнении, я наконец-то понял: какой же я русский! А во-вторых то, что я Православный. А что следует из этого? А что может следовать если именно Православие спасло мне жизнь, вернуло меня домой во всех смыслах этого слова, воскресило меня из мертвых? Следовать из этого может только одно – стоять надо в Православии и нет другого пути. Стоять – не падать. Держаться за него – так как в нём – Жизнь.

Именно Православие открыло мне глаза на самого себя. Именно Православное миропонимание расставило по местам во мне все мои противоречия, обьяснило мне окружающий мир и указало место в этом мире для моей Родины - России. Дало мне возможность понять Россию умом. Понять ее прошлое и настоящее. Связать в одно целое все происходящее и обрести собственную цельность. Здраво рассудить о моих соотечественниках – кто есть кто, и вернуться к ним – как к своим. Кого надо понять – я понял, кого надо простить – я простил, кого оставить – оставил. Именно Православие выдержало все сравнения с другими религиями и абсолютно естественно вышло победителем. Годы трудов и мучений снова вернули меня к нему, вновь и вновь убеждая: вот тут – правда, а вот там – кривда. В нем во всей полноте своей мне открылся и путь к Истине. В нем содержится и все то, что нужно, чтобы этим путем идти – потому что путь этот длиною в жизнь.

Теперь, лишь бы удержаться на этом пути и быть достойным. Быть достойным носить высокое звание русского Православного человека. А значит постоянно работать над собой. Не коммунизм надо строить и не капитализм – а Личность. Личность основанную на Православных Святынях, проверенных живым жизненным опытом и политых мученической кровью. Личность у которой есть что-то за душой – а не «туман в мозгу, в кармане фига...» как пел Владимир Высоцкий.

Личность - с которой можно спросить.


(конец третьей части - продолжение следует)

АВ

 Отправлено: 17.03.09 21:23. Заголовок: ..

ΙV





А было:


Овечки за окном в сером тумане и силуэты лошадей сливались в классический пейзаж размеренного английского утра. Я сидел на полу в комнате, наполовину заваленной кипами английских газет. Время как будто исчезло и жизнь остановилась. Свежо. Из головы не выходит все то, что я только что прочитал в книге Ельцина и в английских СМИ – одни образы сменяются другими. Подборки статей о России, видео, разговоры и встречи,споры с англичанами, месяцы размышлений... Господи – почему я? Мне это все не под силу. Перестройки, Англии, политика, заграница. Есть умные люди – а есть не совсем. Не под силу мне. Надо иметь про запас вторую жизнь, чтобы разобраться во всем этом. Лет сто. Засесть вот так и разобраться. Сколько у меня времени? 10 месяцев уже прошло. Сколько мне еще накукует кукушка или пошлет Господь? Я не могу быстро справиться с таким обилием материала. Мне не сообразить. Чем больше я узнаю о России, об Англии, о людях,- тем сложнее и комплекснее представляется мир. Ум мой порой уже отказывает мне, но что-то другое во мне продолжает чувствовать и понимать. Не только сухая информация и факты составляют жизнь. Есть и иное измерение. Книги, и газеты, и рассуждения это одно, а живая жизнь – другое. Нет ничего ценнее живой жизни. Это и есть самое настоящее. То – что происходит сейчас. То, что можно видеть и слышать, самому пожить бок о бок с британцами и прочувствовать все на своей шкуре, или например - самому всмотреться в глаза наших людей уехавших из России десятилетия назад. Вслушаться в их разговор. Уловить ритм их сердца.

 Отправлено: 17.03.09 21:27. Заголовок: После тех дес..

После тех десяти месяцев Господь послал мне еще десять лет. И вот, через десять лет жизни в Британии я нашел, что в сердцах наших людей живущих за границей есть неизбежно одно общее для всех: Травма. Каждый из них прошел свой трудный путь. Но это было только началом душевной травмы на всю жизнь. Затем каждый из них оставил Россию и заплатил сердечной болью за это. Потому что нельзя нашему человеку перешагнуть границу России не наступив на свое сердце.

В отношении же России теперь, надеюсь, и я могу сказать своё слово – когда я прожил за границей столько лет и на своей шкуре выстрадал понимание, что такое «кровь сказывается», как говорят англичане. И посмотрев внимательно как живут другие люди, чем дышат. Сравнив разные нации между собой. Англичане даже прозвали меня Щерлок Холмс. Так вот и говорю с полным пониманием ответственности за каждое слово :Не проклял Россию Господь. Не умерла еще душа России. У Росии есть шанс. Наше прошлое не знак богооставленности как и наше трудное настоящее – совсем нет! Бог наоборот не покидает нас, а наказует как своих детей наказует любящий отец – чтобы мы учились на своих ошибках. Теперь я сам знаю это. И не умер ещё дух русский – ибо дух этот сильнее и нас самих! Не лишить нас любви к подлинной святости и чистоте! Нас – видевших слепую ненависть «в натуре» – не обманешь на киселе «гуманности» с запада, нам подавай огонь живой всепобеждающей настоящей любви! Огонь живой жертвенной Православной веры! Подавай нам горькую правду, горчицу с водкой вместо их тошнотворных «коктейлей», да слезу горючую чтоб прожигала совесть... Это будет по-нашему, по-русски!

Заграничный опыт научил меня на практике, что у каждого народа свой дар от Бога. Свой талант, за который позднее придется отдать отчет. Русский народ в тех своих представителях в коих не угасла искра Божия – правдолюбец и правдоискатель. И не выбьешь ты из него эту черту. Ни сладкой жизнью, ни каторгой. Ни Лондоном, ни Калымой.

Именно русский народ – небожитель. Любим мы поразмышлять, поговорить часами, чуем мы душой иную страну и тянемся к ней – как к родной, не чураемся мира горнего, а на прелести земные – как бы мы ни жили - всё равно смотрим слегка сверху вниз...

Именно русский народ – не раб по природе своей, и именно поэтому мы часто говорим о себе что порабощены – потому что мы свободолюбивы, что можем ещё осознавать границы свободы и несвободы, что ЗНАЕТ ВОЛЮ душа наша ... Настоящие–то рабы уже не осознают своего рабства. Живут животной жизнью и млеют от подачек ... Именно в Британии увидел я подобных рабов. А вот девоньки наши скромные, - мужичков английских из окон со свистом выкидывают – ежели что не так... Укроти-ка поди русскую женщину! Запудри-ка поди мозги русскому мужичку... Нет брат – живы мы ещё – живы!
Мы можем подчиняться, мы можем услужить, даже и унизиться – но. Но как будто понарошке, условно, не теряя какого-то чисто русского молчаливого достоинства, словно в душе нашей невидимый страж не позволяет нам вычеркнуть из жизни что-то очень важное – что-то стоящее выше всего мирского. Какую-то малюсенькую соломинку, за которую и утопая, мы все-таки можем ухватиться. Утопая в болоте наших же грехов и пороков. Заблудившись и подменив свои добродетели на извращения таковых.

«Извращения добрых качеств русского народа было явлением мало распространенным. Понятно поэтому, что русские люди в большинстве случаев глубоко любят Россию и русский народ. Но, с другой стороны, будучи чуткими ко всякому злу и несовершенству, они нередко бранят Россию и русский народ так страстно, как будто ненавидят свою Родину. Пушкин в письме к жене 18 мая 1836 года сказал: «Черт догадал меня родиться в России с душой и талантом», а через полгода, когда было напечатано первое «философическое письмо» Чаадаева, презрительно оценивавшего прошлое России, он писал Чаадаеву: «клянусь честью, ни за что на свете не хотел бы я переменить Отечество или иметь иную историю, чем история наших предков, какую нам Бог дал.»
Белинский в своих беседах с приятелями резко критиковал Россию,- он «бил по щекам свою мать» Россию, говорит Достоевский в «Дневнике писателя». И вместе с тем Белинский писал: «Чем больше живу и думаю, тем больше, кровнее люблю Русь. Любовь моя к родному, русскому – страдальческое чувство.»
Глинка в письме 8 марта 1841 года говорил: «Увезите меня отсюда – я достаточно терпел эту гнусную страну – довольно с меня. У меня сумели отнять все, даже энтузиазм к моему искусству – мое последнее прибежище.» И вместе с тем, по сообщению И.И.Панаева в его «Воспоминаниях», Глинка горячо любил Россию и охотно беседовал о будущности ее. Любовь к русскому народу он выразил делом, поскольку искал национальной формы в своем музыкальном творчестве посредством связи с народным искусством.
Салтыков-Щедрин, безжалостно изобличавший в язвительных сатирических очерках недостатки русского государства и русского народа, писал: «Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России.»
Мусоргский был отрицательно настроен к режиму русского государства, но он горячо любил русский народ. Он писал Репину: «Какая неистощимая рука для хватки всего настоящего – жизнь русского народа, мне не познакомиться с народом, а побрататься жаждется.» Брат его рассказывал о его любви к народу и о том, что он считал «настоящим человеком – русского мужика.» (Н.О.Лосский)
Много еще примеров мог бы я привести здесь о своеобразии противоречивого и широкого руского характера. Но уже из этих примеров ясно: да – мы противоречивы. Да -в нас все время происходит внутренняя борьба – борьба добра и зла, борьба мнений, христианской совести и мирского самодовольства. Но такова сама жизнь. А значит мы просто – живы. И не как все.

И даже и захоти мы стать «как все» - да не сможем. В этом-то и есть милость Божия и неприкосновенность русской души, а точнее – российской души, вскормленной на российской многострадальной земле ...

 Отправлено: 17.03.09 21:29. Заголовок: ..

Ведь что такое земля-то российская? Ведь это её притяжение почувствовал я тогда в самолёте и когда улетал, и когда возвращался – она, как материнская ладонь, приняла меня НЕДОСТОЙНОГО и бросившего её ... а как оказалось – себя бросившего. И какие же ценности дал мне Запад взамен православных?

Конформизм,толерантность,законопослушание, правильность. Какая сладкая жисть! Только во всём этом лукаво подмешана ложь. Ложь – не выдерживающая проверки временем, ложь вылазящая на поверхность в больных детях, в расколотых семьях, в умирающих от одиночества стариках, в растущем количестве самоубийств, ложь разьедающая саму жизнь как ржа – медленно, но верно - под глянцевой обложкой показухи и красивых слов. Слов, на самом-то деле в моем переводе с английского означающих: приспособленчество, беспринципность, очковтирательство и лицемерие.

Именно в Британии, особенно на примере «современных» или «широко мыслящих» англичан, я видел как игнорирование чувств, поверхностность мышления, узколобая ограниченность и постоянная установка на «хлеб единый» превращали богачей – в жалких стариков, мелких барахольщиков, существ - живущих словно поневоле... Не знаю – как это объяснить, но знаю, что видеть это страшно.

Ржа бездуховности и бездушия ест и богатых и бедных с одинаковым аппетитом. И не знают люди эти ни себя, ни других, ни своей собственной страны, ни своей истории, ни своей веры. И ползёт эта ржа теперь по всему миру.

Да вот спотыкнётся ещё о землю-то русскую. Гарантирую, но своими словами объяснить не берусь... Скажу ли я о тебе – земля моя? Ищу слова – но не нахожу слов, только щемит сердце и плачет душа о родном и любимом... Как в русской песне, где заумных слов вроде мало – а все как-то сливается в одно бессловесное, но глубокое песнопение самого сердца.
Тургенев так писал о русской песне: «Не одна в поле дороженька пролегала... Он пел и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль... Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем, и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны... У меня, я чувствовал, закипали на сердце и поднимались к глазам слезы...»

 Отправлено: 17.03.09 21:30. Заголовок: Не могу и я г..

Не могу и я говорить. Скажу словами Святого Иоанна (Шанхайского):

“Блаженна ты, Земля Русская, очищаемая огнём страдания! Прошла ты воду крещения, проходишь ты ныне через огонь страдания, внидешь и ты в покой. Некогда с благоговением собирали христиане песок в Колизее, напоенный мученической кровью. Места страданий и кончины мучеников делались священными и особо чтимыми. А ныне вся Русь есть поприще страстотерпцев. Земля её освятилась их кровью, а воздух её – восходом душ их на небо. Ей, Священна ты Русь! Прав был древний писатель, сказавший, что ты – Третий Рим и четвёртому не быти. Ты превзошла древний Рим множеством подвигов мучеников, ты превзошла и крестивший тя Рим своим стоянием в Православии, и ты останешься непревзойдённой до кончины мира. Лишь освящённая страданиями и земной жизнью Богочеловека земля святее тебя в очах православных.”

. . . . . . .

 Отправлено: 17.03.09 21:34. Заголовок: Надо расстава..

Надо расставаться – но я не хочу выпускать тебя из своих обьятий.


Страшно за тебя – не исчезай. Подожди меня здесь. Я вернусь. Была бы только на то воля Божия. Я знаю, теперь мы расстаёмся только физически, душа моя отныне уже навсегда с Россией и с тобой. Я буду молиться. И, я знаю, ты будешь мне снится и во сне я буду приезжать к тебе снова и снова. Как было все эти долгие годы, когда мне снилась всегда только Россия.


Надо идти, но мне больно – как будто что-то отдирают от сердца и вдруг. Вдруг пошёл дождь – я поднимаю ему навстречу своё лицо и ещё раз смотрю на тебя прощаясь, а дождь бежит и бежит потоками по моему лицу и он очень солёный...


Слова отступают от меня.


Я приеду ещё... Я приеду.




Арбузов Вятский 2008 год.

 Отправлено: 20.04.09 17:17. Заголовок: Пасха 2009. Обращени..

Пасха 2009. Обращение к молодёжи.

Молодёжь России! Прошу вас услышьте мой призыв из далёкой заграницы!


Многие из вас сегодня – а особенно те, кто находится в трудном положени – оказавшись без сил и как бы почвы под ногами и смотря на то, что происходит вокруг, могут подумать: «Как всё ужасно! Как всё плохо...».Однако я бы хотел обратить ваше внимание всего на пару моментов. Послушайте же немного мою историю:

Сейчас в мире происходит передел собственности и перемена законов. Идёт: Глобальная перестройка. Идут глубиные процессы – подобные землетрясению – недаром мы иногда чувствуем, что у нас словно земля уходит из под ног. Эти процессы нам конечно не так просто остановить. Но.

Но и вместе с тем, надо ясно понимать, что осуществившись, они подобно застывшей лаве, затем остановятся сами на какое то время. В истории всегда так было, так есть и так будет. Как и в природе. Отсюда не надо слишком увлекаться всеми неприятными ощущениями связанными с «уходом из под ног почвы». Не надо поддаваться эмоциям. Это первый момент.

Второй момент – стоит ли бежать от этого на Запад? Дело в том, что Эпицентром «землятресения» Запад как раз и является. Здесь вас может начать трясти еще хуже, чем в России. Говорю вам это будучи на Западе вот уже пятнадцать лет и внимательно наблюдая здесь за всем происходящим.

Даже многие дети детей русских эмигрантов не чувствуют себя здесь «как дома». Одна из проблем когда ты русский – в смысле: российский человек, заключается в том, что тебе некуда бежать. Мы так устроены. В России есть всё необходимое нам для нашей жизни. И только часть этого всего необходимого мы сможем найти за её пределами. Мы не сможем не быть обделёнными – лишившись связи со своей землёй. В этом меня убеждает практика и опыт как мой личный, так и опыт многих и многих русских людей за рубежом.

Бегство для нас – не выход.

Какой же выход? Выход в том, чтобы для начала самому себе найти точку опоры. Затем – переждав землетрясение, а точнее его самые первые неприятные толчки, с первым же появлением стабильности продолжать и дальше строить свою жизнь. Там – где ты находишься. Дайте место воле Божией! Дайте шанс самой природе! Дайте шанс самим себе всё таки пожить на родной земле – а не так как здесь живут молодые эмигранты, с остервенением набрасывающиеся на туалеты чтобы их помыть. А местные подчас гадят еще пуще – для нездорового удовольствия. Больно на это смотреть. Не верю! Не хочу верить, что будущее нашей молодёжи в туалетах Запада – если она сама конечно не загонит себя в тупик.

Опомнитесь – переоцените свою страну! Оглянитесь – не потеряйте то, что имеете!

Моей личной точкой опоры является многовековое Православие. К сожалению я осознал это слишком поздно и не смог в своё время построить свою жизнь в России и теперь ясно вижу свою ошибку. Будьте мудрее – учитесь на чужих ошибках, а не на своих. Учитесь на ошибках своих отцов и дедов потерявших Россию!

Проживите лучше нас – не пугайтесь, не отчаивайтесь, не теряйте своей страны, не становитесь рабами Запада, не забывайте своей точки опоры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ для всех нас - дорогие мои земляки!


Мирянин Православной Церкви: Арбузов Вятский. 2009 год. Год кризиса.

 Отправлено: 03.05.09 17:29. Заголовок: * ..

* * *

О Русской Женщине.


Есть женщины в русских селеньях
Посмотрит – рублем подарит...
Коня на скаку остановит...
Некрасов


Коня остановить? Не только это.
И может это – и не то совсем.
Другое что-то. Сокровенней где-то
То, что не видно и не ясно всем.

Неуловимое. Невидимое словно,
И вместе с тем – так просто пред тобой...
И сердцу милое, и женское – дословно,
И то, что нет – ни у какой другой.

Любить ли? Уважать?
Всего достойна.
И в красоте, и на закате дней
Она же русская. И этого довольно
Чтобы сказать все лучшее о ней.


***
Арбузов Вятский

 Отправлено: 27.05.09 17:21. Заголовок: * ..

* * *



Вознесение.


К празднику.


И когда они смотрели на небо,
Во время восхождения Его,
Вдруг предстали им два мужа
В белой одежде, и сказали:

Мужи Галилейские!
Что вы стоите и смотрите на небо?

Деяния 1 Глава 10,11 ст.




От неба глаз мы отвести не смеем
И как же нам на небо не смотреть ?
Отныне мы Заступника имеем,
Нам, наконец, не страшно умереть ...


Господь ушел, чтобы опять вернуться
И возсиять – как вечной жизни Свет,
Но трудно нам от неба отвернуться
Где нет Христа – для нас и жизни нет.


Ушел к Отцу Он. Чтобы вновь пролиться
Подобно Солнцу – к каждому из нас,
А значит – каждый сможет помолиться
Лицом к лицу – не отрывая глаз.


Христово небо – неотступно с нами,
Направим внутрь молитвенный наш взор.
Здесь – со Христом мы встретимся глазами,
Сюда – Господь во веки Вознесен.



* * *




АВ С наступающим Праздником всех!!!

 Отправлено: 22.06.09 18:55. Заголовок: И вот – вы за чертой..

***

В тюрьму.


И вот – вы за чертой.
А мы – ещё остались.
А вас – уже и нет –
И вы уже нигде ...

Мы с вами навсегда -
Как будто бы расстались.
Мы на свободе – здесь.
А вы все – там,
В тюрьме.

Нас – не переучить,
Вас – не переиначить.
Нас много,
Вас – число.
Сосчитаны вы все ...

Нас не в чем уличить,
А вам – нельзя иначе,
Вам дали зло за зло.
Нам – ничего совсем.

Бетонная стена
Отныне между нами,
Чтобы никто из вас –
Случайно или нет,
Не мог ни с кем из нас
Вдруг встретиться глазами ...
Или задать вопрос.
Или узнать ответ.

***

АВ

 Отправлено: 23.06.09 15:01. Заголовок: Про тюрьму хорошие с..

Про тюрьму хорошие стихи

Арбузов Вятский пишет:

цитата:

Есть женщины в русских селеньях

Согласен есть, но уж точно не в Москве !!!

 Отправлено: 27.06.09 12:15. Заголовок: ..

* * *

ОБМАН


Наши зэковские песни особенные.
Это воет наша истоптанная, грешная, проклятая всеми душа.

Из письма заключённого



Обман.
Вас обманули просто.
Прокинули.
Сказали ложь
Увы –
Что проклята душа.


За душу вашу
Мир Православный молится
Всю ночь,
Во всей вселенной
Пламенеют свечи -
Монашки песнь поют,
Монахи слёзы льют,
Господь с небес взирает !


За душу вашу
Жена, сестра и мать
Записки подают,
Звенят колокола
И птицы
Веселятся ...


Неужто вы глухи ?


Гремит Вселенский хор –
Всех Ангелов, Святых –
К душе взывая вашей !


И океан морской
Как ваше сердце
Бьётся.


Прислушайтесь ...


Вас обманули просто.


***

АВ


«Помните, что о вас печалятся святые Ангелы, плачет Церковь Божия, что драгоценные души ваши, созданные по образу и подобию Божию, искупленные кровию Сына Божия, - погибают. Воскресните от мертвых дел, обратитесь к Господу и – спасетесь.» Св.Пр.о. Иоанн Кронштадтский.

 Отправлено: 07.07.09 16:36. Заголовок: ..

* * *



Одиночка



Одиночка ты моя,
Одиночка,
Кто из нас одиночка?
Наверное я
И точка.

Ты мне жена и сестра
И дочка.
Одиночка моя,
Одиночка.


Ночка
Пришла ли
Или не ночка,
Неважно -
Когда тюрьма :
Одиночка.


Кому то там
Вышка,
Кому рассрочка,
А мне:
Одиночка моя -
ОТСРОЧКА.


Время
Подумать мне,
Потерзаться,
Помучаться,
Посомневаться.

Посмотреть.
Приглядеться.
Остановиться.



Поболеть,
Да одному помолиться:



«Не остави мене Господи
Не отступи от мене...»


***





Свт Григорий Двоеслов:

«... Приближаясь же к кончине, Хрисерий в тот самый час, в который долженствовал выйти из тела, открытыми глазами увидел мерзких и чернейших духов, стоящих пред ним и страшно угрожающих взять его в заклёпы ада.

Он начал трепетать, бледнеть, потеть, ужасным воплем просить об ОТСРОЧКЕ и чрезвычайным, неистовым криком призывал сына своего Максима, называя его по имени: «Максим! Скорее! Я не сделал тебе никакого зла: прими меня в веру твою!»

Испуганный Максим прибежал тотчас, сошлось плачущее и трепещущее семейство. Они не могли видеть тех духов, от нападения которых он мучился страшно, но догадывались о присутствии их по смятению, бледности и трепету того, который был влеком ими.

Устрашась безобразного вида их, он метался на постели туда и сюда, ложился на левый бок, не мог выносить их вида, оборачивался к стене, - но и там были они!

Когда же, стесненный до чрезвычайности, он уже отчаялся в возможности послабления себе, начал громко кричать, говоря:
«Отсрочки! Хотя до утра! Отсрочки! Хотя до утра!» Но когда он кричал – с этими самыми воплями был исторгнут из жилища своей плоти.

О нём известно именно потому, что видел он мерзких духов и просил отсрочки...»




«Придут дние на тя, и обложат врази твои ОСТРОГ о тебе.»

(Евангелие от Луки 19-43)


***

АВ

 Отправлено: 07.07.09 16:37. Заголовок: Всех поздравляю с пр..

Всех поздравляю с праздником Рождества Крестителя Господня Иоанна!

Отче Иоанне Величаем тя и просим молитв о нас всех!


+++++++++++++++++++++++++++++++++


Поскольку постом прилично посетить больного или страждущего или заключённого выложенные мною три стихотворения посвящаются людям находящимся в заточении.

Прошу всех кто имеет доступ к таким людям и того пожелает – переправить мои стихи по адресу или опубликовать безвозмездно – одним слово передать по назначению : В Тюрьму.

Заранее благодарю и надеюсь что мои произведения понравятся. Как и всегда буду рад услышать отклики включая и критические.

Всех еще раз поздравляю и желаю милости Божией!

Отче Иоанне – моли Бога о нас!

АВ

 Отправлено: 24.07.09 16:19. Заголовок: Внизу публикую мой к..

Внизу публикую мой коммент на статью «Церкви и Православию я обязан тем, что сохранил себя» Беседа с членом Епархиального Совета Корсунской Епархии Н. И. Кривошеиным. Приглашаю всех на сайт «Православие. Ру» почитать эту интересную статью. Ниже – мой коммент не высказать который просто не хватило сил и «благоразумия», прошу любить и жаловать:

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++




Огромное спасибо всем и сайту за эту публикацию!

Прошу прощения за сбивчивость моего комментария – но уж слишком много болевых точек затронула эта статья.

Никита Игоревич – Спасибо от души и многая лета вам!

Alexan(y):

Мне думается что пользуясь ныне некоей «свободой слова» мы просто обязаны говорить нелицеприятно, думать трезво, видеть всё критично и самокритично.

Посему поэтому, - разрешите Вас поправить дорогой и добавить что к великому сожалению, не только «миллионы выдающихся людей БЫЛИ выброшены из России... безбожной властью» – но возможно и «будут» тоже еще выброшены последствиями той власти, так как процесс этот продолжается и до сих пор – только в другом ключе. Но люди уезжали и уезжают.

О как прекрасно если я ошибаюсь и этого не произойдёт!

Проведя теперь уже более пятнадати лет в Великобритании – готов подписаться под многими словами уважаемого Никиты Игоревича, где он также подтверждает и этот момент: «эмигрантов становится больше не по дням, а по часам...» и т.п.

Пример из жизни:

Петра и Павла совсем недавно праздновал в Лондоне и видел своими глазами насколько выросло число именнно наших людей в храме. НО.
Но и о миссионерстве и о России и о возвращении на родину – можно было бы написать книгу. Столько здесь наболевших проблем и замалчиваемых вопросов!
И называться эта книга будет: «Книга жалоб».

Как всё это выскажешь в двух словах? Весь происходящий сейчас у нас НА ГЛАЗАХ замалчиваемый кошмар продолжения того, что «отцы не допели»?
Конечно – поймите меня правильно – что-то делается и положительное, в частности я от души порадовался за собор Московской Патриархии который не достался таки раскольникам, за прекрасные службы хорошо организованные Владыкой Елисеем, за хороших батюшек и прекрасный хор, и многому другому – да, - но. Но до миссионерства похоже идти еще далеко! Почему? Не ведаю. Точнее – ведаю – но это разговор очень должен быть серьёзный и нелицеприятный. И конкретный. То же самое и о наших людях зарубежом.

Пример – посещение Россиского посольства в Лондоне. Выйдя из него долго знобит. Жалуются все кто испытал сие «удовольствие». Народ говорит: «Заскучал по СССР? Зайди в наше посольство.»

Назвать всё то КАК всё организовано издевательством было бы просто эмоциональной реакцией наверное и недостаточным определением, на трезвую же голову думается не специально ли это всё делается чтобы еще и еще раз и «много-много раз» очернить Россию, отбить навеки желание связываться и тем более возвращаться? Причём делается сверху. Или НЕ делается как должно бы.

Люди скучают и по дому и по Церкви и острее начинают воспринимать и наше родное нам по крови – Православие, но везде и всюду наталкиваются на это идущее из прошлого противодействие и очернение и России и Православия.
Ладно бы оно шло только из английских СМИ – еще понятно как-то, (что кстати и идёт постоянно), но – когда от своих же идёт то же самое или НЕ идёт противоположное – ситуация кажется тупиковой.

Мы и так здесь находимся в среде АНТИрусской и АНТИправославной! Постоянно. Наше посольство – уже добивающая последняя капля.
Кому это выгодно?

(Никита Игоревич – тут вот только не согласен с Вами – не думаю что консульства наши выполняют свои обязанности на должном уровне.
В частности и «визиво-паспортное обслуживание» упомянутое Вами.)


В отношении же миссионерства в Церкви и вообще приходской жизни – особенно в Лондоне – также список проблем. Подозреваю конечно и то, что в основе многих проблем лежит банальная нехватка средств (как например журнал «Сурож» - о Православной жизни я привёз за номером 104 – на английском, а на русском – нет денег говорят сделать), но не в нашей ли воле компенсировать сие народною смекалкою и «русским духом»? Нам ли привыкать к финансовым трудностям? Мы можем и «в тесноте – да не в обиде»!
Лишь бы нас поддержали – там – наверху!

Этот же журнал мы бы может в чёрно-белом варианте – подешевше – сами бы выпустили! Или просто журнал о приходской жизни для русских и на русском.
Или мы внутри Церкви должны самиздат делать? Прецедент кстати уже есть...
Я к примеру.

(Кстати – чтоб не подумали – русский здесь означает русскоговорящий.)

Не думайте что я просто критикую – а сам мол «ничего не делаю». Я пытался и пытаюсь миссионерствовать, потому на практике знаю о чём говорю. Меня можно найти в инете и на «Нашей Вятке» и на сайте Вятской Еепархии и на других сайтах. Простые люди например, побывавшие за рубежом, благодарят меня за тот же рассказ «Храм Христа Спасителя», батюшки из России говорят мне – публикуй! Да не тут то было. Многие сайты и издательства в России не отвечают вообще. На сайте Лондона пытался - форум закрыли. Предложил свой рассказ, стихи и помощь – ответили: «А у нас нет и раздела публицистики.» Нету раздела – ну что поделаешь?!

А ведь я там пишу о мытарствах целого поколения – описываю свой путь «от Ленина до Христа» - мыкания по заграницам и возвращение на родину, муки осознания что такое Россия и Православие, осмысление Лениниады и сравнение мавзолея и храма, опыт из жизни человека пытающегося стать Православным за рубежом.

Пусть критики в своё оправдание скажут что это «частный случай» или «плохо написанное произведение» – но почему всё таки нет форума, нет ответов, нет диалога между нами: «заграничными русскими» и своими же? Ни тут нет, ни в России?

Сколько мы шлём денег отсюда в Россию и помогаем? Всё это зарабатывается как правило совсем нелегко. Сколько идёт разговоров о воссоединении «РПЦ и РПЦЗ»? Почему же на нас смотрят отрицательно? Почему нужно быть на уровне Никиты Игоревича – а если ты простой человек – с тобой нет разговора?

Элитарность кругом и всюду, «верхи» и «низы» оторванные друг от друга – разве это по Православному?

Даже на многих сайтах идёт такое что у людей имеющих право голоса - по десять названий и образований имеется – лауреат, профессор и проч проч. И им предоставляется слово. А народ простой что? Какая церковь без простого народа? Отсюда – какой Православный сайт без простого народа? Почему нет разговора человеческого ни виртуального, ни реального и никто не хочет выслушать проблемы? Приведу простой пример: Будучи недавно в Лондоне, высказал Владыке Елисею свою просьбу о том, что надо бы подумать о приезжающих – организовать какой-то ночлег, или уж хотя бы дать информацию где можно подешевле переночевать, – на худой конец! Меня за это высказывание простые люди благодарили.

Цены в Лондоне кусаются – куда нам податься? Когда приезжают к нам на приход в Манчестер – мы устраиваем всех. Хотя и у нас на приходе – море проблем и мало места и средств и нет даже постоянного священнослужителя. Тоже – кстати – наболевшая тема.

Кто готов выслушать нас – «заграничных русских?» Кто снизойдёт?

Если храм заграницей – «и клуб и собес и касса взаимопомощи и неотложка» и «единственный адрес обращения за помощью» как справедливо утверждает Никита Игоревич Кривошеин, член Епархиального совета Корсунской епархии и я под каждым его словом подписываюсь, то почему скажем в Лондоне теперь убрали общую столовую на основаниях того, что в «России такого нет». Нет. Но ведь мы не в России.

Вот и отходят и отходят наши люди всё дальше и от родины, а приехав сюда и от родной Церкви, (дети приехавших повзрослев, как правило уже не ходят в храм) и от родной культуры – всё дальше и дальше... Большевики начали сие – а мы теперь САМИ – продолжаем. Уходим всё дальше от самих себя. Сами от себя эмигрируем! Повсеместно. Вот где беда.

Не намного лучше в этом отношении и на родине. Приехав в Россию одно только телевидение чего стоит. Это же преступление против своего народа – не «было» - а есть. Есть прямо сейчас! Расшатывание народной психики, разврашение нравов, полное и безоговорочное копирование западного ТВ, манер, скорости разговора, пренебрежение к родной культуре – список длинный. Тоже книгу можно написать. Название? «Пиши пропало.»

Куда идёт страна наша при таких СМИ?

А в Церкви что? Среди «низов» - Язычество, религиозная необразованность, та же элитарность в виде кучковости, сектантства, отсутствие нормального приходского общения на уровне простых людей, отсутствие работы миссионерской или нерадение о ней – в то время как нужен самый настоящий церковный ЛИКБЕЗ!
Среди «верхов» не редкость почивание на лаврах под флагом «победы над коммунизмом и безбожием». За подлинную же победу над безбожием и в «верхах» и в «низах» надо ещё поработать закатав рукава! Согласен здесь с автором, что и работы «океан» и что образно говоря - Серафимы Саровские и Сергии Радонежские нам ныне нужнее всего. Нужно образование и укрепление кадров! Нужно укрепление и развитие приходской жизни! Нужно общение людей верующих между собой БЕЗбоязненное! Нужна – приходская жизнь!

Жизнь – а не это – «куда поставить свечку чтоб три иконы были рядом чтоб мне повезло с работой»?

Вымирают на родине огромные территории, пустуют – а здесь в том же Лондоне люди живут как сельди в бочке, спят под кроватями, (так как на кровати еще кто-то спит), боятся всех и вся, (какие там жалобы? Смеётесь? Выжить бы альбы как – спасибо и на этом. Думаете я сам не боюсь жалуясь тут на наше посольство? Боюсь.), работают до болезней и физических и психических будучи постоянно унижаемы отовсюду – а в России работы край непочатый и места полно и все всё равно бегут?

Что же происходит?

Не пора ли НЫНЕ обьявлять ситуацию ЧП по утечке мозгов и рук и самой Руси «на сторону» точнее «во страну далече»?

Нужно на государственном уровне рассматривать происходящее наконец.

Развернуться к РЕАЛЬНОСТИ лицом – именно сейчас!

Россия теперь – на перепутье!

Надо опомниться и остановиться от шабаша перестройки. НАКОНЕЦ то разобраться КТО мы ныне? Если Россия предложила бы своим гражданам поддержку (да просто бы человеческое отношение) не говорю уже какой нибудь захудалый домишко в умирающей деревне (хотя бы моральную помощь в оформлении всех документов), который всё равно скоро разрушится, если бы Россия САМА бы определилась куда и с кем она идёт наконец, если бы покаялась – пусть не за Царя о коем все спорят и которого конечно мы сами не убивали – а хотя бы за годы безбожия участниками которых МЫ точно все были – вернулись бы многие многие её дочери и сыновья.


* * *


К 78летию Великой Октябрьской ...


Немало нас.

Из Родины исшедших,
Мычащих
На незнамом языке -
Перебежавших,
Или перешедших,
Отягощённых,
Или налегке.

Непобеждённых,
Или проигравших
С обидою
Зажатою в руке ...

Неубеждённых,
Или непонявших,
Потерянных
В российском бардаке ...

7 Ноября 1995 года.




* * *

Арбузов Вятский

Написав сие в 1995 году никак не думал что процесс этот будет продолжаться и продолжаться. Стыд и позор нам всем за это.
Но вот факт есть факт - даже там где я работаю в самой глубинке Британии, всё больше появляется наших людей. От уборщицы до начальства.

Все конечно скучают по дому и по России, а верующие - по родным Храмам и службам и по родине – и тут у каждого свои воспоминания и своя боль. Как сказала мне одна немка немало поездившая по миру: «Много видела я русских за рубежом, но не видела ни одного счастливого». Конечно – есть редкие исключения, но всё таки. Всё таки нам всем хочется домой – только когда же наконец он станет нашим домом?

АВ

 Отправлено: 24.07.09 17:21. Заголовок: Арбузов Вятский: от..

Арбузов Вятский:

цитата:

отсутствие нормального приходского общения на уровне простых людей

Да, это есть, как и везде, наверное. Вот с Вами рядом люди - может, они и не русские, а может, русские. Ведь они тоже достойны человеческого общения, ваши близкие - они рядом с Вами и часто сильно страдают. Чем они хуже других, православных - русских? Спасешься сам - спасутся вокруг тебя тысячи... В чем же проблемы? Спасайтесь и спасайте других, прихожане и телевизор тут ни при чем. А общение ... мне вот тоже его недостает, вот и пришла на сайт, пишу, как могу. Ведь все начинается с нас.

 Отправлено: 04.08.09 15:32. Заголовок: Ирина Х пишет: Да, ..

Ирина Х пишет:

цитата:

Да, это есть, как и везде, наверное. Вот с Вами рядом люди - может, они и не русские, а может, русские. Ведь они тоже достойны человеческого общения, ваши близкие - они рядом с Вами и часто сильно страдают. Чем они хуже других, православных - русских? Спасешься сам - спасутся вокруг тебя тысячи... В чем же проблемы? Спасайтесь и спасайте других, прихожане и телевизор тут ни при чем. А общение ... мне вот тоже его недостает, вот и пришла на сайт, пишу, как могу. Ведь все начинается с нас.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


Уважаемая Ирина! Спасибо за внимание и ответ на мой коммент.

Постараюсь ответить на Ваш коммент.


Должен однако сразу сказать что я не понял многое из Вашего комментария. К сожалению. Не знаю как и где мы с Вами заблудились и кто тут виноват.

Поясню что смогу – почему не понял.

01 «Отсутствие нормального приходского общения на уровне простых людей...» - приводимая Вами цитата из моего текста относилась и относится к России. То есть я имел в виду Россию когда это писал. Здесь же (в Англии) – наоборот – как Вы видите и из статьи на Прав.ру и из моего коммента общение не особая проблема на приходе так как приход заменяет собой людям оставленную родину, являясь как бы и кусочком родины и маленьким таким СССР – по причине многонациональности людей. Но тут все называют себя русскими – русский здесь это – русскоговорящий. Поэтому тут проблемы нет в общении особой и на приходе больше чувствуется именно дух прихода и дружбы и общения именно между простыми людьми впрочем даже духовенство несколько «ближе к народу». В России же наоборот меня беспокоит эта крайность когда люди порой словно не видят и не слышат окружающих их в храме людей и жалуются на «полное одиночество в вере» - в храм же ходят только на службу. При этом храм переполнен народом, а мне приходится из Англии звонить – а то ведь в России «поговорить и не с кем».

Странная ситуация немного.

Я понимаю однако наших людей и нисколько не осуждаю и даже не имею ничего против них самих ни в малейшей степени – я просто констатирую факты. В Росси свои сложности – здесь – свои. Дело еще в том, что здесь например в порядке вещей небольшой стол после службы – и это хороший шанс людям поговорить. В России же видел как иногда духовенство торопится закончить службу да и разбежаться – также и прихожане. Всем некогда.

Однако лучшими примерами и христиан и духовенства были и остаются всё же те приходы где есть этот ДУХ именно ПРИХОДА. Общность людей с батюшкой в центре, с теплом, с дружбой, с пониманием и конечно иногда и небольшим застольем – все же мы люди и нам это нужно время от времени, вместе потрапезничать и расслабиться просто по человечески – особенно в праздник.


02 Далее – я не понял Вас тоже насчёт – «близкие рядом... достойны общения... русские... не русские» и проч – весь этот абзац. Извиняюсь.

То есть Вы так пишите словно я не общаюсь будто бы на приходе и от этого у меня проблемы типа. Однако в моём понимании речи о моих лично проблемах нет вообще НИГДЕ. Речь как и в статье так и у меня больше шла о проблемах не частного лица – а о проблемах общих для многих.

Если же всё таки говорить о частностях – я скажу вкратце:
К Нерусским наоборот проявляешь больше внимания – по многим причинам и это приложимо почти ко всем людям кто вообще способен и желает общаться.
И каких то таких идей что они вот там «хуже» - нет ни у кого. Да и вообще у нас русских по моему в крови что на своих можно и слегка наплевать, а вот уж ежели Иностранец! Тут уж мы в лучшем виде всё, а свои – потерпят и так. Это уж у нас традиция такая.
К тому же само это деление «хуже – лучше» - оно вообще мирское насквозь и в Церкви неприложимо. «Плохой человек» или «хороший человек» - понятия светские по определению, да таких слов даже нет в нашей литературе. Все мы грешники и это аксиома не требующая доказательств.

Если же человек считает иначе – это НЕ Православный взгляд на вещи.

03 И далее Вы пишите ак бы обращаясь ко мне – «В чём (мол - твои) проблемы?» Отвечаю: проблемы то не мои и все "проблемы" описаны в моём комменте и в статье комментируемой мной, то есть например что люди продолжают уезжать из России, что людьми в храме особо некому заниматься и уровень миссинерства оставляет желать лучшего, что в нашем посольстве уровень обслуживания притча во языцех, что элитарность отрывает низы от верхов и искушает сильно простой народ, что нет возможности людям попить хоть чайку, а порой и глотка чистой воды – а раньше это БЫЛО и проч. проч. проч. – смотрите мой коммент и читайте статью Никиты Игоревича – всё написано. Все проблемы. Только поймите что я не о СВОИХ проблемах написал – о них просто вообще не шла речь нигде, а Вы как бы ко мне обращаетесь – мол – какие у тебя АВ проблемы то?

Мой ответ на это – «Да я вообще не о себе говорю. Мне за державу обидно.»

04 Далее – «Спасайтесь и спасайте других – телевизор тут ни при чём» - прокомментирую уже именно это Ваше высказывание.

Если Вы пишите – как Вы и пишите – «спасайте других» - так как же это тут ни при чём телевизор? Очень даже при чём. Если «спасать других» так поневоле задумаешься о детях и о молодёжи и о людях больных прикованных к телевизору и постели например, которые подчас вынуждены смотреть всё то, что им показывают.

А вот ТО, что показывают на нашем ТВ - у меня вызывает некоторые нарекания. Скажем так мягко. ТВ в Росии – еще «грязнее» подчас чем ТВ тут.

Словами это даже не выразить в полной мере. Бесстыдство полное перед людьми, а о Боге тут даже и говорить просто не о чём – как его дедушка Ленин отменил так видимо новых указаний не поступало к этим людям.

Я то – если обо мне ЛИЧНО говорить – наше ТВ и английское без разбора ВООБЩЕ НЕ смотрю – у меня ЛИЧНО – НЕТ проблем. Нетута. С этим.

Но – молчанием потакать тому явному злу льющемуся с экранов, что тут, что там – тоже не выход. И установка – «Спасайся сам»... тут извините - не спасает НИКОГО. Во первых ещё надо разобраться насколько она точна сама по себе? Не сказал ли отче Серафим – «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся.» ? Не переиначили ли это в нечто не совсем ТО, что батюшка имел в виду? Разница огромная. Тут многов вопросов возникает. И серьёзных. Но это тема отдельного БОЛЬШОГО разговора.

И не надо думать, что я мол неграмотный там какой то и ТВ не смотрю мол совсем – я говорю о смотрении без разбору – как именно смотрят порой дети – например. Я в курсе что есть хорошее и что плохое и приобретаю хорошее на ДиВиДи и смотрю отдельно. Но – опять же - не обо мне речь вообще.

И наконец – да, я согласен с Вами что «всё начинается с нас» - НО. Но не заканчивается только на нас и на нашем личном спасении. Начинается с нас ЛИЧНО. Это так! Сто процентов! Но не заканчивается. Как Вы сами и пишите – «ведь они тоже достойны человеческого общения – ваши близкие.» Полностью согласен. Поэтому и пишу везде и комментирую и общаюсь с разными людьми и на разных языках и в разных странах и на компе и на телефоне и в реальности и тут вот с вами. Достойны они все и приобщения к Церкви – так как именно приобщение, связь, духовное единение – важнейшие составляющие ея. Так как все мы братия и сёстры перед Богом и если мы видим нечто что угрожает другому – оно угрожает и мне и Вам и нам, оно угрожает нашему спасению – думаю следует нам предупредить друг друга.

Вот это основные пункты - о второстепенном уже не буду, по которым у нас как-то не получилось взаимопонимания. Впрочем может быть это я такой тупой и что то там не удоразумел - не ведаю. Я изложил то что мне видится очевидным со всей возможной для меня ясностью и искренностью.

На этом остановлюсь.


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


PS:


Прошу учесть также, что я в настоящее время вношу изменения в порядок общения со мной лично на инете. Там же где обозначено именно «Творчество» - там я не смогу в полной мере дискутировать. (то есть здесь).


Вы пишите что Вам «не достаёт» общения. Тут тоже надо уточнить немного. Если обо мне лично говорить: Общения как такового мне передостаёт – не в том дело!

Вопрос весь – какого общения не достаёт? Не достаёт качественного, душеспасительного общения! Вот где собака зарыта. А общения просто как обычно – мне достаточно и с избытком и с русскими и не с русскими и с мирянами и с духовенством.


Однако в этом вопросе - не заменишь ложку мёда бочкой дёгтя при всём желании.


Посему опять же – с думой о качестве общения я и планирую внести некоторые корректировки – опять же «читай на сайте Наша Вятка». Другого выхода я пока не нашёл. А отвечать на обрывки мыслей обрывками мыслей не понимая друг друга – это не то общение которое можно бы назвать душеспасительным. Скорее наоборот.

Поэтому:

Для дискуссий ВСЕХ желающих без исключения приглашаю на сайт «Наша Вятка», где в скором времени обозначу как и что будет. Если Бог даст.

Там есть все необходимые условия для обсуждения и общения – приватная почта в том числе. В моём понимании инет очень ограниченная форма общения и вызывает массу невзаимопониманий. Дабы общаться полноценно и уменьшить взаимонепонимания я и планирую некую тактику которая в скором времени – по осени – будет мной на сайте «Наша Вятка» - конкретно изложена.

Тактика сия является ответом на многие проблемы из моего теперь уже достаточного опыта общения на инете и я надеюсь некоторые из них таким образом разрешатся. И мне будет легче и мои какие то имеющиеся недостатки компенсируются и конечно же надеюсь легче и лучше будет и читателю.


Обоюдно.

Цель то ведь одна – качество. Не количество.

Если конечно согласятся модераторы – им тоже готовлю большое письмо.
Если не согласятся там – возможно напишу сюда – спрошу здесь.

Общаться я всегда рад и прошу меня понять правильно – я ЗА общение.

Извиняюсь что НЕ понял Ваших комментов и надеюсь что ответил Вам вполне ясно – насколько смог. Извиняюсь если и ответил совсем не в тему – так как одна неясность порой порождает другую. Надеюсь ни чем не обидел.

Приглашаю на «Нашу Вятку» всех желающих.

С уважением:

АВ