Отправлено: 16.10.10 10:06. Заголовок: Папа приехал
Визит Папы в Британию.
День четвёртый: Воскресение 19 Сентября – заключительная часть.
«Когда исчезнут ложные учения, не нужно будет и имя Православия, ибо ложного христианства не будет.»
Алексей Хомяков «Церковь одна» 1864 год.
*** В репортаже с кладбища газета далее пишет еще, что оказывается: «...это католическая церковь ввела недавно изменения, которые позволяют иметь большой (!) выбор, когда дело доходит до захоронений. Одно из них например, это оставление старой рекомендации со стороны церкви о захоронении тела неповреждённым – теперь оно изменилось в пользу кремации (сожжения)...» То есть можно теперь и сжигать пожалуй – что-то «церковь» передумала.
Да и пишут – выгоднее мол и дешевле. Да и горстка пепла меньше места занимает.
Не будем даже и читать дальше всё это – дух современных «освобождённых» католиков и протестантов один и тот же – «долой «тёмное» прошлое!» – (всё равно мы его не понимаем).
Пресса уже поговаривает о новых «Домах успокоения» на кладбищах – чуть там не сауны тебе собираются строить, короче, все удобства. Приехал там, поплавал в ванной с шампунями на могилке родного папы, пивка попил из холодильника – ну всё как полагается. Компашку с собой притащил. Телик поглядели.
Не как раньше – кресты, колокола. Сняли вот колокола-то и кресты посшибали, чтобы «не обидеть никого.» А из России – далеко, не слышно и не видно. О возрождении веры в России здесь ведь ни гу-гу. Молчат как партизаны. Сговорились видимо.
Что же – будут слушать мат и драки со своими папами, раз колокола сняли.
Кризис веры, в котором Папа укорял общество, на самом деле происходит внутри самой церкви. Точнее уже давно произошёл. Общество уже поздно упрекать в кризисе веры, когда сама церковь духовно ослабевает уже несколько веков оторвавшись от корней: Святой Православной Матери Церкви. Когда сама Церковь в кризисе веры – что можно ожидать от пасомых?
А общество уже прошло ту стадию развития, на котором упрёк в неуважении к церкви может быть вообще понят или принят. Обьясните сначала о какой такой церкви речь? Да и нет смысла упрекать неверующих в неверии.
Трудно в неверии упрекать и верующих, когда по воскресениям сходятся в костёл в принципе лишь для того, чтобы посидеть, поразводить «умные» разговоры после службы в церковном кафе, когда во время службы «фазер» с амвона отпускает шутки-прибаутки, а аудитория уютно посиживает и посмеивается всю дорогу. Красота! Даже на похоронах смешки одни. Был лично свидетелем подобного на похоронах своего близкого друга, католика – на середине службы я уже больше не выдержал и вышел. После службы попрощался с телом на улице – успел урвать пять секунд пока гроб в машину запихивали. И был даже со слезами на глазах. Как белая ворона. Посмотрели на меня как на дикаря из сибирского лесу.
О каком же уважении к Церкви можно говорить с этим обществом и при такой «церкви»?
С обществом еще ПОКА, разве что, можно говорить о кризисе взаимопонимания между людьми, о кризисе совести, человечности, о том что отрезать голову на кладбище другому человеку это всё таки не есть хорошо. И что прежде чем покланяться статуе «нарко-святого» и лампадки ему ставить под нос – надо бы у церкви всё таки спросить. Она, по определению - специалист по кладбищам и лампадкам и проч.Только вот какая церковь могла бы это сказать людям – конечно же не та, которая сама духовно больна и всем всё уже разрешила, иначе «слепой поведёт слепого и оба упадут в яму».
Англичанам когда это говорю, они мне в ответ:
«Так вся церковь уже умирает. Как и религия. И заумные речи Папы никого не впечатляют. Там слова-то даже такие... незнакомые. »
Умирает однако не Церковь и не Связь с Богом – а так называемое «католическое» направление мысли, о ложности которого Православие знало с самого начала отхода католиков. Это был дом построенный на песке человеческого мудрования. Просто Время – самый строгий судья, доказывает это теперь всем нам со всей очевидностью суровой реальности.
Церковь Христова будет жива до скончания века – не надо только путать её с «католическими» религиозными «философами» соблазняющими детей и с теми «верующими» (в кавычках) слова которых постоянно расходятся с делом.
Многим рядовым католикам сегодня это также очевидно как и нам – Православным. Яркий пример семидесятилетнего монаха недавно перешедшего в Православие – Габриэля Бунге. В своём недавнем интервью он очень точно сформулировал некоторые основополагающие вещи:
— «Когда я был в Греции и начал поворачиваться в сторону восточного христианства, я вдруг стал очень болезненно воспринимать разрыв между Востоком и Западом. Мне это вдруг представилось не отвлеченной теорией и не сюжетом в учебном курсе истории Церкви, а тем, что бьет лично по моей жизни, по моему духовному опыту.
Поэтому-то и переход в Православие в какой-то момент стал казаться мне вполне логичным шагом. Ведь в молодости я искренне надеялся, что объединение западного и восточного христианства возможно. Ждал этого всем сердцем. И на то были свои основания. На Втором ватиканском соборе были наблюдатели от Русской Православной Церкви, в том числе нынешний митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров). В то время очень активную международную деятельность вел митрополит Никодим (Ротов). И на этом фоне во многих возникало предчувствие, что две Церкви движутся навстречу друг другу и в какой-то момент могут сойтись в одной точке. Это было моей мечтой, которая, казалось, становилась все реальнее и реальнее.
Но взрослея и узнавая какие-то вещи глубже, я перестал верить в возможность объединения Церквей, имея в виду именно богослужебное и институциональное единство. И что же мне оставалось делать? Только продолжить искать это единство в индивидуальном порядке. В каком-то смысле восстановить единство Церкви в одном отдельно взятом человеке — в себе. Большего я не мог.
Я просто пошел за собственной совестью — и пришел к Православию.
— Еще в Греции, будучи католиком, я понял, что именно Запад отпал от Востока, а не наоборот. В тот момент для меня это было невообразимо. Потребовалось время, чтобы понять и принять это. Я не могу никого осуждать, разумеется, нет! Речь идет о целом большом историческом процессе, и мы не можем сказать, что виноват в этом тот, тот и еще вон тот. Но факт есть факт: то, что мы называем западным христианством, родилось как цепь разрывов с Востоком. Григорианская реформа, потом собственно разделение Церквей в ХI веке, потом Реформация в ХV веке и, наконец, Второй ватиканский собор уже в ХХ веке… Это, конечно же, очень грубая схема, но в целом она мне кажется верной.»
Вот именно: Совесть: глас Божий и Время – указывают нам на одно и тоже. Последние события в нашей стране и сонм новомучеников российских подтверждают выводы истории.
Популярность Папы во время его визита говорит только об одном – люди ищут «чего-то настоящего» и размышляют о бытии, о душе, о Боге - духовная жажда даёт о себе знать.
Почему же однако никто не тянется за нашей верой? Почему же так легко идут за кем угодно – только не за нами?
Я задал этот вопрос одной моей знакомой англичанке. Почему люди сегодня предпочитают худшее? Да даже дети например? Она не поняла меня. Я привел ей конкретный жизненный пример:
- Вот послушай, например, я скоро уже двадцать лет возможно буду отмечать в этой стране. За ВСЕ эти годы – я ни разу, повторяю – ни разу не видел, чтобы в магазине например, даже дитё протянуло бы ручки к клубничке там или малинке, которые так ярко и красочно разложены на полках! Мы помню в Вятке не могли дождаться пока оно созреет – зеленцами всё поедали как саранча – а тут что творится! Вот оно – перед носом! Прекрасные свежие ягоды! Никому не надо. Почему?! Вот обьясни мне!
- Да ты не понимаешь простую вещь. Ответ тут как и везде у нас один – ДЕНЬГИ. И бедность.
- Какая бедность? Какие деньги? Ну вот же лежит же под носом – ну малина там скажем, ну а дитё – оно же еще неразумное, что оно – деньги будет считать? Дитё денег не понимает. Ну хоть бы просто ручки там протянуло, «мама – хочу! Мама! Ягодки!» Ни разу не видел!
- Да не дитё считает. Мамаши такие как я. Дорого всё везде очень – понимаешь? А мы значит им еще с пеленок, конфетки самые дешёвые суем и всю эту «джанк-еду», весь этот дешёвый мусор с искусственными вкусовыми приправами – вот они и приучаются с детства к этой лекгодоступной и «вкусной» отраве. А в ягодках они потом уже НЕ понимают.
Тут на меня и снизошло понимание почем фунт лиха! Тут меня так и озарило!
Лучше бы наверное не было бы у них тут никакой религии, как у нас не было её в года атеизма, чем подслащённые конфетки католицизма! – подумал я в сердцах.
Отравить душу с детства очень легко – а вот вылечить её потом очень трудно. Потом она уже действительно - НЕ понимает! Но конечно же, подслащённые конфетки ВСЕМ выгоднее. И хлопот никаких. Дешёво – самое главное. А дети... ну, это уж как получится. Всё ясно!
Мамаши на тряпки деньги экономят, детишки не ведают где лево, где право, отцы – настоящие, родные, строгие отцы – исчезающая редкость. Наш век – век кризиса отцовства, порождает отравленных и испорченных детей и не различают они отца от Папы, посему как отца-то оне и не видали, а Папа – вот он в телевизере и обнимает и конфетки даёт!
Какой ужас! Наши дети – это духовная безотцовщина, живущая больными фантазиями в нарисованном мире, в котором под размалёванной упаковкой всё чаще скрывается яд.
Убрать бы всю раскрашенную отраву с полок супермаркетов и магазинов, оставив простую еду, и стало бы очевидно как МАЛО осталось того, что на самом деле нужно человеку, что на самом деле может «поставить» ребёнка на ноги – а не обмануть его, не использовать его в своих целях. Оставить то, что даёт силы, взращивает и самое главное – защищает. Поддерживает здоровый иммунитет.
Убрать бы и философов из христианства – оставить только подлинных отцов!
Первая примета ненастоящего отца, что он защитить не способен – ни себя, ни другого. Как Евангельский наёмный пастырь он убегает в трудную минуту. А если уже отцы не в состоянии противостоять злу – в чём можем мы упрекать детей?
Если отцы сами боятся зла и беспомощны, если на Папу надо было потратить по три миллиона фунтов в день, из которых львиная доля ушла на охрану, несмотря на пуленепробиваемый Поупмобиль и море полиции – можем ли ждать защиты от того, кто сам настолько беззащитен?
Достать бы Папу из стеклянной клетки, да и на свободу, на вольный ветерок в Россию выпустить. Паломником-то вот куда ему надо ехать! Поклониться бы новомученикам российским, посмотреть на русский молящийся народ, походить по российским кладбищам. Ножками прямо, ножками да ещё и своими – и по земле! Прямо бы вместе со всеми и встать – в толпе посреди храма. Поди не убьют его – сердешного, бабушки наши? Если просто паломником-то? Разве что такое словосочетание, ни разу им в его речах не употреблённое, как – СПАСЕНИЕ души, - ему напомнят? Или и даже само понятие? А так, что ему бояться (не среди же своих находится) – наш народ даже и любит иностранцев. Ну старичок и старичок себе, по русски вот только не понимает к великому сожалению. Может не хочет понимать?
А мог бы тогда и расслышать предостережение отца Иоанна Кронштадского, сказанное им еще задолго до революции и оказавшееся пророческим:
«Вот наше современное в христианстве идолопоклонство: самолюбие, честолюбие, наслаждение земное, чревоугодие и любостяжание, ЛЮБОДЕЯНИЕ: оно-то совсем и отвратило очи наши и сердца наши от Бога и небеснаго отечества и пригвоздило к земле. Оно-то искоренило любовь к ближнему и вооружило друг против друга. Горе, горе нам!»
Воистину – горе! И в первую очередь всем нам – называющих себя верующими! Опуститься пора нам на землю и начать с покаяния во грехах своих, с осознания всей серьёзности положения вещей, с того, что нельзя шутить с Богом, нельзя подменять святыни «уважением к церкви» , а саму Святую Церковь – клубом, веру – разглагольствованием, жизнь – игрой.
Россия не расслышала своих пророков и поплатилась за это кровью.
Успеет ли католическая церковь, как блудный сын – вовремя опомниться, пока она вконец не растеряла всё то наследие, которое она успела позаимствовать, покидая Святую Апостольскую Православную Церковь?
Начнёт ли наконец слушать – а не только красиво говорить?
«Так вся церковь уже умирает. Как и религия. И заумные речи Папы никого не впечатляют. Там слова-то даже такие... незнакомые. »
Умирает однако не Церковь и не Связь с Богом – а так называемое «католическое» направление мысли, о ложности которого Православие знало с самого начала отхода католиков.
Да не надо так укорять католиков. Думаю всё с реформации идёт. Как раскол случился протестанты вроде поправить хотели да только хуже сделали. Теперь протестантизм побеждает и католики стали как протестанты.
Виктор - а я не думаю - я чувствую на своей шкуре. А мысли смотрю у таких отцов нашей веры как отец Иоанн Кронштадский например, отец Николай Сербский, отец Игнатий, Отец Феофан Затворник и так далее - у общепризнанных всех - не надо и имён все говорят в один голос.
И мысли и чувства и ПРАКТИКА жизни посреди католического мира - ВСЁ сошлось в этой статье. Это живой опыт.
Если я обжогся - я НЕ могу не кричать что ТО обо что я обжёгся - ГОРЯЧО!
Тут не думание происходит - понимаете ли Вы меня? Я не думаю - я кричу, это крик души если хотите. Крик. А крик говорит очень мало. Я сказал только одну тысячную долю того что знаю по предмету. Я выбежал от католиков с криком. Крик он только предупреждает об опасности - и всё. Обьяснять ВСЁ нет возможности - в лучшем случае меня выкинут из страны за излишнюю свободу слова. Не будем наивны. А мне тут надо еще дела свои закончить - покамест. Я сказал то, что еще можно сказать. И в том виде в каком можно.
А уж верить не верить моему крику - это ясное дело - дело хозяйское. Потом только когда обожжётесь тоже, не говорите, что Вас не предупреждали.
Да - и кстати - католики и протестанты это по духовной сути одно то же.
Об этом я и хотел сказать.
цитата:
1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; 2 а входящий дверью есть пастырь овцам. 3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. 4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. 6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
Евангелие от Иоана глава 10.
Не знаю как католики, а протестанты точно пролезают инде. Впрочем Осипов как то сказал, что протестантизм это законное дитя католицизма. (или незаконное? не помню) Простите не хотел обидеть. возможно мы не совсем поняли друг друга.
Осипов сказал что ЗАКОННОЕ. Самое что ни на есть законнорожденное дитя.
Они протестовали не против заблуждений католицизма как учения - этого они бы и не смогли сделать поскольку протестовать против учения может только тот, кто сам хоть что-то знает - а что могли знать вчерашние католики? И не только просто знает. В религии может протестовать только ТОТ кто видит иначе, кто прозревает больше своего оппонента, кому Господь открыл - А У НИХ, да это же был бунт слепых против слепых - недаром они сейчас и сходны между собой. Нет между ними принципиальной разницы.
Они протестовали против власти Папы и других вполне земных вещей - как например целибатство священников и были и другие земные и финансовые интересы на кону. Вот и всё.
А никаких там поисков истины не было. Было толкование Евангелия на свой лад - когда каждый сам себе Папа Римский. И этим всё сказано. То есть - долой Папу - САМ хочу быть КАК ОН. Ага.
Виктор - а насчёт обид всяких - да не обижаюсь я. В сердцах может ответил - это виноват - простите. Поймите просто что ведь это не рассказ - это быль и это боль. Много боли. Не так всё просто как кажется. Простите меня за эмоции мои - я среагировал на коммент больше - не на Вас. Я ведь такой же был как и Вы в своё время и Вы в общем нормально написали для человека который отличается от меня тем, что у него на этом месте нет болячки. А у меня есть. Мне досталось от католиков. Настолько что говорить об этом я пока не могу.
(Я ведь почти ничего не сказал - так только ПИКНУЛ.)
Знаю и других пострадавших.
Поэтому и дискутировать не хочу. Себе я уже всё доказал. А сказать сказал столько сколько смог.
Искренне благодарю всех читателей за внимание к моим материалам и прошу прощения за молчание с моей стороны по причине чрезвычайной занятости в силу личных обстоятельств.
Просто нет пока времени.
К моим проблемам прибавляется и катастрофическая ситуация в стране Британии, когда прямо посреди зимы на них выпал СНЕГ!!!
Об этом непредвиденном событии трубят все СМИ - так что вы наверное уже наслышаны. Снег перекрыл все средства коммуникации, за исключением пока разве что Интернета - но думаю может засыпать и его. Так что... если... пер... пек...зак... (чтоо-то уже заглючило!)
СНЕГ толстым слоем в один сантиметр не пощадил НИЧЕГО и НИКОГО. Бабушки умирают, дедушки прыгают в речки за собачками (речки о ужас! - заледенели!), один полицейский давеча прыгнул даже, дети туда же - все тонут, кошмар какой, собачки правда выплывают. Народ вусмерть замерзает кто в машинах, кто в поездах посреди заснеженной пустыни. Это не приснится в страшном сне!
Не помогает ни построенная демократия, ни свобода слова, ни даже Папа Римский, который не видал ни снега, ни того места где раки зимуют. Может вот где англичане ошиблись? С выбором? Уж продолжу и закончу начатую тему о Папе.
РЕЗЮМЕ такое:
Им бы нашего Патриарха, приехал бы к ним в русской шапке ушанке, в русской шубе, показал бы им все места где раки все и расставил бы всё как надо - прямо НЕ боясь ДАЖЕ мороза (за окном, как пишут газеты - "арктика" - минус пять!)
Гомосеков всех кинул ба на разгребание снежных завалов, благо оне ж мужики все, лесбиянок всех заставил варежки шить и носки вязать шерстяные, храмы ба пооткрывал ба и свечей, СВЕЧЕЙ туда - чтоб согреться!!! (Англики когда к нам в храм заходят - пугаются и говорят - у вас там ПОЖАР!)
Преобразилась бы замерзающая страна сея и сосулька с ея носа (красного от перепоя пивом) наконец бы отпала и падение сие было бы - великое!
Отцы, братия и сёстры - прошу прощения еще раз за мое поведение неджетлеменское и молю об одном и предупреждаю СРАЗУ - берегите Россию, потеряете - останетесь ни с чем и при трёх градусах мороза закоченеете где-нить на канарах и кранты вам всем.
«Ты озарил меня лучом И я во тьме увидел ясно: С Тобой нет бед нигде, ни в чём, А без Тебя везде опасно...»
Фёдор Глинка
Размышляя с позиций мирянина, над дискуссиями в интернете в отношении митрополита Иллариона (Алфеева), хотелось бы сразу оговориться, что митрополит Иларион возможно занимает столь специфичную должность и сам по себе является столь уникальной личностью, что идентифицировать его со всем духовенством было бы просто неверно. Каждому своё место и своё дело находится в нашей Матери Церкви и Слава Богу!
Вместе с тем в отношении тех тенденций, которые он в этих дискуссиях вольно или не вольно олицетворяет, то есть - экуменизм, бесконечные поездки по заграничным конференциям и образование зарубежом, побочные «хобби» духовенства, оторваннность от народа и элитарность, всевозможные «диалоги» с инославными до такой степени, что как будто со своими уже некогда и разговаривать, а также об опасениях мирян, что всё это может стать всеобщей практикой – об этом можно и нужно говорить открыто. Слава Богу мы не секта и здоровый критицизм и обмен мнениями у нас вполне обычное дело.
Речь конечно же пойдёт не о личности митрополита – а о духовенстве в целом.
01. Прекрасно когда батюшка умный и образованный – но однако духовный всё таки лучше. Просвещённый не только в современном понимании этого слова, но именно просвещённый «лучом» Божиим, способный видеть дальше и больше рассудка человеческаго, что происходит вне прямой зависимости от образования, как мы знаем на примере многих святых нашей Церкви. Наш эталон – именно они. Наш маяк в «нощи» жития неизменен – Святость и первое дело здесь чистота сердца и покаяние, как средство для очищения сердца нашего, так как только «чистии сердцем Бога узрят.»
Но мало очистить – надо эту чистоту непрестанно поддерживать, отсюда и борьба за чистоту помыслов – в которой в свою очередь, первое дело, это охранение себя от вредоносной информации. Посему образование с этих позиций и должно рассматриваться. Другими словами познавай, да только не замусорь ум свой и сердце своё.
02 Батюшка везде побывавший и много повидавший, знающий все другие религии, конечно хорошо – но духовно незаблудный лучше. Нам самим – грешным мирянам, нужна помощь прежде всего в том, чтобы мы не «ушли на страну далече» в прямом и в переносном смысле, не увлеклись бы чуждыми идеями, нам нужно изучать и узнавать прежде всего своё родное «отечество» - то есть Православие, по принципу Евангельскому – «ископа и УГЛУБИ» чтобы дом наш основан был на камне. (см. от Луки 2 глава).
Прекрасно если батюшка путешествует, но при условии, что он через это лишь укрепляет нашу веру, помогает нам и самому себе оценить всё, что мы имеем, осознать уникальность нашей родины, богатство нашей культуры, неповторимость нашего языка, необходимость познания своей веры и своей традиции, важность всего этого для постоянного углубления нашей духовной жизни и для спасения нашего – как конечной цели. Вот где окончание всех путешествий и самое главное путешествие.
03 Неплохо вроде бы если у батюшки есть «хобби» (любимое дело – по русски) – но нам грешным так хочется, чтобы МЫ бы были бы любимыми детьми нашего духовного отца. Чтобы любимым делом батюшки, после службы Божией, был бы приход. Чтобы наш духовный отец спал бы и во сне бы нас даже видел. К тому же, ну скажите, какая мне радость если я пойду к врачу например, а мне скажут, что он пока не может принять, у него «хобби» – он астрономией занимается и в телескоп звёзды рассматривает. Или на астрономическую международную конференцию уехал. Интересно конечно – звёзды, но мне простите хочется, чтобы он анализы бы лучше мои толком рассмотрел. Уж извините.
В отношении же духовного отца, тут само название определяет сущность – то есть именно прежде всего «духовный» и после этого уже – отец. Одно здесь не может без другого. Прекрасно и точно об этом сказал духовник наших дней отец Илий:
– «Духовной жизни нужно учиться, и это, пожалуй, важнейшая учеба в нашем мире, без которой все наше общество обречено. Посмотрите, до чего довело нас безбожие, отказ от жизни по заповедям. Не случайно в середине века наш мир стоял на грани гибели и атомной катастрофы, именно в те годы, когда по телевизору обещали в скором времени «показать последнего попа». И сейчас терроризм, сатанинская ненависть, деградация нашей деревни – все это имеет единый корень, восходящий к разрушению той преемственности в духовном опыте, без которых мы не можем жить нормально. Это не только отталкивает человека от спасения в жизни вечной, но и разрушает нашу сиюминутную социальную жизнь.
Задача же духовного учительства состоит именно в том, чтобы восстановить и укрепить традицию передачи, сохранения и преумножения духовного опыта. (!)
О важности этого служения говорит хотя бы то, что в Евангелии самого Господа именуют Учителем. Ведь Он сам дал нам пример: Спаситель ходил по Палестине с учениками из конца в конец, поступал так же, как и другие учителя того времени не только в Израиле, но и в Афинах, и на Востоке. Тем самым Христос показал нам, что для духовной учебы не обязателен теплый кабинет, учить можно и на голых скалах. Главное – чему учить и как. Христианство дает на это четкий ответ. Наша вера, богатство нашей духовной жизни зарабатывается в первую очередь прямым общением с Богом, то есть молитвой, через которую человек закрепляет свою веру, и без которой, по словам Феофана Затворника, бывшего, кстати, ректором Петербургской духовной академии, теоретические знания и образование стоят немного. (!)
Но в то же время это не отрицает значения знания, которое также является неотъемлемой частью духовной жизни, и которым человек не может ни в коем случае пренебрегать. Почему сегодня у нас так много проблем, в том числе и в духовной жизни, в поиске духовника? Вся беда упирается в отсутствие православного воспитания, знаний в области богословия. Если бы ребенок с детства хоть сколько понятий поимел о том, что такое духовная жизнь, что такое вера, многих ошибок ему бы удалось избежать.
Учиться духовной жизни означает совмещать молитву и образование. И, конечно, прежде всего важно понимать, что духовник не может за пять-десять минут дать человеку то, что тот при нормальной духовной жизни должен был получать годами. Ведь нередко, приходя в Церковь, человек думает сразу же стать святым, получить от Бога особые духовные дары. Но так не бывает.
Молитва, обращение к Богу должны сочетаться с образованием, получением знаний и изменениями в повседневной жизни человека.
И вот как раз эти изменения должен направлять духовник, но сам по себе он не много даст человеку, если тот не готов принимать. Духовник может что-то объяснить, но, как сказано в евангельской притче, сеятель сеет, а затем прилетают воробьи и галки, клюют зерна и человек опять остается пустой. Человек и его духовник должны сотрудничать, выступать соработниками друг друга. Только тогда можно будет говорить о подлинном духовном росте человека.»
Заметим приоритеты – даже религиозное образование идёт ПОСЛЕ духовного ТРУДА молитвы и богообщения, о мирском же образовании и говорить нечего. И важнейшей учёбой названа учёба правильной духовной жизни. И в конце концов – соработничество священника и мирянина в деле спасения души.
«Ум» или «интеллект», вообще в религии, - немного другого свойства, чем обычно. В качестве примера размышления ума именно религиозного свойства, приведу отрывок из стихотворения Фёдора Глинки:
«В пустыне в полночь я вставал И пред Тобой, мой Бог, молился: Свои грехи воспоминал И мудрости Твоей дивился...
Как правы все Твои судьбы! Они вращаются незримо, А мы, страстей своих рабы, Мы в вихрь сует неудержимо И рвёмся на свою беду!
Повсюду ум наш, сея хитрость, Забыл несчастный сей слепец, Что сквозь его сквозную хитрость, Всё зрит, всё ведает Отец!
В своих лукавых изворотах Он хочет совесть заглушить И им в размноженных заботах Дни нашей жизни потопить.
Слышна, видна в час ночи совесть, И в темноте ясней грехи: И кто-то нам, душой глухим, О прежних днях заводит повесть:
О том как люди в простоте, Без мудрований, без изгиба, Не бились грустно в суете, Как в сеть уловленная рыба.»
Отсюда идеальный батюшка должен быть некоей противоположностью нам грешным мирянам, мы возлагаем все надежды на дипломы, на знания полученные от людей – а он, на знания практически вымоленные у Бога, мы любим только нам приятное – а он любит всё, что ему посылает Господь, поелику всё для него «из руки Божией», мы прячемся от совести – а он раскрывает её как книгу, мы суетимся – а он безмолвствует, мы поверхностно любопытствуем – а он глубоко вникает. И конечно думает о НАС и переживает вместе с нами.
Вот такие были бы пожелания с точки зрения мирянина.
В отношении же опасений многих мирян, что духовенство наше пойдёт по пути чрезмерного умничания и «либерализма», могу только повторить сказанное отцами, (но не раз подтверждённое и на моём опыте) мнение, что все пути Церкви в руке Божией и не надо тут пугаться и других пугать, самое главное НАМ самим не отпасть. Помоги нам в этом Господи! Господь пошлёт и батюшек достойных и разберётся с недостойными.
А в отношении человеческого ума, напоследок - стишок из моего архива:
*** Ум и безумие.
Ум и безумие – близнецы братья, Два парадокса без отца, Новое платье и старое платье, Два лица – безумца и мудреца.
Ум и безумие – родные души, Вместе не могут и врозь беда, За обоими надо глаза да уши, Вот такая билиберда.
И умный – разумный, да ум за разум, И безумный умный спятил с ума, Обоим им не сказали сразу, Что горе, мол, у вас – от ума!
Умом-то с умом ведь надо – братцы! Повернуть его может туды и сюды, И чтобы за ум можно было «взяться», Надо знать, откуда нам ждать беды!
Уму от ума – одна зараза, Тут одно за другое – того и гляди!
Так что, кто поумней – зарубите сразу: На носу, что всё еще впереди!
Учиться духовной жизни означает совмещать молитву и образование. И, конечно, прежде всего важно понимать, что духовник не может за пять-десять минут дать человеку то, что тот при нормальной духовной жизни должен был получать годами. Ведь нередко, приходя в Церковь, человек думает сразу же стать святым, получить от Бога особые духовные дары. Но так не бывает.
Молитва, обращение к Богу должны сочетаться с образованием, получением знаний и изменениями в повседневной жизни человека
03 Неплохо вроде бы если у батюшки есть «хобби» (любимое дело – по русски) – но нам грешным так хочется, чтобы МЫ бы были бы любимыми детьми нашего духовного отца. Чтобы любимым делом батюшки, после службы Божией, был бы приход. Чтобы наш духовный отец спал бы и во сне бы нас даже видел. К тому же, ну скажите, какая мне радость если я пойду к врачу например, а мне скажут, что он пока не может принять, у него «хобби» – он астрономией занимается и в телескоп звёзды рассматривает. Или на астрономическую международную конференцию уехал. Интересно конечно – звёзды, но мне простите хочется, чтобы он анализы бы лучше мои толком рассмотрел. Уж извините.
Отправлено: 04.01.11 17:33. Заголовок: Пост в Англии 2010.
Пост в Англии. Рождественский Пост 2010 ст.ст.
В настоящее время в Британии против Поста идёт война. На всех фронтах. Победа будет одержана тогда, когда сама структура жизни общества и сам по себе тип человека наконец отторгнут полностью саму идею поста. Когда пост станет практически невозможен (лучше конечно с оговоркой в законодательстве – чтоб всё по закону.)
На пищевом фронте в пищу добавляются добавки провоцирующие большее потребление и физиологическую зависимость, производство, изготовление и хранение продуктов преследуют какие угодно цели, кроме питательности и качества пищи – человек всё чаще сталкивается с подделкой или обманом. Самая сущность питания изменяется в сторону больше похожую на принятие дозы любимого наркотика. Проведённые исследования местных детей показали, что их кровь гораздо «голоднее» крови тех самых голодающих африканцев, которым эти дети высылают гуманитарную помощь.
На фронте «здравоохранения» нации – нормой жизни становится некая отстранённость человека от всего – включая питание. Всё приготовлено и продумано кем-то – и нет смысла в этом разбираться, всё промаркировано и количественно и качественно – главное прочитать буквы на упаковке, точнее на экране – так как всё больше людей «шоппит» по интернету. Современный перевозбуждённый потребитель ест и жуёт – потому что «нужно», не чувствуя аппетита и не утруждаясь разборчивостью. Самые пищевые изделия камуфлируются в нечто непонятное, не говоря уже об упаковках, на которых упоминать что же фактически находится внутри, становится почти неприлично. На этой благоприятной почве множатся всевозможные пищевые аллергии и разные болезни физические и психические и конечно же пищевые извращения.
Если ребёнку показать что курица это совсем не рыбка, и даже не цветочек, и не машинка – а кусок мяса с костями и с кожей - у него будет психическая травма. Равно как и вынуждать есть фрукты и овощи здесь равносильно наказанию за провинность – примерно как у нас было заставить бедного ребёнка полчаса простоять в углу. Издевательство да и только.
На религиозном фронте – уже ВСЁ! Победа! Победили Пост, да так, что никому и в голову не придёт! С октября месяца кругом уже «Крисмас!», «Крисмас!» (это Рождество значит – по ихнему), - вечеринки кругом, рестораны все забронированы, тут пьют, там поют – веселье кругом! Празднуют. А уж в ноябре месяце кто еще не отпраздновал – так даже не удобно как-то. Чтобы уже к 25му Декабря приползти домой так нагулявшись, что можно целый день и с женой посидеть - у себя дома. Страна опохмеляется, приходит в себя 25-то. Выпивка и даже еда (народ мне жалуется) – так уже и не лезет в горло. Противно уже. «Крисмас» – само знамо.
На идеологическом фронте – тема дня: борьба с терроризмом. Отсюда само собой как бы разумеется что любая религия есть просто «вера», то есть философия или теоретическое мировоззрение, представление такое где-то в голове – а любое практическое ДЕЛО, особенно с самим собой или с другими содеянное во имя «веры», не стыкуется с нормальным поведением. Вера – это же теория, причём же здесь практика? Бог, если вы верите – это одно, как например, ну к слову – космическая энергия, один верит что она есть – а другой нет, а не кушать для того, чтобы установить связь с Богом – это уже извините: безумие. Или – ( в связи с темой дня) экстремизм, от которого полшага до – сами понимаете... Газеты время от времени рассказывают о подобных безумцах и заморенных детях. Примеры сумасшествия на лицо. С фотографиями причём. Всё – правда.
Нормальные люди нормально свою религию исповедуют – посидели там, поговорили и мирно разошлись – никакого членовредительства или издевательства над детьми. Ну, в худшем случае, песню там спели – ну и всё. Кто слишком громко затягивает, уже смотрят, чтоб на почве религии не начал там сходить с ума и бегать с бомбой. Дело такое – известное. Начинают со всяких там голодовок – а потом и пошло поехало. Ужас. Фанатики.
На остальных фронтах всё по прежнему идёт в том же русле – размывание понятий, стирание различий, выживание любой ценой, смещение ориентиров, деградация языка, исчезновение культуры, обсмеяние религии – ну и так далее, что, англичане- хуже других?
Некоторые понятия и слова просто исчезают, чтобы невозможно было на английском обьяснить например, что тот же Пост – по нашему, это лишь часть духовного труда в духовной жизни личности. Что жизнь эта названа жизнью не зря, что она проживается самым делом и даже на собственной шкуре. Что в этой жизни, как в пути – невозможно без связи с другими путешественниками, без руководства людей более опытных, что весь комплекс действий, включая питание определяет в конце концов и конечный результат.
Иностранцу трудно поверить, что мы можем чему-то научить другому, в частности и потому, что он видит наших представителей на разных встречах с католиками и протестантами и думает, что все мы значит одного поля ягоды. Западный человек слишком дорого заплатил, чтобы понять, что религия показывая даже и достойную цель – не укажет реального пути. Это здесь известно ребёнку.
Православие может и должно бы сказать западному человеку – мы: ДРУГИЕ. Православие –это серьёзно. Православие – это практика. Православие – это жизнь. А где жизнь – там и правильное и полноценное питание.
Я не спал последние две ночи. Болело всё – и тело и душа. Со мной такое редкость. В последнюю ночь в час ночи вставал. В два. В три не спал ещё. Заныли все болячки. Молился в пустоту – больно и всё. Больно. Почему? Что? Утром встал и вдруг оделся как на праздник. Побрился, галстук одел. В чём дело – спроси меня, не отвечу. Открываю интернет ни с того, ни с сего– ночью в далёкой России умер Вятский Владыка Хрисанф. Всё ясно.
Владыке Хрисанфу.
Прощальное.
***
И ничего уже не поправишь, И никому уже не позвонишь, Не поругаешь, не переспоришь, Не переспросишь.
Уже прощения не попросишь, Благословения не испросишь, И не подскажешь, и не расспросишь. Нет.
Не позвонишь.
И как-то стыдно за всё что было, И как-то больно за то, что стало, Как будто сердце не долюбило Не досказало.
И нет ни слов, ни мыслей, ни дела, Как будто молодость улетела, Пока он был – душа не старела, Пела.
И как он пел – уже не услышишь, И как служил уже не услышишь, Каким он был уже не увидишь – Слышишь?
ОТЕЦ – прости его прегрешения, Слова, дела ли, или решения, Пошли Святое души Спасение! Избавь его уже от мучения.
Прости – его мы мало любили, Мы плохо слушались, скверно жили, Не понимали его, не ценили, Всё что-то ныли...
* *
Владыка звал меня Блудным Сыном, ( и так и вышло всё в жизни клином), Последний раз говорил – всё смеялся...
А я опять без отца остался.
АВ
Помню когда приехали с ним в Англию, пошли посмотрели как живёт один католический настоятель.
Вышли - Владыка мне говорит: "Видишь как у них." И смеётся.
- Как. В смысле?
- Домой всё. Всё домой. Домой всё тащат. Дома - всё лучшее, а уж в храме - так себе. А наши батюшки посмотришь как живут... Боже... Боже... в нищете порой - а всё лучшее - в храм Божий. Ты понял или нет?
- Понял.
А сам ничего не понял - пока не оттрубил 15 лет за границей, не натерпелся, не получил по загривку и по зубам. Теперь только понял. Стыдно за самого себя. Стыдно.
Владыка помню смотрел на меня и говорил мне - это сделай, то сделай, туда поезжай, это возьми, то получи, смотри сам как лучше... Один раз только сказал мне: "только не подведи меня". Я помню этот момент как сейчас. Пообещал не подвести. Я часто думал - я не достоин. Он так же часто повторял мне: "Лучше ошибиться в любви, чем в ненависти. Ты понял??"
Спасибо дорогие что ждали - очень рад. Хоть кто-то меня ждёт недостойнаго.
Мне досталось здорово тут - сегодня буквально только только пришёл в себя. Знал и писал что 2010 2011 будут для меня трудными - но практика всегда оказывается сто раз хуже теории. От всех трудностей - разболелся и дошёл уже до того что несколько ночей не мог даже спать - ездил в аглицкий госпиталь ночью - там как и полагается отфутболили и спасал себя сам да еще вот с помощью Божией. Богу нашему Слава - вроде стало легчать и первую ночь под Сретение удалось хоть урывками поспать. ВИРУС говорят = ходит тут такой. Удушающий непрестанный кашель буквально все мозги словно вытряхает из головы. Ужасть.
Проблемы копились давно и вот теперь пришло время разборок. На работе и везде и всюду. Значит приказано выжить - Бог даст оклемаюсь и надо будет начать новую жизнь с учётом всего происшедшего.
Так что - прошу молитв за меня грешнаго.
Виноват конечно во всём сам. Ругаю себя ругаю - да толку мало. Как в том монашеском анекдоте с гусями.
Отпустили меня с работы - как раз на Праздник - как и всегда - чудеса и чудесишки. Слава Богу за всё!
В бессонные ночи, снова и снова приходила мысль что надо делать свой собственный сайт. Такой чтобы и людям была помощь - и не только от меня - а чтобы и от других людей тоже, по разным вопросам в том числе - такая служба взаимопомощи. Чтоб был бы допустим тот же врач - посоветоваться, короче кто что может. ЖИВЫЕ люди короче. Ищу живых людей!!!
ТАКЖЕ нет выхода кроме как делать на двух языках - соответственно и люди чтоб были и тут и там - если Бог даст. Не даст - буду один.
Щас вот собираю материалы что надо для построения сайта - веб дизайнерство всякое и папку уже целую нарисовал - с набросками страниц.
Большое внимание хочу уделить ФОТО - так что Даника - присоединяйтесь. Виктор - прошу тоже подумать на эту тему. Приглашаю к сотрудничеству.
Ясно, просто, доступно и с иллюстрациями - место для Православного человека где он мог бы "подкрепиться" (планирую библиотеку) и отдохнуть душой и обратиться за помощью. И встретить единомышленников и в Англии и в России.
ТАк (и эдак) вот думаю - надеюсь это у меня не горячечный бред больного.
Форума как здесь - НЕ будет. Спорить ни с кем - не буду. Может что-то типа "обсуждения" сделаю - не знаю еще - но инет - не место для споров. Однозначно. Да и достаточно всего этого без меня.
Созидательный и позитивный настрой, ответы на вопросы и на самый главный вопрос - КАК же быть Православным? И - ПОМОЩЬ в трудных обстоятельствах и просто - помощь или подсказка и в нетрудных - просто житейских вопросах. В условиях изоляции на западе - это НУЖНО. К тому же есть ведь и люди ИЗОЛИРОВАННЫЕ в силу той же болезни например - как я это почухал намедни тут на своей шкуре.
А кому поспорить - на форумах и спорьте - хоть до умопомрачения.
Хочется создать спокойный сайт, красивый, чистый - для души верующего человека или для тех кто ищет веры.
Ежели помилует меня Господь и благословит на это дело. Тут не как я хочу. Прошу всех заинтересовавшихся иметь в виду эту задумку и присоединиться к ней по мере возможности.
Простите если путанно написал - "их бин больной" всё ешё.
Форума как здесь - НЕ будет. Спорить ни с кем - не буду.
Да и здесь уже спора нет. Обсуждение, обмен мнениями - пожалуйста. Кому бесы зудят - к исповеднику надо, а не спорить в инете.
Интересно может получиться. Делайте сайт, информационный. Для обсуждений чисто технических вопросов -уголок.
Православному толку от пустого ля-ля не будет, а неверы...увы, всех не спасти, только в грех впасть. А вот прочтут хороший сайт - может и добавится в душе что.
Дело в том ещё что БЕЗ двух языков НЕ обойтись - а на двух языках делать - это опять целая большая задача сама по себе получается.
Вы пишите - "прочтёт" - это наш чек может и прочтёт - ихний читать не будет - а и прочтёт ДА не поверит! Ему тут с дества мозги засирают грязью о нашей стране - что Вы думайте - шутки что-ли? Меня сразу запишут в шпионы КГБ которому дано задание пропагандировать Россию или в этом роде. Не так-то всё просто. Может под такого "сдвинутого" на любви к русским пейзажам закосить? Дурачка блаженного??? А тут и Даника со своими берёзками... Смешно это всё конечно - но есть в этом и доля правды... Нужно как-то очень умело выбрать ТОН. Не дай Бог затянуть не на той ноте.
Мне думается надо мне найти англиков которые смогли бы помочь - надо сидеть и рыться в инете - кое что уже есть. У них есть один "сдвинутый" на русских пейзажах - мотается по России, также есть "сдвинутые" на русских песнях - меня кстати они приглашали на встречу с ними. Короче - мне год надо будет только на это потратить - дело пойдёт медленно.
Также основная стратегия должна быть выбрана, то есть это или типа "моё" личное или типа часть правинета с многочисленными сносками - или я чисто за Россию ратую или я чисто за христианство и мол - нации тут равны ВСЕ и так далее - по каждому вопросу должна быть стратегия и выбранной линии потом уже надо придерживаться.
Короче - передо мной гора какая-то - чем больше начинаешь вдумываться тем она огромнее.
С другой стороны - вот так вот мы все стараемся как лучше - а народ ляпает что в башку взбредёт и в результате инет полон чем угодно - кроме душеполезного.
Мне кажется необходимо как курица собирать ВСЁ то что положительно вокруг себя и как бы помогать людям попасть в СЕТЬ правинета - как только они попали на любой сайт = в том числе и на мой. Пример: ЗАЧЕМ мне делать ФОРУМ если можно переадресовать на этот форум - СЮДА? Ну - я к примеру.
Или - другой пример - а почему на этом форуме - ТУТА - не создать англоязычную ветку?
Почему мы все так разобщены и нас затирает на политике? На патриотизме например? А при чём тут люди со всего мира желающие узнать про Православие? Кстати - англоговорящие, будучи на этом форуме (я к примеру) - могут и на рус версию заскочить, слова непонятны - зато ФОТО понятно и увидеть ЧЕМ живут простые русские люди? Вот тут и будет ПАТРИОТИЗМ покажем им как мы ЛЮБИМ Родину свою. А почему нет? У них то уже везде одна большая бабская Ж... на фото - а тут поглядят, увидят нечто другое, что люди сами добровольно могут и даже снимать и даже публиковать и даже - любить.
Патриарх говорит о соборности - вот и покажем пример "многообразия во второстепенном".
Я принципиально не хочу быть один и открывать СВОЙ сайт или там "авторский" - какой же я тогда Православный? ПСИХ - одиночка тогда. Я НЕ АВТОР - по определению, всё созданное мною было сделано во Славу Божию - я протсо может не могу пока это правильно подать и мыкаюсь по инету неприкаянный.
Никто не поддержит меня -так я тогда просто ССЫЛОК туда натыкаю - чтобы показать наш большой и теперь уже всемирный Прав-инет.
Работы - одним словом - МОРЕ. Если по хорошему делать. А как и когда если тут выживаешь и пашешь как Папа Карло? Тут духовенство и то полунищее. А в России всё тыкают тебе в морду каким-то западным благополучием - я вот только не знаю - ГДЕ оно? Я в России никогда не бездельничал - но так как здесь я в жизни не пахал. И так трудно не жил никогда - годами без отпуска например. Мне одному и не вытянуть.
Попробую адреснуться в русский Прав-инет и там попросить помощи или найти заинтересованных лиц - и там увидим.
Прошу и здесь - отозватьтся кто может. НАРОД - Алло!
И конечно же - понимаю что на всё воля Божия. Рвать на груди рубашку - особенно на чужой - не собираюсь - не пугайтесь. Меня бывает бояться что я могу завалить прям работой - да делайте столько сколько можете, главное - делать.
Пусть будет ТАК как Господь укажет. "Хощу как будет".
Пример: ЗАЧЕМ мне делать ФОРУМ если можно переадресовать на этот форум - СЮДА? Ну - я к примеру.
Это на волю Админа и Вашу. Троллей вроде не пускаем сюда. Шуршат в сенях, потом беремся за веник... Но незарегистрированные новички не будут видеть свои сообщения, пока модер или админ не выпустят. Открыть форум совсем не получится, думаю.
Фото могу ставить, но вопрос - как быть с не своими фото? я по свету не езжу, а в архиве есть фото красивых мест России, храмов, людей - от других авторов? я могу ставить /с/ только, если не мое.
Конечно я сгоряча так высказался - дело быстро не пойдёт. Мне думается что пока я не сделаю хоть что-то реальное - чтобы люди могли увидеть и уразуметь КОНКРЕТНО кто я и что я хочу сказать - разговор о сотрудничестве вести будет просто не с кем.
Вполне это понятно - поскольку в наше время поди разберись сразу - кто есть кто? Впрочем когда было легко для Православного человека?
Если и ДО революции в так называемой Православной Руси, положение дел было таковым, что волосы встают дыбом и вместе - некоторые мысли так созвучны сегодняшнему дню... что уже не удивляешься ничему. Пример только ОДИН ( а их много) - ниже:
На страницах своего дневника великий апостол Страны Восходящего Солнца, архиепископ Японский, святитель Николай (Касаткин; 1836-1912), - писал: «3/15 Марта 1896... впал в отчаяние: когда же Господь даст мне помощников и даст ли? Ужели моя беспрерывная молитва о сем, и почти о сем одном, - тщетна? Вот и академистов сколько воспитал, чая в них помощников себе, и ни единого! Хоть бы кто близко принял к сердцу дело Церкви, дело церковной школы, дело воспитания служителей Церкви! <...> Господи, когда же воспрянет Россия к делу Православия? Когда же явятся православные миссионеры? Или Россия и вечно будет производить все таких же самодуров и нравственных недорослей, какими полна доселе... вечно, пока так и не погибнет в своем нравственном и религиозном ничтожестве к страшному своему осуждению на Суде Божием за то, что зарыла талант?» (Николай-до. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Выдержки из дневников. СПб.: Изд-во «Библиополис», 2001. С. 122-123).
Или же другая запись: «5/18 Апреля 1900... Грустно думалось: бредет-то к нам народ все больше ленивый, [а] кто поживее и поумнее, и не думает заглянуть к нам - идут на другие службы... Оттого и духовенство у нас плохо, духовная литература мелочна, духовенство... такое, что до сих пор в 30 лет ни одного доброго миссионера не выслало сюда Отечество. ... Э-эх, грусть-тоска глубокая!» (Там же. С. 166).
В период русско-японской войны 1904-1905: «18/31 Июля 1904... Бьют нас японцы, ненавидят все народы. Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежественен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне во всех степенях служения - поголовное самое беспросветное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс - коллекция обезьян - подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис - до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других? <...> И при всем том мы - самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там - мрак и гнилость; а сильны мы так, что шапками всех забросаем... Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию - сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!» (Там же. С. 182-183)
«3/16 Июля 1905... Наказывает Бог Россию, то есть отступил от нее, потому что она отступила от Него. Что за дикое неистовство атеизма, злейшей вражды на Православие и всякой умственной и нравственной мерзости теперь в русской литературе и в русской жизни! Адский мрак окутал Россию, и отчаяние берет, настанет ли когда просвет? Способны ли мы к исторической жизни? Без Бога, без нравственности, без патриотизма народ не может самостоятельно существовать. А в России, судя по ее мерзкой - не только светской, но и духовной - литературе, совсем гаснет вера в Личного Бога, в бессмертие души. Гнилой труп она по нравственности, в грязного скота почти вся превратилась, не только над патриотизмом, но над всяким напоминанием о нем издевается. Мерзкая, проклятая, оскотинившаяся, озверевшая интеллигенция в ад тянет и простой, грубый и невежественный народ. Бичуется ныне Россия, опозорена, обесславлена, ограблена. Но, - ужасается святитель, - разве же это отрезвляет ее? Сатанинский хохот радости этому из конца в конец раздается по ней. Коли собственному позору и гибели смеется, то уже не в когтях ли злого демона она вся? Неистовое безумие обуяло ее, и нет помогающего ей, потому что самое злое неистовство ее - против Бога, Самое Имя Которого она топчет в грязь. Богохульством дышат уста ее."
Такая вот Россия и сделала потом революцию - от этой России, точнее от этой части ея растут ноги и у современной ситуации в стране. Что говорить?
Что и помощников искать - когда таким людям никто не помогал? Кого из прославляемых ныне - не колотили свои же - скажите мне? Не говорю уже о том, как колотили не свои. Почитаешь исторические факты - уши вянут. Не свои просто убивали да и концы в воду.
Так что... - что? А что? Что - "что что"? Как пел Володя Высоцкий...
Извиняюсь за болезненные эмоции и мечты высказанные вслух и не совсем к месту. Легко сказать о деле во Славу Божию - а как начнёшь делать... сам себе тоже еще будешь первый враг. Что уж от других людей хотеть? Будем однако пытаться. Даника - будем на связи - а там, как Бог даст.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
А тут и Даника со своими берёзками... 
- участник сейчас на форуме